لقمه حرام را به زندگی راه ندهید!

 ⛔️لقمه حرام را به زندگی راه ندهید!⛔️

۷

اگر پایه های زندگی بر اساس پولی که از ظلم به دیگران بدست آمده شکل گیرد، آن زندگی سست و متزلزل خواهد بود.

مدیون پدرم

بسم الله الرحمن الرحیم

می گفت تمام این حبّ اهلبیت رو مدیون پدرم هستم.

 همیشه می گفت: لقمه حلال سر سفره میارم تا بچه هام گرفتار نامردی نشن، تا بچه هام عاشق اهلبیت _{علیهم السلام} بمونن. می گفت: اگه اهل کوفه مال حلال می خوردن، مقابل امامِ زمانشون شمشیر نمی کشیدن. لقمه ی حلال سرِ سفره میارم که اگه مهدیِ فاطمه اومد، از یارانش باشید نه از دشمنانش.

اینکه وقتی مراسم عزاداری اباعبدالله برپا میشه؛ بی تاب می شم و سریع خودمو به هیات می رسونم، تا ابد مدیون بزرگواری پدرم و تربیت مادرم هستم.

ژله هایی که می خوریم حلال هستند یا حرام؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتی پیش شبکه افق برنامه ای نشون می داد، درباره ی ژله های مصرفی و حلال و حرام بودنشون، بود. خیلی عادیه که وقتی تو یه کشور مسلمان زندگی می کنیم، طبیعتا نباید نگران حلال یا حرام بودن مواد غذایی مصرفی مون باشیم. اما متاسفانه برخی کارخانه های سودجو، به خاطر حفظ منافع خودشون و سود بیشتر حاضر هستن از کشورهای دیگه، ژلاتین خوکی تهیه کنند؛ اما کاری به حلال و حرام خوردن مردم نداشته باشند.

به این هم کاری ندارم که مسئولین ما چه نظارتی بر خورد و خوراک مردم دارند...

فعلا مسئله ما حلال یا حرام بودن این ژلاتین است. تا قبل از پخش این ویدئو برخی می گفتند، چون شما مطمئن نیستید، که این ژلاتین از حیوان حرام گوشت است، یا نه، خوردن آن منعی ندارد، اما با پخش این ویدئو ما متوجه می شیم که فقط یک کارخانه خاص توانایی تولید ژلاتین گاوی و حلال دارد، که آن هم درحال ورشکستگی است.

دیروز من چند مارک معتبر ژله رو برداشتم و نگاهی به ترکیبات اونها انداختم. همه ی اون ها به جز یک مورد در مورد ترکیبات نوشته بودند : ژلاتین اما ژله شیبابا در ترکیبات قید کرده بود ژلاتین حلال گاوی.

و متاسفانه این در حالیست که اکثر مردم، اصلا اطلاعی ندارند که ممکن است از ژلاتین خوکی در غذاهاشون استفاده کنند و مطمئنا اگر اطلاع داشته باشند، برای مطمئن شدن خیالشون هم که شده ژله خوردن رو کنار می گذارند. چه بسا خیلی از مشکلاتی که الان برای فرهنگ ما بوجود آمده اثرات وضعی همین استفاده های ناچیز از ژلاتین خوکی باشد...

اینجا دو راه حل داریم: اگر خیلی اصرار داریم که حتما از ژله و فراورده های ژلاتینی مثل پاستیل و انواع پودینگ و چیز کیک و... داشته باشیم حتما تحقیق مفصلی در این مورد داشته باشیم و حتما از ژلاتین حلال استفاده کنیم.

راه حل دوم اینه که انقدر از خوردن این محصول خودداری کنیم و دیگران رو هم آگاه کنیم تا مسئولین متوجه اهمیت موضوع شده و اجازه چنین وارداتی رو به کشور ندهند. البته اگر چنین موضوعی در کنار موضوعاتی مثل برجام از درجه ای از اعتبار و اهمیت برخوردار باشد.

پیشنهاد می کنم حتما این فیلم سه چهار دقیقه ای رو ببینید.

این مطلب هم تایید و تکمیل کننده فیلم هست ، اینجا رو مطالعه کنید.

لقمه حلال و لقمه حرام

بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق علیه السلام می فرمایند: کسب حرام ، در نسل انسان آشکار می شود¹.

مشک را پر کرد، دید سیبی بر آب روان است، گرفت و اولین گاز را به سیب زد. با خود گفت: قطعا این سیب مالک داشته ؛ بی اجازه او چرا تصرف کردم؟

حرکت کرد، مسیر آب را گرفت به بالا، رفت تا رسید به جاییکه آب از باغی که درخت سیب داشت بیرون می آمد. به صاحب باغ گفت: سیبی که بر آب روان بود را خوردم.

_از من راضی می شوی؟

_ابدا راضی نیستم.

_قیمتش را می دهم

_راضی نمی شوم

_حاضرم کارگری تو را بکنم تا راضی شوی

صاحب باغ گفت: من به یک شرط از تو راضی می شوم و آن اینکه دختری دارم کور و کچل و لال و گنگ و مفلوج از پا. اگر حاضری با او ازدواج کنی من از تو راضی می شوم.

صیغه عقد جاری شد. جوان وارد اتاق شد. در گوشه ی اتاق دختری دید که از زیبایی مانند حورالعین بود ، سریع از اتاق خارج شد و به نزد پدر دختر رفت و گفت: دختری که به من گفتی این نیست. پدر گفت: این همان است ، چون دیدم جدیت داشتی که رضایت بگیری برای خوردن یک سیب و من مدت ها انتظار داشتم که این دختر را به شخصی مثل شما شوهر دهم.

اما گفتم کور است یعنی هنوز چشمش نامحرم را ندیده و گفتم کچل است یعنی مویش را نامحرم ندیده و گفتم لال است یعنی با مرد بیگانه سخن نگفته و گفتم مفلوج است از پا یعنی تنها از خانه بیرون نرفته.

از این وصلت مقدس شخصی به دنیا آمد که جزء بزرگترین مراجع تقلید شد. کسی که امام زمان علیه السلام به دیدنش می آمد. کسی که بین مردم معروف بود به حضرت آیت الله العظمی مقدس اردبیلی

امام صادق علیه السلام می فرمایند: هرکس بخواهد دعایش مستجاب شود ، باید کسب خود را حلال کند و حق مردم را بپردازد.
دعای هیچ بنده ای که مال حرام در شکمش باشد یا حق کسی بر گردنش باشد،به درگاه خدا بالا نمیرود².

منابع:

1/ کافی، ج 9، ص 680، باب المکاسب الحرام: کسب الحرام یبین فی الذریة

2/بحارالانوار،ج93،ص 321