دوای شفابخش قرآن

چند روزی بود، برنامه جدیدی نصب کرده بود. با این برنامه¹ هربار صفحه گوشی را روشن می کرد، یک آیه قرآن بر روی صفحه ظاهر می شد و می توانست به تناسب استفاده از گوشی، ظرف مدتی قرآن را ختم کند.

از وقتی با این برنامه قرآن می خواند، مواظب بود هر فیلم و عکسی را باز نکند. عضو هر کانالی نمی شد. از قرآن حیا می کرد. احساس می کرد، از وقتی قرآن می خوانَد، مواظبت بیشتری بر اعمالش دارد.

او از گروهی بود که دوای شفابخش قرآن را بر دل بیمار خود گذاشته بود².

 

منابع:

1.     نرم افزار قرآنی نختم، برای نصب به اینجا مراجعه کنید:  https://myket.ir/app/com.karim.khatma

2.     کافی، ج 2، ص 627، ح 1: قُرّاء القرآن ثلاثة: رجل قَرأ القرآن فاتخذه بضاعةو استدر به الملوکو استطال به علی الناس، و رجل قرأ القرآن و حفظ حروفه و ضیع حدوده، و رجل قرأ القرآن  فوضع دواء القرآن علی داء قلبه...

3.      امام باقر علیه السلام می فرمایند:قاریان قرآن سه گروهند: 1. کسی که قرآن می خواند تا به عنوان حرفه از آن بهره گرفته و از پادشاهان اجرت بگیرد و بر مردم فخر فروشی نماید. 2. کسی که قرآن می خواند و الفاظ آن را حفظ نموده ، ولی به حدود آن عمل نمی کند. 3. کسی که دوای شفابخش قرآن را بر دل بیمار خود نهاده {تا شفا ببیند}.

ظهور بخواهیم

همیشه وقتی روضه خون، از کربلا می گه، همه مون با خودمون می گیم، ای کاش ما هم در کربلا همراه اماممون بودیم و خودمون رو فدای اون حضرت می کردیم.

حالا این روزها اماممون پس پرده غیبت منتظر بازگشت ما به سوی اوست. اما ما چنان در دنیا شدیم؛ که حتی به فکر چگونه برگرداندن امام نیستیم.

خیلی از ما هیچ برنامه ای برای ظهور نداریم. کاری نمی کنیم تا ظهور را نزدیک کنیم. خیلی وقت ها با کارهامون باعث تاخیرش هم می شویم.

یکی از علائم ظهور، صیحه آسمانی در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است¹.

با دعا کردن می توان ظهور را نزدیک کرد². امشب با تمام وجود دعا کنیم.  

منابع:

1.     تاریخ ما بعد الظهور/176 ـ کشف الغمه ج3،  ص 260 ، وافی، ج 2، ص 445 ـ 446، کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص 435 و454 و453 – ارشاد، ج2، ص 371؛ کمال الدین / 651 بحار الأنوار، ج52، ص204-288-290؛ منتخب الاثر، ص 459، غیبت نعمانی/254: امام باقر (ع) می فرماید: ندا کننده ای از آسمان نام قائم را ندا می کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می شنود و از وحشت این صدا خوابیده ها بیدار و ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می ایستند رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند زیرا صدای نخست، صدای جبرئیل روح الأمین است.آنگاه می فرماید: این صدا در شب جمعه بیست و سوم ماه رمضان خواهد بود در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید، در آخر روز شیطان فریاد می زند که «فلانی مظلوم کشته شد» تا مردم را بفریبد و به شک اندازد. و امام صادق (ع) می فرماید: در ابتدای روز گویند ه ای در آسمان ندا می دهد که آگاه باشید که حق با علی و شیعیان اوست. پس از آن در پایان روز شیطان که لعنت خدا بر او باد از روی زمین فریاد می زند که حق با عثمان و پیروان اوست پس در این هنگام باطل گرایان به شک می افتند هرگاه گوینده ای از آسمان نداء بزند که حق با اولاد محمد(ص) است در آن هنگام ظهور مهدی(عج) به سر زبانها می افتد به گونه ای که غیر از او یاد نمی کنند.

2.     اصول کافی، ج 4، ص 216: امام محمدباقر(علیه‌السلام):

الدّعاُ یَرُدُّ القضاءَ وَ قَد اُبرِمُ اِبراماً :دعا (آنچنان است) که مقدّرات حتمی الهی را دگرگون می‌کند!

افطاری ساده

رسم شده بود، بعد از هر میهمانی افطار، یکی از حاضران، آمادگی خود را برای میهمانی بعد اعلام می کرد.  بلند شد و گفت: مهمونی بعدی خونه ما اما به صرف افطار ساده.

بعضی میهمانی های این روزها، طوری پر تجمل برگزار می شن؛ که مشخص نیست دقیقا برای سنت حسنه اطعام در ماه مبارک رمضان برگزار شدن¹، یا سنت غیر حسنه تشریفات و اسراف²!!!

بعضی از کارها علاوه بر اینکه خودشون کارهای پسندیده ای نیستند، نتایجی هم در بر دارند که نتایج قابل قبولی نیست. افطاری تشریفاتی، بجز اینکه احتمالا باعث اسراف می شود، باعث به سختی افتادن افراد ضعیف تر فامیل هم می شود.

منابع:

1.        المحاسن : ۲/۱۴۵/۱۳۸۱:امام صادق علیه السلام فرمودند  مَن أطعَمَ مُسلِما حتّى یُشبِعَهُ لَم یَدْرِ أحَدٌ مِن خَلقِ اللّه ِ ما لَهُ من الأجرِ فی الآخِرَةِ، لا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ و لا نَبِیٌّ مُرسَلٌ إلاّ اللّه ُ ربُّ العالَمینَ ··· ثُمّ تَلا قولَ اللّه ِ تعالى : «أَو إِطعامٌ فی یَومٍ ذِی مَسْغَبَةٍ» :هرکه مسلمانى را غذا دهد تا سیر شود ، از پاداش آخرت او جز خدا، پروردگار جهانیان، هیچ کس ، حتى فرشته مقرّب و پیامبر مرسل ، خبر ندارد ··· سپس این سخن خداوند متعال را تلاوت کرد : «یا اطعام کردن در روز گرسنگى

    2.  مقام معظم رهبری، خطبه های نماز عید فطر سال 1392: یک سنت خوب هم امسال بیش از سال‌های دیگر دیده شد، که خوب است مورد توجه قرار بگیرد و آن، افطاری دادن‌های ساده و بی‌پیرایه در مساجد و در خیابان‌ها بود در بیشتر شهرهای کشور - که بسیار کار شایسته‌ای است - در مقابل افطاری‌های مسرفانه‌ای که شنیده شد، دانسته شد که بعضی‌ها به بهانه‌ی افطار، حرکات و عمل مسرفانه انجام می‌دهند و به جای اینکه در ماه رمضان وسیله‌ای بشوند برای نزدیکی روحی به فقرا و مستمندان، با این عمل، با این حرکت، خود را در لذات جسمانی غرق می‌کنند. نمی‌خواهیم بگوئیم که اگر در افطار، کسی غذای مطبوعی مصرف کرد، این کار ممنوع است؛ نه، در شرع اینها ممنوع نیست؛ اسراف ممنوع است، زیاده‌روی ممنوع است، ریخت‌وپاش فراوانی که گاهی در اینجور مجالس انجام می‌گیرد، ممنوع است. چه بهتر که کسانی که می‌خواهند افطاری بدهند، با همین سنتی که رائج شده است، افطاری بدهند؛ که مردم را، رهگذران را و کسانی را که مایلند از افطاری استفاده کنند، در این سفره‌های رایگان و با بذل و بخشش و گشاده‌دستی، در کوچه‌ها، در خیابان‌ها، در حسینیه‌ها، افطاری می‌دهند

برتر از هزار ماه

از اول ماه مبارک رمضان، منتظر شب های قدر بود. از روحانی مسجد شنیده بود: در شب های قدر، کار نیک، هزار برابر ثواب دارد¹. می خواست امسال طوری از شب های قدرش استفاده کند؛ که برای یک سال آینده خود را بیمه کند². از اول ماه شروع به خودسازی کرده بود؛ می گفت: اگر روزه هایم واقعا درست باشند و همه چیز را رعایت کرده باشم؛ آن وقت است که می توانم شب قدر را در حد خودم درک کنم.

بزرگترین آرزویش، بودن در رکاب امام زمان _{علیه السلام} بود. می خواست مثل دیگر منتظران فقط  امامش را از خدا طلب کند³.

منابع:

1.     وسائل الشیعه، ج 7 ص 256، ح 2 : کیف تکون لیلة القدر خیرا من الف شهر؟ قال: العمل الصالح فیها خیر من العمل فى الف شهر لیس فیها لیلة القدر. از امام صادق (علیه السلام) سوال شد: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟ حضرت فرمود: کار نیک در آن شب از کار در هزار ماه که در آنها شب قدر نباشد بهتر است. 

2.     همان، ص 258: راس السنة لیلة القدر یکتب فیها ما یکون من السنة الى السنة. امام صادق (علیه السلام) فرمود: آغاز سال (حساب اعمال) شب قدر است. در آن شب برنامه سال آینده نوشته می شود. 

3.     سوره مبارکه غافر، آیه 60: وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ؛ و خدای شما فرمود که مرا با (خلوص دل) بخوانید تا دعای شما مستجاب کنم.

آیه ای متناسب با روز قدس

بسم الله الرحمن الرحیم

با حالت خاصی بهم نگاه کرد و گفت: من تابع قرآنم. تو یه آیه به من بگو که من رو مجاب کنه باید برای راهپیمایی روز قدس، این سختی رو به خودم بدم و با زبون روزه به راهپیمایی برم؟ 

گفتم: خداوند در آیه 120 سوره توبه می فرماید: 

هیچ حرکت دسته جمعى که کفار را عصبانى کند، صورت نمیگیرد مگر این که براى آن، پاداش عمل صالح ثبت میشود¹.

این آیه نشون میده، وقتی ما برای دفاع از مظلومان راهپیمایی می کنیم و صدای اعتراضمون رو به گوش جهانیان می رسونیم، حتما اجر و ثوابی برای ما در پیش خواهد بود. 

روایات زیادی درباره کمک به مظلومین و حمایت از اون ها وارد شده. اگر عده ای بخاطر منافع مادی خودشون نگران اعتراض های ما به دفاع از مظلومین جهان هستند، باید بدونند که، با این کارشون در حال حمایت از ظالمین دنیا هستند.  امام علی علیه السلام می فرمایند: هر کس باطل را یارى کند، به حق ستم کرده است².

ان شاالله امروز با حضور خود با نیت خالص برای راهپیمایی ثواب های زیادی رو جمع می کنیم و در آخرین روزهای ماه مبارک بیشترین استفاده رو از لحظه لحظه این ماه بزرگ ببریم.

منبع:

1. سوره توبه، آیه 120: ولایَطؤون مَوطئاً یَغیظُ الکفار ... الا کُتب لهم به عَملٌ صالح

2. تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 71 ، ح 1021: ظَـلَمَ الْحَقَّ مَنْ نَصَرَ الْباطِلَ

روزه دار حقیقی

بسم الله الرحمن الرحیم
وقتی روزه می گرفت، واویلا بود. نه حوصله داشت، نه خوش زبان بود و نه با اطرافیان درست برخورد می کرد. می گفت: روزه خیلی بهم فشار میاره. 
گفتم: مگه بقیه روزه نمیگیرن؟ فقط به شما فشار میاد؟ شما که انقدر سعی می کنی تا خوب باشی حیف نیست تو این ماه مبارک بقیه رو از خودت برنجونی؟
امام صادق _{علیه السلام} فرمود:
آنگاه که روزه مى‏گیرى باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزه ‏دار باشند.«یعنى از گناهان پرهیز کند¹.»
ما روزه می گیریم که خودمون رو از نظر معنوی تقویت کنیم و تمرین مسلمانی حقیقی کنیم؛ نه اینکه به بهانه گرسنگی دیگران رو عذاب بدیم. 

سعی کنیم در این ماه مبارک روحمون رو بزرگ کنیم. سعی کنیم حالا که با نخوردن به بدنمون سخت می گیریم با گناه نکردن هم به نفسمون سخت بگیریم. ان شاالله که از روزه داران حقیقی این ماه باشیم. 

منبع:

1.الکافى ج 4 ص 87، ح 1: اذا صمت فلیصم سمعک و بصرک و شعرک و جلدک