صبر کن ای دل که صبر، سیرت اهل صفاست

صبر کن ای دل که صبر سیرت اهل صفاست

هر قدر شتاب و سرعت برای یک دونده ضروری است و امکان برد را افزایش می دهد؛ به همان میزان شتاب و سرعت برای یک شطرنج باز خطرناک است و امکان باخت را بیشتر می کند.

امیرالمومنین _{علیه السلام}، عجله را تنها در یک مورد مذموم نمی دانند و آن هم عجله در ترک کار شر است¹.

برای تصمیم های حیاتی و مهم، باید با آرامش و صبوری به تفکر بپردازی².

معمولا شتاب زدگی موجب فساد کارها و پشیمانی بعد از آن خواهد شد³.

منابع:

1.      غرر الحکم، حدیث 338: العجلة مذمومة فی کل امر الا فی ما یدفع الشر، عجله در هر کاری نکوهیده است، مگر در مقام دفع شر

2.       سوره احقاف، آیه 35 : فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لا تَسْتَعْجِلْ: پس صبر کن آنگونه که پیامبران «اولو العزم» صبر کردند، و براى (عذاب) آنان شتاب مکن!

3.      بحار الانوار، ج 68، ص 9095: امام صادق علیه السلام می فرمایند: مع التثبت تکون السلامة و مع العجلة تکون الندامة، همراه تانی و خویشتن داری، سلامت است و همراه عجله ندامت.

 

 

 

 

جادوگر پیر و زشت

به طور اتفاقی قسمتی از فیلمی رو دیدم:

جادوگر پیر و زشتی در لجن زاری پر از مردار زندگی می کرد.

 اگر کسی به خاطر طمعش سیبی از سیب های جادوگر را در مسیر می خورد، متوجه قیافه کریه او نمی شد و به جای آن با دخترکی زیبا در محلی بسیار رویایی رو به رو می شد و در دام جادوگر اسیر...

به نظرتون این صحنه زیادی آشنا نیست؟

حقیقت گناه زشت است؛ اما شیطان قول داده که گناه را زینت بخشد¹ و همه فرزندان آدم را از راه راست منحرف کند².

نکند بین راه از سیب های آلوده به حرص و طمع و پلیدی بخوریم.

نکند لجنزار را با بهشت واقعی عوض کنیم.

نکند اسیر شیطان شویم.

منبع:

1.      سوره انفال، آیه 48: وَإِذْ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَکُمُ الْیَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّی جَارٌ لَکُمْ: و (یاد آر) آن گاه که شیطان کردار (زشت) آنان را در نظرشان زیبا نمود و گفت: امروز احدی از مردم بر شما غالب نخواهد گشت و من هنگام سختی یار و فریادرس شما خواهم بود.

2.      سوره ص، آیه 83  - 82: قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ: [شیطان] گفت پس به عزت تو سوگند که همگى را جدا از راه به در مى برم، مگر آن بندگان پاکدل تو را.

 

 

در برابر تهدیدات دشمن آماده ایم؟

علامت های خطر¹ در هر جای جاده دیده می شوند.

احتیاط شرط عقل است.

با اعتماد بنفس و اتکاء به خود نمی توان جلو رفت.

گاهی باید خطر را جدی گرفت.

باید تجهیزات لازم را همراه داشته باشیم. 

شوخی نیست؛ دشمن قسم خورده ما هر لحظه دنبال نابودی ماست².

پس صراط مستقیم را دنبال کن و از جاده منحرف نشو.

                                               أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ³

منابع:

1. سوره رعد، آیه 7: إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرٌ وَلِکُلِّ قَوْم هَاد: {ای رسول ما} تو بیم دهنده هستی و برای هر گروهی هدایت کننده ای هست.

2. سوره ص، آیه 82: قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ: شیطان گفت: به عزتت سوگند همه آنها را گمراه خواهم کرد.

3. سوره یس، آیه 60: اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید زیرا وى دشمن آشکار شماست.

دشمنیِ دشمن

قسم خورده بود که هرگز راحتش نگذارد¹.

از هیچ تلاشی برای آزارش فروگذار نکرده. با تجربه زیادی که طی قرون متمادی پیدا کرده، هر بار از راه جدید و شیوه نو استفاده می کند.

 و او هرگاه از یاد خدا غفلت ورزیده، در بیراهه ها به سختی گرفتار شده و هر بار که به ریسمان الهی چنگ زده، از شر او در امان مانده.

اگر چراغ دلش را روشن نگاه دارد و جز در مسیر حق قدم برندارد، دشمن قسم خورده اش هرگز بر او تسلطی نخواهد داشت و نمی تواند او را به پیچ های پرخطر نزدیک کند؛ چرا که خودش اقرار کرده، همه را گمراه می کند مگر: إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ²

 

منبع:

1. سوره ص، آیه 82: قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ: {شیطان} گفت پس به عزت تو سوگند که همگى را جدا از راه به در مى برم

2. همان، آیه 83: مگر آن بندگان پاکدل تو را

مرا بخوان

بچه های کوچک، معمولا برای انجام هر کاری ذکرِ مامان، مامان می گیرن و انقدر می گن تا مادر دلش به رحم میاد و کارشون رو براشون انجام می ده.

اگه همون قدری که تو بچگی به مادرهامون اعتماد داشتیم، به خدا اعتماد داشته باشیم و بدونیم با صدا زدنش مشکلاتمون حل می شه، آیا انقدر از زندگی ناراحت بودیم و غر می زدیم؟

آیا مشکلمون عدم اعتماد به خداست یا شیطان از یادمون می بره که در لحظات سخت، خدا رو صدا کنیم؟

مشکل هر کدوم که باشه، این نکته رو به خاطر داشته باشیم که خدا از ما خواسته:

فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ¹

منبع:

1.     سوره بقره، آیه 152: پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم .

نزدیکِ نزدیکِ نزدیک

مسیر طولانی و پر خطر؛ ما تنهاییم و بی دفاع

به هر پناهگاهی پناه می بریم؛ اما فقط سراب می یابیم.

سرگشته و حیران فقط به دنبال کور سویی از امید به هر دری می زنیم.

غافل از اینکه او از رگ گردن هم به ما نزدیک تر است¹...

منبع:

1.     سوره ق، آیه 16: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ: و ما انسان را خلق کرده‌ایم و از وساوس و اندیشه‌های نفس او کاملا آگاهیم که ما از رگ گردن او به او نزدیکتریم.

سمّ مهلک

در این که اختیار داریم و همه کارها رو با اختیار خودمون انجام می دیم شکی نیست. اما قرار نیست چون اختیار داریم، هر کاری انجام بدیم.

اگه بهمون یه لیوان شربت بدن و بگن مقداری سمّ داره، آیا حاضریم چون خوشمزه ست، بخوریم؟

گناه هم مثل همون سمّ توی شربت هست. شاید ظاهر دل فریبی داشته باشه؛ اما باطن کشنده و خطرناکی داره.

اگه می خواهیم سالم باشیم، باید بتونیم راه درست و غلط رو از هم تشخیص بدیم. برای این تشخیص باید مطالعه کنیم. دنبالش بریم¹، نه اینکه فقط منتظر باشیم تا راه درست، خود به خود بهمون برسه.

 مطمئنا اگه واقعا دنبال حقیقت باشیم، راه را به ما نشان خواهد داد².

منابع:

1. سوره نجم، آیه 39: وَأَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ:  و این‌که براى انسان جز آنچه تلاش کرده، (بهره دیگرى) نیست.

2. سوره عنکبوت، آیه 69: وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا: و آنان که در (راه) ما (به جان و مال) جهد و کوشش کردند محققا آنها را به راه‌های (معرفت و لطف) خویش هدایت می‌کنیم.

 

 

 

پول و قدرت

پول و قدرت همیشه حلّال مشکلات نیست.

روزی هست که نه پول و نه قدرت هیچ کمکی در حل مشکلات نمی کند¹.

آن روز فقط باید عمل نیک داشته باشی

آیا اگر در این دنیا عمل نیکی نکرده باشی، در قیامت می توانی از عقاب اعمال بدت فرار کنی؟

از همین حالا کیسه های خود را پر از نیکی کنیم، برای روزی که هیچ پولی به درد نمی خورد.

منبع:

1.     سوره بقره، آیه 254: ...یَوْمٌ لَا بَیْعٌ فِیهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ...: روزی که نه کسی (برای آسایش خود) چیزی تواند خرید و نه دوستی و شفاعتی به کار آید.

زحمات یک ساله ی شیطان را به باد دهیم

بسم الله الرحمن الرحیم

شیطان، یکسال گذشته هر تلاشی از دستش برمیومد انجام داد تا مردم کمتر به سمت معنویت قدم بردارند و بیشتر به سمت گناه کشیده بشن؛ اما معبود ما انقدر مهربون و بخشنده است که از هر موقعیتی برای ما یک فرصت برای بخشیده شدن ساخته. حالا هم در آخرین روز سال قمری، نمازی برای ما قرار داده که با خواندن آن شیطان از ناامیدی ناله سر می دهد. 

ماه ذی الحجه آخرین ماه قمری است. یکی از اعمال آخرین روز این ماه که از مرحوم «سیّدبن طاووس» نقل شده است، این است که، دو رکعت نماز مى خوانى و در هر رکعت، یک مرتبه سوره «حمد» و ده مرتبه سوره «قل هو اللّه» و ده مرتبه «آیة الکرسى» را مى خوانى و پس از نماز مى گویى: 

اَللّهُمَّ ما عَمِلْتُ فى هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَل نَهَیْتَنى عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ، 

خدایا آنچه انجام دادم در این سال از اعمالى که مرا از آن نهى فرمودى و راضى بدان نبودى 

وَنَسیتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ، وَدَعَوْتَنى اِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائى عَلَیْکَ، اَللّهُمَّ فَاِنّى 

و من آن را فراموش کردم ولى تو فراموشش نکردى و مرا به بازگشت بسویت خواندى پس از دلیرى کردنم بر تو خدایا من از آن 

اَسْتَغْفِرُکَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لى، وَما عَمِلْتُ مِنْ عَمَل یُقَرِّبُنى اِلَیْکَ فَاقْبَنلْهُ مِنّى

اعمال آمرزش مى طلبم پس بیامرز آنها را و هر عملى که انجام دادم از اعمالى که مرا به تو نزدیک گرداند پس آن را از من قبول کن 

وَلا تَقْطَعْ رَجآئى مِنْکَ یاکَریمُ. 

و قطع مکن امیدم را از خودت اى بزرگوار. 
وقتى چنین کردى شیطان مى گوید: واى بر من! هرچه در مدّت این سال زحمت کشیدم (و او را وسوسه کردم) با این عمل، همه را از بین برد و سالش را به خیر پایان داد¹!

گاهی به سادگی از کنار این نماز و دعاها می گذریم و فقط درباره شون میخونیم، اما همین نمازها و دعاهای ساده به عنوان توشه در کارنامه اعمالمون ثبت می شن و روزی که ناامید از همه جا فقط منتظر یک نقطه مثبت در نامه ی اعمالمون هستیم، به کمکمون میاد.

منبع:

1.اقبال ، ص 530

کدام را انتخاب کنیم؟

بسم الله الرحمن الرحیم

می خواست از تمام عیدش لذت ببره. یه برنامه کامل و به قول خودش بدون عیب و نقص ریخته بود. برنامه ای طبق معیارهای شیطان...

می گفت: خب چه اشکالی داره که ما هم جوونی کنیم؟ گفتم: مگه ما صاحب نداریم که طبق خواسته های شیطان رفتار کنیم؟ از زندگی لذت ببر، اما چرا با گناه؟ یکمی معیارهات رو عوض کن. میشه هم شاد و خوشحال بود و هم گناه نکرد.

می تونی برنامه های مختلف واسه خودت و دوستات بچینی که هم تفریح کنی و هم گناه نکنی. درسته جوون نیاز به شادی داره اما باید مواظب سلامت روحش هم باشه. می تونی هر روز با دوستات برنامه سینما و پارک و شنا و فوتبال بذاری. اینجوری هم حسابی خوش می گذرونی و هم گناه هم نمی کنی. برای تنوع هم، حالا که فرصت با خونواده بودن بیشتره، میتونی همین برنامه ها رو با خونواده داشته باشی.

شیطان با این پنج گروه مشکل دارد

بسم الله الرحمن الرحیم

در محله معروف بود. هیچگاه بدون تسبیح ندیده بودمش. همیشه در حال ذکر گفتن بود. کافی بود تا ببینه، کسی مشکلی پیدا کرده، سریع دست به کار می شد و هر کاری از دستش برمیومد انجام می داد، انگار خودش مشکل داره و تا وقتی هم اون مشکل رو حل نکرده بود، دست بر نمی داشت. می گفت: خدا دوست داره ببینه که همونطوری که از خدا دم میزنی حاضری در راهش قدم برداری یا نه؟ میگفت: دلم میخواد تا جایی که بتونم گره از کار مردم باز کنم.

امام صادق _{علیه السلام} فرمودند: ابلیس گفت:5 تن هستند که هیچ چاره ای برای آن ها ندارم، اما دیگر مرمان در مشت من هستند:

1. هر که با نیت درست به خدا پناه ببرد و در همه کارهایش به او تکیه کند.

2. کسی که شب و روز بسیار تسبیح خدا بگوید.

3. کسی که برای برادر مومنش آن پسندد که برای خود می پسندد.

4. کسی که هر گاه مصیبتی به او می رسد، بی تابی نمی کند.

5. و هر کسی که به آن چه خداوند قسمتش کرده، خرسند است و غم روزی اش را نمی خورد¹.

ان شاالله ما هم از کسانی باشیم که شیطان راه نفوذی بر ما نداشته باشه.

منبع:

1. الخصال، ج 1، ص 285

نقطه ضعف

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتیه سریالی از تلویزیون پخش میشه، که داره ایمان یک پیرمرد خیلی مومن رو که تا به حال حتی دروغ هم نگفته به چالش میکشه. شیطان برای هر کسی طور خاصی ظهور میکنه، برای هر کسی نقطه ضعفش رو نشونه می گیره. تو این سریال هم از طریق فرزندش داره ایمان اون پیرمرد رو ازش میگیره طوری که حاضره به خاطر پسرش دروغ بگه و حق رو ناحق کنه. خداوند در آیه 28 سوره انفال می فرماید: و بدانید که اموال و فرزندان شما وسیله آزمایش اند و نزد خدا پاداشى بزرگ هست¹.

اگه خودمون رو درگیر مال و فرزند کنیم همون ها برامون آزمایش هایی میشه برامون که شاید نتونیم از اون آزمایش ها راحت بیرون بیایم.

امام علی علیه السلام می فرمایند: هرگاه خداوند سبحان، بنده ای را دوست بدارد، دارایی را مورد نفرتش قرار می دهد و آرزوهایش را کوتاه می گرداند².

امشب داشتم به این فکر می کردم که اگه ما مورد آزمایش قرار بگیریم چه عکس العملی خواهیم داشت؟

داشتم فکر می کردم که کاش هر چند وقت یک بار خودمون رو باید محک بزنیم و خودمون رو در موقعیت آزمایش ها قرار بدیم. باید تمام تلاشمون رو بکنیم که از آزمایش های الهی سرافکنده بیرون نیایم.

البته به نظر من حتی ایمانمون رو هم باید از خود خدا بخواهیم. خوبه که زیاد تو نمازها و بعد نمازها ازخدا درخواست کنیم که ما رو تنها نگذاره . الهی لاتَکِلنی اِلی نَفسی طَرفَةَ عیناََ اَبدا

منابع:

1.انفال 28: وَاعْلَمُوا أَنَّما اَمْوالُکُمْ وَاَوْلادُکُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِنْدَهُ اَجْرٌ عَظیمٌ

2.غررالحکم ، ص4110: إذا أحب الله سُبحانه عَبدا بغض الیه المال و قصِّر منه الآمال

میوه ی کرم خورده...

بسم الله الرحمن الرحیم

اگر در باغ میوه قدم زده باشید حتما دیده اید میوه هایی رو که وقتی روی درخت هستند بسیار زیبا و دلبرانه چشم ها رو به خودشون متوجه می کنند. گاهی وقتی به بعضی از این میوه های خوش رنگ و جذاب نزدیک می شیم و اون رو از شاخه جدا می کنیم، می بینیم که ای بابا! این میوه کرم خورده است و فقط از دور زیبایی و جذبه داره.

دینداری برخی از ما هم مثل میوه های کرم خورده دچار آفت شده. یکی از آفات ایمان عُجب است. وقتی فکر می کنیم که خیلی پیش خدا عزیز هستیم و برتر از ما کسی وجود ندارد و بقیه مردم همه گناهکار و دچار خسران ابدی هستند.

یکی از راه های شیطان برای ایجاد عُجب این است که ما را به کارهای مستحبی تشویق میکند و وقتی که از این کار حسابی به خود مغرور شدیم هر کسی را ببینیم او را پایین تر از خود می بینیم. حالا گاهی این را به زبان می آوریم و باعث مشکلات بعدی می شویم یا به زبان نمی آوریم و در دل خود را بالاتر از او می بینیم.

امام علی علیه السلام می فرمایند:

خطایی که باعث ناراحتی تو شود، نزد خداوند از کار نیکی که باعث عجب تو شود بهتر است¹.

البته باید توجه کنیم، از این حدیث برداشت منفی نکنیم که پس حضرت اجازه گناه کردن دادند، نه ؛ این حرف مقایسه ی درجه بدی بین گناه و عُجب است. شخصی که گناهی می کند و بعد بلافاصله پشیمان می شود و توبه می کند مطمئنا بهتر است از کسی که گرفتار خودبزرگ بینی شده و فکر میکند که بهترین اعمال را دارد در حالی که اعمال این فرد همه آفت زده و به دردنخور هستند.

برای اینکه از این صفت به دور باشیم باید منیت رو در خودمون بکشیم. باید اینقدر خود را در مقابل خدا ناچیز و کوچک بدانیم که دیگر چیزی برای عرضه به او را، بزرگ نبینیم.

ان شاالله که هیچوقت دچار این صفت نکوهیده و زشت نشیم و همیشه اعمالمون رو صحیح و سالم و بدون آفت تحویل دهیم.

برای مطالعه بیشتر درباره عجب به اینجا مراجعه فرمایید.

منبع:

1.نهج البلاغه (للصبحی صالح)، ص477: سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُک‏

عصر ظهور/ 4

بسم الله الرحمن الرحیم

شیطان و حضور در صحنه های حساس تاریخی (2)

یکی از مهمترین روزهای تاریخ بشریت، فردای رحلت پیامبر مکرم اسلام (ص) است. تصور کنید اسلام که دین خاتم است پس از چندین قرن ظلمت و تاریکی در فضای حیرت و درماندگی انسان‌ها ظهور کرده است. دینی که کاملتر از آن نیامده و نخواهد آمد. دینی که قرار است بالاترین مراتب کمال و سعادت را برای انسان‌ها به ارمغان آورد. حال پیامبر چنین دینی از دنیا می‌رود. پس از وی سرنوشت این دین تاریخ ساز چگونه رقم خواهد خورد؟ آیا پیامبر و خدای پیامبر برای امتداد این مسیر نورانی برنامه‌ای دارند و فکری کرده‌اند؟ بنابر مستندات محکم شیعه و سنی پیامبر اسلام (ص) چند ماه پیش از رحلت از جانب خدای متعال مأمور به ابلاغ یک پیام تاریخی مهم به مسلمین شد.

﴿یَاأَیُّهَاالرَّسُولُ بَلِّغْ مَاأُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَۖوَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۚ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَالنَّاسِ ۗإِنَّ اللَّهَ لَایَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ﴾¹

ای پیامبر! آن چه را از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شد، ابلاغ کن و اگر چنین نکنی، پیامش را نرسانده‌ای و خدا تو را از گزند مردم نگاه می‌دارد. خداوند کافران را هدایت نمی‌کند.

اما شیطان می‌داند اگر خلافت به علی (علیه السلام) برسد، و پس از او فرزندان معصومش این راه را ادامه دهند، مسیر بشریت و تاریخ انسان عوض می‌شود و نور و پاکی و توحید سراسر جهان را فرا می‌گیرد. پس باید برای تغییر مسیر تاریخ وارد میدان شود و انسان‌های اثرگذار آن روز را مورد تأثیر قرار دهد. آری باز پای خواص در میان است. برخی سران عرب در سقیفه گرد هم آمدند تا دل به ندای شیطان بسپارند و ندای پیامبر (صلی الله علیه و آله) را در دل خود خاموش نمایند.

سقیفه تشکیل شد و عده‌ای تصمیم به خلافت کسی گرفتند که نه قرآن گفته بود و نه پیامبر قرآن آور؛ و همه مسلمین إلا معدودی به این تصمیم سر نهادند و تسلیم شدند. این شیطان بود که به اغوا و فریب و انذار تصمیم گیران و مردم پرداخت و کسی را جرأت مخالفت دست نداد. روایات نشان می‌دهند اولین کسی که با ابوبکر بیعت کرد شیطان بود². آری باز هم رد پای شیطان در صحنه‌ای حساس...

منابع:

1.«مائده-آیهٔ۶۷»

2.اسرار آل محمد صلی الله علیه و آله ( کتاب سلیم بن قیس هلالی) ص۲۳۳

.

عصر ظهور/2

بسم الله الرحمن الرحیم

شیطان و حضور در صحنه های حساس تاریخی (1)

شیطان در لحظه‌های حساس تاریخ بشریت حضور دارد. هر چند برای شیطان انحراف یک یک افراد بشر مهم است ولی از این مهم‌تر ایجاد انحراف‌های کلان در مسیر بشریت است، زیرا انحراف افراد و انسان‌های معمولی، جزیی و دارای آثار جزیی و با شعاع کم است. اینکه فلان انسان معمولی منحرف شود، ضرری به مجموعه‌یانسان‌ها وارد نمی‌شود. اما اگر یک جامعه دچار انحراف شود، دیگر یک نفر و دو نفر نیستند که دچار گمراهی شده‌اند، بلکه گاهی بر اثر انحراف‌های اجتماعی هزاران نفر به انحراف کشیده می‌شوند.

شیطان به شدت محاسبه گر است و بر روی موضوعات کلان و دارای اثر اساسی سرمایه گذاری می‌کند. یکی از بهترین گزینه‌های برای ایجاد انحراف‌های کلان و بزرگ در جوامع ایجاد انحراف در رهبران و بزرگان آن جامعه است. این انحراف به دو صورت شکل می‌گیرد. اگر امیدی به منحرف کردن بزرگان و رهبران آن جامعه وجود داشته باشد، این راه را انتخاب می‌کند وگرنه به حذف فیزیکی آن‌هامی‌اندیشد و برای این امر برنامه ریزی می‌کند. در تاریخ پیامبران الهی، حضور شیطان به صورت ملموس قابل مشاهده است.

داستان لیلة المبیت یکی از این لحظه‌های حساس تاریخی است که شیطان با حضور در جمع قریش و مشرکین به آن‌ها پیشنهاد قتل پیامبر (ص) به صورت جمعی را می‌دهد؛ ولی آن شب أمیرالمومنین علی (ع) در جای پیامبر مکرم اسلام (ص) می‌خوابند و نقشه‌ی شیطان را نقش بر آب می‌کنند. شیطان از لحظه‌ی ولادت پیامبر اسلام (ص) احساس خطر کرده بود و ناله و فریاد سر داد. او می‌دانست با ظهور نبی خاتم (ص) در دنیا لشگر طاغوتی شیطان به ضعف و انحلال و اضمحلال دچار می‌شود، از همین روی برای جلوگیری از گسترش نور نبی خاتم (ص) به هر راهی دست زد.

ادامه دارد...

چه کنیم گناه نکنیم 5

بسم الله الرحمن الرحیم

قسمت پنجم

باور کردن اینکه شیطان و نفس اماره دشمن انسان هستند.

وقتی انسان یقین پیدا کرد که اینان دشمن اویند ، به حرف آنان گوش نمی کند و گناه نمی کند. قرآن میفرماید: (ای بنی آدم آیا با شما پیمان نبسته بودم که شیطان را نپرستید که او دشمن آشکار شماست؟)

سوره مبارکه یس ، آیه 60

از جمله راههایی که شیطان بر انسان دارد دامن زدن به : 1. کبر و غرور 2. حسد 3.خشم و غضب 4. هواپرستی و 5.دنیاپرستی است. هرچقدر انسان بتواند بر نفسش لگام بزند بهتر توانسته راه شیطان را بر خود ببندد.

راهکار امام صادق علیه السلام در برابر وسوسه های شیطان:

شیطان توان وسوسه کردن بنده ای را ندارد ، جز آنکه او از یاد خدا اعراض کند و فرمانش را سبک بشمارد و به نافرمانیش روی آورد و آگاهی خدا از اسرارش را فراموش کند.

و همچنین فرمودند: هر گاه شیطان وسوسه می کند تا از راه حق گمراهت کند و خدا را از یادت ببرد پس از او به خدا پناه ببر که او به کمک حق از باطل می آید و مظلوم را یاری می رساند.