افطاری ساده

رسم شده بود، بعد از هر میهمانی افطار، یکی از حاضران، آمادگی خود را برای میهمانی بعد اعلام می کرد.  بلند شد و گفت: مهمونی بعدی خونه ما اما به صرف افطار ساده.

بعضی میهمانی های این روزها، طوری پر تجمل برگزار می شن؛ که مشخص نیست دقیقا برای سنت حسنه اطعام در ماه مبارک رمضان برگزار شدن¹، یا سنت غیر حسنه تشریفات و اسراف²!!!

بعضی از کارها علاوه بر اینکه خودشون کارهای پسندیده ای نیستند، نتایجی هم در بر دارند که نتایج قابل قبولی نیست. افطاری تشریفاتی، بجز اینکه احتمالا باعث اسراف می شود، باعث به سختی افتادن افراد ضعیف تر فامیل هم می شود.

منابع:

1.        المحاسن : ۲/۱۴۵/۱۳۸۱:امام صادق علیه السلام فرمودند  مَن أطعَمَ مُسلِما حتّى یُشبِعَهُ لَم یَدْرِ أحَدٌ مِن خَلقِ اللّه ِ ما لَهُ من الأجرِ فی الآخِرَةِ، لا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ و لا نَبِیٌّ مُرسَلٌ إلاّ اللّه ُ ربُّ العالَمینَ ··· ثُمّ تَلا قولَ اللّه ِ تعالى : «أَو إِطعامٌ فی یَومٍ ذِی مَسْغَبَةٍ» :هرکه مسلمانى را غذا دهد تا سیر شود ، از پاداش آخرت او جز خدا، پروردگار جهانیان، هیچ کس ، حتى فرشته مقرّب و پیامبر مرسل ، خبر ندارد ··· سپس این سخن خداوند متعال را تلاوت کرد : «یا اطعام کردن در روز گرسنگى

    2.  مقام معظم رهبری، خطبه های نماز عید فطر سال 1392: یک سنت خوب هم امسال بیش از سال‌های دیگر دیده شد، که خوب است مورد توجه قرار بگیرد و آن، افطاری دادن‌های ساده و بی‌پیرایه در مساجد و در خیابان‌ها بود در بیشتر شهرهای کشور - که بسیار کار شایسته‌ای است - در مقابل افطاری‌های مسرفانه‌ای که شنیده شد، دانسته شد که بعضی‌ها به بهانه‌ی افطار، حرکات و عمل مسرفانه انجام می‌دهند و به جای اینکه در ماه رمضان وسیله‌ای بشوند برای نزدیکی روحی به فقرا و مستمندان، با این عمل، با این حرکت، خود را در لذات جسمانی غرق می‌کنند. نمی‌خواهیم بگوئیم که اگر در افطار، کسی غذای مطبوعی مصرف کرد، این کار ممنوع است؛ نه، در شرع اینها ممنوع نیست؛ اسراف ممنوع است، زیاده‌روی ممنوع است، ریخت‌وپاش فراوانی که گاهی در اینجور مجالس انجام می‌گیرد، ممنوع است. چه بهتر که کسانی که می‌خواهند افطاری بدهند، با همین سنتی که رائج شده است، افطاری بدهند؛ که مردم را، رهگذران را و کسانی را که مایلند از افطاری استفاده کنند، در این سفره‌های رایگان و با بذل و بخشش و گشاده‌دستی، در کوچه‌ها، در خیابان‌ها، در حسینیه‌ها، افطاری می‌دهند

فطریه مهمان در شب عید بر عهده کیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

داشتیم برای شب عید مهمون دعوت می کردیم. یکی از دوستان رو که دعوت کردیم، گفتن: ما معمولا شب عید به کسی قول نمیدیم که فطریه مون رو خودمون بدیم.

گفتم: خب منافاتی نداره.

آیت الله خامنه ای: فطره مهمانى که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شده و نان خور او حساب مى‌شود، بر او واجب است؛ و فطره مهمانى که بعد از غروب شب عید فطر وارد مى‌شود بر صاحبخانه واجب نیست، اگرچه پیش از غروب او را دعوت کرده باشد و در خانه او هم افطار کند.

⚠️نکته: با یک شب مهمان نان خور حساب نمی شود.

🌹🔸 آیت الله مکارم شیرازی: میهمانى که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شده و نانخور او محسوب مى شود (یعنى تصمیم دارد مدّتى نزد او بماند) دادن زکات فطره او نیز واجب است، امّا اگر فقط براى شب عید دعوت شده فطره او بر میزبان واجب نیست و در صورتى که بدون رضایت صاحب خانه باشد نیز بنابر احتیاط واجب فطره او را بدهد، همچنین فطره کسى که انسان را مجبور کرده است که خرجى او را بپردازد.

🌹🔹 آیت الله سیستانی : فطریه مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر وارد بر میزبان شده و نان‌خور وی - هرچند موقّتاً - محسوب می‌شود، بر میزبان واجب است مثل مهمانی که قبل از غروب آفتاب وارد منزل میزبان شده و شب نیز در منزل او می‌ماند و میزبان هم امکانات رفاهی لازم را برایش فراهم نموده و عهده‌دار مخارج او شده است هرچند مهمان چیزی نخورد یا با غذای خودش افطار نماید؛ 

اما به مهمانی که تنها برای افطاری دعوت شده و شب نمی‌ماند، نان‌خور صدق نمی‌کند و زکات فطره‌اش بر عهده میزبان نیست.

👈🏼 فطریه مهمانی که بعد از غروب آفتاب در شب عید فطر وارد بر میزبان می‌شود در صورتی که نان‌خور او محسوب نشود، بر میزبان واجب نیست و اگر نان‌خور او حساب شود (بنا بر احتیاط واجب) مراعات مقتضای احتیاط ترک نشود مانند این که یکی با اجازه دیگری فطریه را بدهد.

🌹🔸 آیت الله وحید خراسانی : چنانچه پیش از غروب آفتاب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شود و تا صبح نزد او بماند فطره او بر صاحب خانه واجب است و اگر تا صبح نزد او نماند بر او واجب نیست.

➖➖➖➖➖

⌨️ استفتاء‌ از سایت مراجع عظام 

سفره های پر زرق و برق

بسم الله الرحمن الرحیم

با اصرار زیاد همه خونواده رو برای افطاری دعوت کرد خونشون. هرچی بهش گفتیم الان با این موقعیت شما لازم نیست افطاری دعوت کنی قبول نکرد و گفت منم میخوام ثواب افطاری دادن رو ببرم. اخه امروز یه حدیث شنیدم که امام صادق _{علیه السلام} فرمودن: 

هر کس روزه دارى را افطار دهد، براى او هم مثل اجر روزه دار است¹. 

وقتی وارد خونه شدیم، سفره رو که دیدم جا خوردم. انواع و اقسام غذاها و دسرها توی سفره بود. بیشتر از نیمی از غذاها باقی موند و برگشت به آشپزخونه. وقتی پرسیدم آخه با این وضعیت اقتصادی تون چرا اینقدر خودتون رو تو خرج انداختید؟

 گفت: خب نمیشد از فامیل کم بیاریم که ...

واقعا رسم غلطی هست که حتی برای افطاری دادن هم چشم و هم چشمی وجود داره. و واقعا خیلی جاها اسراف میشه. 

امام صادق علیه السلام می فرمایند: 

امام صادق _{علیه السلام} فرمود: انسـان مؤمن اسراف و زیاده روى نمى کند بلکه میانه روى را پیشه خـود مى سازد².

ان شاالله بتونیم در این ماه عزیز خودمون رو به اخلاق مومنانه آراسته کنیم و از چشم و هم چشمی و اسراف و هر چیزی که باعث دور شدن از خدا میشه پرهیز کنیم. 

منابع:

1.الکافى، ج 4 ص 68، ح 1: من فطر صائما فله مثل اجره

2.مجموعة الاخبار، الباب 30، حدیث 1 : صِفَةُ الْمُؤْمِنِ ... لایُبَذِّرُوَ لایُسْرِفُ بَلْ یَقْتَصِدُ.

 

مهمانی های پرخرج

بسم الله الرحمن الرحیم

قرار شده بود، به جای عید دیدنی های مختصر و چند دقیقه ای وعده های ناهار و شام به خونه های هم بریم تا بیشتر باهم باشیم. یکی دو جای اول پذیرایی ساده و معمولی برگزار شد، اما از وعده های بعد، سفره ها رنگین تر و پر تجمل تر می شد. طوری که باعث می شد نفر بعدی برای مهمانی به زحمت زیادی بیفتد، تا از نفر قبلی کم نیاورد !

روزی )امام صادق علیه السلام) مشاهده کردند که سیبى را نیم‏خورده از خانه بیرون انداخته اند، خشمگین شدند و فرمودند: اگر شما سیر هستید، خیلى از مردم گرسنه ‏اند خوب بود آن را به نیازمندش مى‏ دادید¹.

 رسم زیبای دید و بازدید عید، به هدف صله رحم انجام می شود. این رسم قشنگ رو با چشم و هم چشمی و اسراف، خراب نکنیم.

منبع:

1.دعائم الاسلام  ج 2 ، ص 115 ، ح 381 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 63، ص432، ح16:

 أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى فَاکِهَةٍ قَدْ رُمِیَتْ مِنْ دَارِهِ لَمْ یُسْتَقْصَ أَکْلُهَا فَغَضِبَ (علیه السلام) وَ قَالَ مَا هَذَا إِنْ کُنْتُمْ شَبِعْتُمْ فَإِنَّ کَثِیراً مِنَ النَّاسِ لَمْ یَشْبَعُوا فَأَطْعِمُوهُ مَنْ یَحْتَاجُ إِلَیْه‏

میهمان و صاحبخانه

بسم الله الرحمن الرحیم


از زیادی میهمان داری خیلی شاکی بود. میگفت با این وضعیت اقتصادی دائما به بهانه های مختلف چندین روز به خانه ما می آیند. برایش از روایت های مخصوص میهمانداری گفتم.
رسول گرامی اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند:
میهمان، روزى خود را مى آورد و گناهان اهل خانه را مى برد¹.
درسته که روایات زیادی درباره ی اهمیت مهمانداری ذکر شده اما به مهمان ها هم سفارش شده که حال صاحبخانه را  رعایت کنند.
همچنین رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:
میهمان تا دو شب پذیرایى مى شود، از شب سوم جزو اهل خانه به شمار مى آید و هر چه رسید بخورد².
اگر به تعالیم اسلام واقعا عمل کنیم، هیچ یک از طرفین متضرر نخواهند شد. یعنی هم به صاحبخانه در مورد میهمان توصیه می کند و هم به میهمان درباره صاحبخانه توصیه می کند.
ان شاالله که همه مون به بهترین نحو به اسلام عمل کنیم و باعث ناراحتی و دلخوری مومنین و مومنات نشویم.
برای مطالعه ی احادیث بیشتر اینجا را مطالعه بفرمایید.

منابع:
1.جامع الاخبار(شعیری) ص 136 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 72، ص461، ح14: اَلضَّیفُ یَنزِلُ بِرِزقِهِ وَ یَرتَحِلُ بِذُنوبِ أَهلِ البَیتِ
2.کافى(ط-الاسلامیه) ج6، ص283، ح1:اَلضَّیفُ یُلطَفُ لَیلَتَینِ، فَإذا کانَت لَیلَةَ الثالِثَةُ فَهُوَ مِن أَهلِ البَیتِ یَکُلُ ما أَدرَکَ