کالری های اضافه

بسم الله الرحمن الرحیم

دیدید بعضی ها چقدر روی مقدار غذایی که میخورن و مقدار کالری هایی که وارد بدنشون میشه حساس هستن؟ با چه دقت و ظرافتی غذاها رو انتخاب می کنن و حتی تعداد کالری ها رو میشمرن؟ چرا؟ چون تناسب اندامشون براشون خیلی مهمه.

آیا ما هم اینقدر روی اعمالمون حساس هستیم؟ آیا نگران اعمال بدمون هستیم و همون قدر وسواس رو اونها داریم؟ آیا دائم مواظب هستیم که چه کاری رو انجام بدیم و چه کاری رو انجام ندیم؟

امام کاظم علیه السلام می فرمایند:

از ما نیست کسى که هر روز اعمال خود را محاسبه نکند تا اگر نیکى کرده از خدا بخواهد بیشتر نیکى کند و خدا را بر آن سپاس گوید و اگر بدى کرده از خدا آمرزش بخواهد و توبه نماید¹.

یکی از بهترین کارهای ممکن این است که اول نقطه ضعف های خودمون رو بشناسیم. چند روزی تمام اعمالمون رو ثبت کنیم. و شب ها به خودمون نمره بدیم. ببینیم در روز چقدر اشتباه داریم و چقدر کار درست؟ برای اشتباهاتمون حواسمون رو بیشتر جمع کنیم و برای خودمون تنبیه یا تشویق قرار بدیم تا دیگه اون کارها رو انجام ندیم. اینطوری در طول روز مواظب کارهامون هستیم و بیشتر به خدا نزدیک می شویم.

ان شاالله که بتونیم هر روز با اعمالمون بیشتر به خدا نزدیک بشیم.

منبع:

1. الاختصاص ص 26 و ص 27: لَیْسَ مِنّا مَنْ لَمْ یُحاسِبْ نَفْسَهُ فى کُلِّ یَوْمٍ فَاِنْ عَمِلَ خَیْرا اسْتَزادَ اللّه‏َ مِنْهُ وَ حَمِدَ اللّه‏َ عَلَیْهِ وَ اِنْ عَمِلَ شَیْئا شَرّا اسْتَغْفَرَ اللّه‏َ وَ تابَ اِلَیْهِ

بزم دوستانه

بسم الله الرحمن الرحیم

طبق معمول هر هفته بازهم دوستان دور هم جمع شده بودند. غایب بودن یکی از دوستان بهانه ای شد برای حرف هایی که بوی خوبی نداشت؛ انگار کم کم شوخی ها داشت تبدیل به حرف هایی می شد که باعث بی آبرو شدن دوستشان می شد. با خودش خیلی کلنجار رفت که بمونه یا بره، نه دوست داشت بزم دوستانه رو ترک کنه ، نه دلش میخواست شنونده ی این حرف های آزار دهنده باشه. کمی فکر کرد، تأمل رو جایز ندونست. اصلا درست نبود که فقط به خاطر سرگرم بودن چند دقیقه ای آبروی کسی برده بشه. بلند شد و با قاطعیت از دوستش دفاع کرد و بحث رو کلا عوض کرد.

طوری قاطعانه برخورد کرد که نه دیگه این بحث تکرار بشه و نه بزم بهم بخوره. دوستانش رو نصیحت کرد که ممکنه هر کدوم از ما نقطه ضعف هایی داشته باشیم ، اما قرار نیست این نقاط ضعف، موضوعی باشه برای دورهمی ها. بهتره دورهمی هامون رو سالم برگزار کنیم که هم به خودمون خوش بگذره و هم گناهی انجام ندیم.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:

هر که از آبروی برادر خویش دفاع کند، خدا آتش را از چهره وی باز دارد¹.

منبع:

1. نهج الفصاحه، ص3014

نشانه بهشتی بودن

بسم الله الرحمن الرحیم


چند شب پیش به دیدن یکی از زوار امام حسین علیه السلام رفته بودیم. عده ای که همیشه تحت تاثیر القائات ماهواره حرف هایی می زنند، طبق معمول در حال سخنرانی بودند. یکی از این بنده های خدا می گفت: من که اصلا درست نمیدونم کسی تو این وضعیت جونش رو کف دستش بگذاره و بره تو اون کشور ناامن!!!
بهش گفتم الان هر روز مردم دارن به عراق میرن و صحیح و سالم برمی گردن. امنیت نجف و کربلا هم که کاملا تضمین شده ست و انفجاری در اون ها اتفاق نمی افته. اون سال هایی که به دستور متوکل شرط زیارت امام حسین علیه السلام قطع شدن دست بود هم مردم دست از زیارت آن حضرت نمی کشیدند الان که شرایط کاملا مهیاست. هم مردم عراق میهمان نواز هستند و هم به لطف خدا و مجاهدت های مدافعین حرم امنیت نجف و کربلا برقرار است. حتی اگه انفجاری هم صورت بگیره، چه مرگی بهتر از شهادت در جوار اباعبدالله علیه السلام؟
امام باقر علیه السلام می فرمایند: کسی که می خواهد بداند آیا اهل بهشت هست یا نه، پس دوستی ما را بر دلش عرضه کند، اگر پذیرفت مومن است. و کسی که دوستدار ماست باید مشتاق زیارت حسین علیه السلام باشد، پس هر کس زائر حسین علیه السلام باشد، او را محبّ خود می دانیم و از اهل بهشت خواهد بود و کسی که زائر حسین علیه السلام نباشد (مشتاق زیارت نباشد) ناقص الایمان است¹.
گاهی برخی به بهانه روشنفکری ، خودشون رو در معرض شنیدن و گفتن انواع حرف های بی ربط می گذارن اما، ما شیعه هستیم و در قلب همه ی ما عشق به اباعبدالله علیه السلام موج میزنه.
 ان شاالله که کاری نکنیم که قلبمون زنگار بگیره و خودمون رو از نعمات الهی محروم کنیم.

منبع:
1.کامل الزیارات، ص 193: من اراد ان یعلم أنه من اهل الجنه فیعرض حبنا علی قلبه فان قلبه فهو مومن و من کان لنا محبنا فلیرغب فی زیارة قبر الحسین علیه السلام فمن کان للحسین زوّار عرفناه بالحب لنا اهل البت و کان من اهل الجنة و من لم یکن للحسین زوار کان ناقص الایمان 

مومن و آزمایش

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتیه که یکی از اقوام دچار بیماری سختی شدن که هم خودشون رو اذیت میکنه و هم برای اطرافیانشون مشکلاتی رو درست کرده. طوری که گاهی ابراز می کنن که مگه ما چه گناهی کردیم که باید همچین مشکلاتی داشته باشیم؟

گاهی بعضی از ما خیلی کم تحمل هستیم. البته بعضی اتفاق ها هم ظرفیت زیادی میطلبه. اما مگه ما نیومدیم تو این نیا که آزمایش بشیم؟ خب آزمایش هر کسی نسبت به ظرفیت اون آدم متغیره. اگه تو زندگی هر اتفاقی رو به چشم آزمایش الهی ببینیم اینقدر اتفاق ها برامون سخت و ناگوار نخواهند بود.

امام صادق علیه السلام می فرمایند: در بهشت مقام و منزلتی وجود دارد که هیچ بنده ای به آن نرسد ، مگر به درد و بیماری ای که در بدنش حادث شود¹.

این دنیا مناسبات جالب و دور از انتظاری دارد. شاید ما زندگی در راحتی رو بیشتر دوست داشته باشیم اما خداوند برای مومنین بلاها رو بیشتر دوست داره و خیر مومنین رو در اون ها قرار داده. چه بسیار اموری که ما فکر کنیم برای ما خیر و نیکو هستند اما هیچ خیری در آن ها وجود نداشته باشد². امام صادق علیه السلام می فرمایند: ای عبد الله، اگر مومن می دانست که پاداش مصائب و گرفتاری هایش چه اندازه است ، آرزو میکرد با قیچی تکه تکه شود³.

کاش مقداری تحملمون رو بالاتر ببریم. سعی کنیم دیدمون رو وسعت ببخشیم. روزانه به این فکر کنیم که چقدر قراره تو این دنیا بمونیم و چقدر شکرگزار نعمت های الهی بوده ایم؟ نکند ناشکری کنیم و قدردان نعمت ها نبوده باشیم.

ان شاالله که بتونیم از شاکرین باشیم و از امتحان ها سربلند بیرون بیاییم.

منابع:

1.اصول کافی(ط-الاسلامیه) ، ج2 ،ص255 (باب شدة ابلاء المومن حدیث 14): اِنَ فِی الجَنَه مَنزِلَهً لَا یَبلُغُهَا عَبدٌ اِلَا بِالِابتِلَاء فِی جَسَدِهِ.

2.سوره بقره آیه 216: وَعَسَى أَن تَکْرَهُواْ شَیْئًا وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَیْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّکُمْ

3.اصول کافی(ط-الاسلامیه) ، ج2 ،ص255(باب شدة ابلاء المومن حدیث15):  یَا عَبدَ اللهِ لَو یَعلَمُ المُومِنُ مَا لَهُ مِنَ الاَجرِ فِی المَصَائِبِ لَتَمَنَی اَنَهُ قُرَضَ بِالمَقَارِیضُ.

نقطه ضعف

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتیه سریالی از تلویزیون پخش میشه، که داره ایمان یک پیرمرد خیلی مومن رو که تا به حال حتی دروغ هم نگفته به چالش میکشه. شیطان برای هر کسی طور خاصی ظهور میکنه، برای هر کسی نقطه ضعفش رو نشونه می گیره. تو این سریال هم از طریق فرزندش داره ایمان اون پیرمرد رو ازش میگیره طوری که حاضره به خاطر پسرش دروغ بگه و حق رو ناحق کنه. خداوند در آیه 28 سوره انفال می فرماید: و بدانید که اموال و فرزندان شما وسیله آزمایش اند و نزد خدا پاداشى بزرگ هست¹.

اگه خودمون رو درگیر مال و فرزند کنیم همون ها برامون آزمایش هایی میشه برامون که شاید نتونیم از اون آزمایش ها راحت بیرون بیایم.

امام علی علیه السلام می فرمایند: هرگاه خداوند سبحان، بنده ای را دوست بدارد، دارایی را مورد نفرتش قرار می دهد و آرزوهایش را کوتاه می گرداند².

امشب داشتم به این فکر می کردم که اگه ما مورد آزمایش قرار بگیریم چه عکس العملی خواهیم داشت؟

داشتم فکر می کردم که کاش هر چند وقت یک بار خودمون رو باید محک بزنیم و خودمون رو در موقعیت آزمایش ها قرار بدیم. باید تمام تلاشمون رو بکنیم که از آزمایش های الهی سرافکنده بیرون نیایم.

البته به نظر من حتی ایمانمون رو هم باید از خود خدا بخواهیم. خوبه که زیاد تو نمازها و بعد نمازها ازخدا درخواست کنیم که ما رو تنها نگذاره . الهی لاتَکِلنی اِلی نَفسی طَرفَةَ عیناََ اَبدا

منابع:

1.انفال 28: وَاعْلَمُوا أَنَّما اَمْوالُکُمْ وَاَوْلادُکُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِنْدَهُ اَجْرٌ عَظیمٌ

2.غررالحکم ، ص4110: إذا أحب الله سُبحانه عَبدا بغض الیه المال و قصِّر منه الآمال

مسلمان واقعی

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا تا به حال دقت کردید که کسانی که انقدر اعمالشون رو خوب انجام میدن علتش چیه؟ مثلا کاسبی که از با مردم با انصاف برخورد میکنه چرا این کار رو میکنه ؟

در قرآن 6236 آیه داریم که از این تعداد حدود دو هزار آیه درمورد توحید و اسماء و صفات الهی است ، حدود دو هزار ایه درباره نبوت و امامت است و دو هزار ایه درباره معاد است و مابقی راجع به فروع دین است. مثلا 98 بار کلمه صراط ، دو آیه راجع به حجاب¹ و یک ایه راجع به غیبت² است.

این مطلب نشون میده که در قرآن توجه به اصول دین و اعتقادات چقدر بیشتر از فروع دین است. و این نشون میده اگه ما اعتقادات قوی تری داشته باشیم در نتیجه اعمالمون رو به بهترین شکل ممکن انجام میدیم. و این جواب اون سوالی هست که اول پرسیدیم، اعتقادات قوی باعث میشه که اعمال رو به بهترین شکل ممکن انجام بدیم.

 شاید تا به حال همه ما بارها و بارها قرآن رو خونده باشیم اما چندبار تا حالا با تفسیر و تفکر به اون آیات خوندیم؟ چرا غیر مسلمون ها وقتی مسلمون میشن اینقدر قشنگ مسلمونی می کنن؟ چون با تدبر دین رو درک کردن.
چه خوبه که خودمون رو مقیّد کنیم روزانه یک صفحه قرآن بخونیم اما اون یک صفحه رو با ترجمه و تفسیر و تدبر بخونیم.

ان شاالله که بتونیم اون طوری که شایسته شیعیان امیرالمومنین علیه السلام هست مسلمونی کنیم.

منابع:

1.سوره احزاب ایه 59، سوره نور ایه 31

2. سوره حجرات آیه 12: یا اَیُّهَا الذَّینَ آمَنوُا اجْتَنِبُوا کَثِیْراً مَّنَ الظَّنِّ إنَّ بَعْضَ الظَّنَّ إثْمٌ وَلاتَجَسَّسُوا وَلایَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضَاً أیُحِبُّ أحَدُکُمْ أنْ یَأکُلَ لَحْمَ أخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إنَّ اللهَ تَوَّابُ رَّحِیمٌ

ارتباط تا کجا؟

بسم الله الرحمن الرحیم

با حالتی گرفته و خسته ازم پرسید تا کی باید با اقواممون ارتباط داشته باشیم؟ چرا اینقدر روی صله ی رحم تاکید شده؟ وقتی این ارتباط های پر از نیش و کنایه من رو خسته و عصبی می کنه، چرا من باید باز هم باهاشون ارتباط داشته باشم؟

در روایات ما تأکید فراوانی به صله ی رحم شده. شاید یکی از مهمترین دلایل این تأکید این باشه که ما انسان ها موجوداتی اجتماعی هستیم و ارتباط های ما بر هم تأثیر می گذارد پس چه بهتر که ما مسلمین ارتباطاتمون رو با هم حفظ کنیم تا دشمن نتونه به جای ما به خونواده ها نفوذ کنه. از امام صادق علیه السلام درباره مکارم الاخلاق سئوال شد، فرمودند: گذشت از کسى که به تو ظلم کرده، رابطه با کسى که با تو قطع رابطه کرده، عطا به آن کس که از تو دریغ داشته است و گفتن حق اگر چه بر ضد خودت باشد¹.

وقتی برخی از نزدیکان زبان خوبی ندارند، سعی کنیم ما با رفتار خوبمون اون ها رو تحت تأثیر قرار بدیم؛ یا اینکه به این قضیه به چشم یک امتحان الهی نگاه کنیم. ما باید مهارت زندگی در اجتماع رو پیدا کنیم، باید بتونیم با مردم و اخلاقیات مختلفشون به خوبی کنار بیایم و زندگی کنیم، تا کم کم جامعه رو به سمت مدینه فاضله ببریم.امام صادق علیه السلام می فرمایند:
هر که برای خدا برادرش را زیارت کند ،خدای عزوجل می فرماید: به زیارت من آمدی و پاداش تو بر عهده من است و من غیر از بهشت برای تو، به پاداش دیگری راضی نمی شوم².

برای صله ی رحم لازم نیست هر روز به اقوام سر بزنیم، گاهی یک تلفن زدن یا احوالپرسی کردن هم از مصادیق صله رحم حساب می شود. امام باقر علیه السلام می فرمایند:
صله رحم اعمال را پاکیزه، اموال را بسیار، بلا را دفع، حساب (قیامت) را آسان مى کند و مرگ را به تأخیر مى اندازد³.

گاهی بعضی از کارها اینقدر ثواب های زیادی دارند، که به خاطر خودمون هم که شده، خوبه سختی هاش رو تحمل کنیم و اون ها رو انجام بدیم تا از نتایج دنیوی و اخروی اون کار بهره مند بشیم، صله رحم یکی از همون کارهاست.

یکی از دوستانمون پانزدهم هر ماه تو خونه ش روضه میگیره و فامیل رو هم دعوت می کنه ، اینجوری با یک تیر دو نشون می زنه هم صله رحم و مجلس روضه و دعا تو خونه برگزار میشه. اینجوری وقتی همه جمع هستن هم خیلی اون کسایی که زبون آزار دهنده ای دارند معمولا نمیتونن خیلی کاری از پیش ببرن.

ان شاالله که بتونیم آداب اسلامی رو در خودمون و خونواده هامون نهادینه کنیم و از کسانی باشیم که باعث افتخار امام حاضرمون باشیم نه باعث دلشکستگی و ناراحتیشون.

برای مطالعه بیشتر درباره احکام صله رحم کلیک کنید.

منابع:

1. منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه(خویی) ج6 ، ص218: و َقَد سُئِلَ عَن مَکارِمِ الخلاقِ: اَلعفوُ عَمَّن ظَلَمَکَ وَصِلَةُ مَن قَطَعَکَ و َإعطاءُ مَن حَرَمَکَ و َقَولُ الحَقِّ و َلَو عَلى نَفسِکَ

2.کافی(ط-الاسلامیه) ج2 ، ص176: مَن زَارَ أخاهُ فِی اللهِ قالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إیّایَ زُرتَ وَ ثَوَابُکَ عَلَیَّ وَ لَستُ أرضَی لَکَ ثَوَاباً دونَ الجَنَّة ِ

3.کافی(ط-الاسلامیه) ج2 ، ص150 - تحف العقول، ص 299: صِلَةُ الاَرحامِ تُزکى اَلاَعمالَ و َتُنمى اَلاَموالَ و َتَدفَعُ اَلبَلوى وَ تُیَسِّرَ الحِسابَ و َتُنسِئُ فِى الاَجَلِ

بدتر از بد

بسم الله الرحمن الرحیم

معمولا وقتی کار بدی انجام می دیم بعدش خیلی عذاب وجدان می گیریم و ناراحت می شیم،بسته به درجه بدی کارمون حتی گاهی چند روز هم درگیر اون فعل اشتباهمون هستیم و دائم نگران از عکس العمل ها و اتفاقات بعد از اون.

رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند:

چهار چیز در گناه از خود گناه هم بدتر است:

1. کوچک شمردن گناه

2. افتخار کردن به گناه

3. شادمانی کردن به گناه

4. اصرار بر گناه¹.

گاهی باخودمون میگیم بابا من که کاری نکردم کار من در مقابل اون کسی که اختلاس میلیاردی میکنه چیزی نیست یا اینکه بیشتر در گناه پیش میریم و خودمون رو زرنگ و باهوش میدونیم که به راحتی تونستیم گناهی انجام بدیم که دیگران ازش باخبر نشدن اما اینها فقط زنجیرهای شیطان هستند که دست و پای ما رو محکم تر می بندن و ما رو بیشتر به سمت گمراهی میکشانند.

اگه همیشه موقع انجام یه کاری اون رو با معیار رضایت امام حاضر و ناظرمون بسنجیم ، احتمالش خیلی کمتره که گناه کنیم. اگه واقعا به این ایمان داشنه باشیم که پرونده اعمالمون رو دائما به امام زمان علیه السلام عرضه می کنند احتمالش خیلی کم میشه که حاضر بشیم گناه کنیم. کاش بتونیم سر عهدی که بستیم بمونیم. نکنه کاری کنیم که مانع ظهور حضرت ما باشیم.

ان شاالله که هیچ وقت کاری نکنیم که قلب مقدس اماممون از ما رنجیده خاطر بشه.

منبع:

1.مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 11، ص 349: أربعةََ فی الذنب شرُُ من الذَّنب، الإستحقارُ و الإفتخارُ و الإستبشارُ و الإصرار.

چله های پر فضیلت

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتیه که تو گروه خونوادگی مون یه رسم قشنگ گذاشتیم. هربار یه چله میگیریم و گاهی دوتا گروه چهل نفره جمع میشن و همه هر روز متعهد میشن که به نیت تعجیل در ظهور و رفع حوائج اعضاء یه دعا رو بخونن. این کار خیلی خوبی ها داره هم باعث میشه بعضی افراد که شاید خیلی مقید به خوندن دعاهای روزانه نبودن هر روز یه دعا بخونن و هم باعث معنوی شدن جوّ گروه شده. طوری که با تموم شده دوره ی چله دوباره همه پیشنهاد میدن حالا یه دعای جدید رو بخونیم. از زیارت عاشورا گرفته تا حدیث کساء و ختم ناد علی و...

طوری شده که به طرز زیبایی تغییراتی تو رفتارهای بعضی افراد گروه مشخصه که نشون میده این ختم ها واقعا اثر داره.

اگه بتونیم همچین رسم هایی رو تو خونواده ها مرسوم کنیم ، کم کم میتونیم این چله گرفتن ها رو به سمت برنامه های خودسازی بکشونیم و چه اثرات سازنده ای دارند این چله نشینی ها.

ان شاالله که بتونیم با این طرح ها خونواده هامون رو تو مسیر بندگی خدا بیاریم و کاری کنیم که از بلاهای آخر الزمان در امان بمونن.

کارهای کوچک اما پُر ثواب

بسم الله الرحمن الرحیم

با دیدنش ناخودآگاه لبخند به لب می آمد، فقط کافی بود وارد جمعی شود و احساس کند کسی ناراحت و غمگین است فورا شروع به جک گفتن و شوخی کردن می کرد؛ طوریکه کاملا فضا عوض می شد و دیگر خبری از ناراحتی نبود.


امام رضا علیه السلام می فرمایند: هرکس اندوه مومنی را بزداید، خداوند در روز قیامت، غم از دلش می زداید¹.
واقعا دین ما زیبایی های زیادی دارد که اگر به همه ی آن ها عمل کنیم هیچ مشکلی نخواهیم داشت.
واقعا گاهی کاری از دست ما برمیاد که به نظر ما بی اهمیت و کوچک است، اما همان کار، می تواند مشکل یک نفر را حل کند. چقدر خوب می شد اگر از کنار هم بی تفاوت عبور نمی کردیم و به فکر حل مشکلات دوستان و همنوعان خود می بودیم.
امام باقر علیه السلام می فرمایند:
به درستی که محبوب‌ترین اعمال نزد خدای متعال "ادخال سرور" در قلب مومن است².
ان شاالله که بتونیم با کارهایی هرچند کوچک که از دستمون برمیاد، راهی به سوی رضوان الهی برای خودمون باز کنیم.

منابع:
1.الکافی، ج2، ص200
2.همان، ص 190: إِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ

عرفت الله بفسخ العزائم

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتی بود که هربار منزل یکی از دوستان دعوت می شدیم و هربار اتفاقی می افتاد که نمیتونستم برم. این بار که زنگ زد و دعوت کرد گفتم این دفعه هرطور که شده حتما میرم و از این شرمندگی نجات پیدا می کنم؛ اما باز هم اتفاقی افتاد که نتونستم حرفم رو عملی کنم و برم...

از امیرالمومنین علیه السلام پرسیدند: خدا را چگونه شناختی؟ حضرت فرمودند: خداوند را به وسیله فسخ شدن تصمیمها گشوده شدن گره ها و نقض اراده ها شناختم¹.

کلام حضرت خیلی زیباست. گاهی ما هرچقدر هم که تلاش کنیم مانع انجام کاری شویم می توانیم، یا گاهی فکر می کنیم تمام درها به روی ما بسته شده و هیچ راه نجاتی نداریم که از جایی که فکرش را هم نمی کنیم گشایشی می شود. این نشان می دهد که عاملی بزرگتر و قدرتمند تر از اراده و توان ما وجود دارد که همه ی امور ما را اداره و سرپرستی می کند.

وقتی چنین خدای بزرگی داریم چرا از ناملایمات و گرفتاری ها نگران و اندوهناک شویم؟

منابع:

1.نهج البلاغه کلمات قصار شماره 250: عرفت الله سبحانه بفسخ العزائم و حل العقود و نقض الهتم

گنج های بهشت

بسم الله الرحمن الرحیم

خبر داشتم که مشکلات مالی شدیدی داره. چند بار غیرمستقیم بحث رو کشیدم به اون سمت اما هربار حرف رو عوض کرد. طوری خودش رو نشون می داد که کسی متوجه مشکلاتش نشه. همیشه آرامش خاصی در چهره اش موج می زد.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: چهار چیز از گنج های بهشت است: پنهان داشتن ناداری، پنهان داشتن صدقه، پنهان داشتن مصیبت و پنهان داشتن درد¹.

بعضی افراد هستند با کوچکترین پیش آمدی اعتراض می کنند و از عالم و آدم شکایت می کنند، درحالیکه پسندیده ترین صفت از نظر بزرگان دینی ما پنهان داشتن غم و غصه هاست. امام علی علیه السلام می فرمایند: شادی مومن در رخسار او و اندوهش در دل است².

ان شاالله که بتونیم مثل مومنین واقعی رفتار کنیم.

منابع:

1.میزان الحکمة ، ج 10، ص 494

2.مجموعه رسایل در شرح احادیثی از کافی ج 2 ،ص 241 : اَلمُؤمِنُ بَشرُهُ فی وَجِهِهِ وَحُزنُهُ فی قَلبِهِ

میوه ی کرم خورده...

بسم الله الرحمن الرحیم

اگر در باغ میوه قدم زده باشید حتما دیده اید میوه هایی رو که وقتی روی درخت هستند بسیار زیبا و دلبرانه چشم ها رو به خودشون متوجه می کنند. گاهی وقتی به بعضی از این میوه های خوش رنگ و جذاب نزدیک می شیم و اون رو از شاخه جدا می کنیم، می بینیم که ای بابا! این میوه کرم خورده است و فقط از دور زیبایی و جذبه داره.

دینداری برخی از ما هم مثل میوه های کرم خورده دچار آفت شده. یکی از آفات ایمان عُجب است. وقتی فکر می کنیم که خیلی پیش خدا عزیز هستیم و برتر از ما کسی وجود ندارد و بقیه مردم همه گناهکار و دچار خسران ابدی هستند.

یکی از راه های شیطان برای ایجاد عُجب این است که ما را به کارهای مستحبی تشویق میکند و وقتی که از این کار حسابی به خود مغرور شدیم هر کسی را ببینیم او را پایین تر از خود می بینیم. حالا گاهی این را به زبان می آوریم و باعث مشکلات بعدی می شویم یا به زبان نمی آوریم و در دل خود را بالاتر از او می بینیم.

امام علی علیه السلام می فرمایند:

خطایی که باعث ناراحتی تو شود، نزد خداوند از کار نیکی که باعث عجب تو شود بهتر است¹.

البته باید توجه کنیم، از این حدیث برداشت منفی نکنیم که پس حضرت اجازه گناه کردن دادند، نه ؛ این حرف مقایسه ی درجه بدی بین گناه و عُجب است. شخصی که گناهی می کند و بعد بلافاصله پشیمان می شود و توبه می کند مطمئنا بهتر است از کسی که گرفتار خودبزرگ بینی شده و فکر میکند که بهترین اعمال را دارد در حالی که اعمال این فرد همه آفت زده و به دردنخور هستند.

برای اینکه از این صفت به دور باشیم باید منیت رو در خودمون بکشیم. باید اینقدر خود را در مقابل خدا ناچیز و کوچک بدانیم که دیگر چیزی برای عرضه به او را، بزرگ نبینیم.

ان شاالله که هیچوقت دچار این صفت نکوهیده و زشت نشیم و همیشه اعمالمون رو صحیح و سالم و بدون آفت تحویل دهیم.

برای مطالعه بیشتر درباره عجب به اینجا مراجعه فرمایید.

منبع:

1.نهج البلاغه (للصبحی صالح)، ص477: سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُک‏

دوست خوب من

بسم الله الرحمن الرحیم

دیروز با یکی از دوستان خیلی خوبم قرار داشتم. از همون افرادی که با دیدنشون آرامش وجود آدمو پُر می کنه و کلی خاطرات خوب به ذهن می رسه. از همونایی که با دیدنشون ایمانت بیشتر میشه و یاد خدا می افتی.

چقدر خوبه که آدم یه همچین دوستانی داشته باشه و دائم باهاشون در ارتباط باشه. تا دائم یاد خدا بیفته و عملش رو درست کنه.

امام علی علیه السلام می فرمایند:

بهترین برادرانت (دوستانت)، کسى است که با راستگویى اش تو را به راستگویى دعوت کند و با اعمال نیک خود، تو را به بهترین اعمال برانگیزد¹.

گاهی ما افرادی رو برای دوستی انتخاب می کنیم که اصلا صلاحیت دوستی ندارند، حتی دوستی کردن به نیت درست کردنشون هم اشتباهه چون اصلاح پذیر نیستند. وقتی دو نفر مدت زیادی باهم باشند یا خیلی باهم صمیمی باشند خواه ناخواه روی هم اثر میگذارن و معمولا اگه اعتقاداتشون خیلی مستحکم نباشه ممکنه به جای اثر گذاشتن روی دوستشون از اونها اثر بگیرن.
اگه دوستانی دارید که رفتارهاشون خدایی نیست اگه مطمئن هستید که میتونید روشون اثر مثبت بگذارید باهاشون صمیمی بشید و دوستی رو ادامه بدید وگرنه اگه حتی به اندازه ی ذره ای هم احتمال می دید که ممکنه شما رو هم به راه خودش ببره، ازش دوری کنید.
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: با خوبان معاشرت کن تا از آنان باشى و از بدان دورى کن تا از آنان نباشى².
دوستان خوب شما چه ویژگی هایی دارند؟

منبع:

1.تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص417 :خَیرُ اِخوانِکَ مَن دَعاکَ اِلى صِدقِ المَقالِ بِصِدقِ مَقالِهِ وَ نَدَبَکَ اِلى اَفضَلِ العمالِ بِحُسنِ اَعمالِهِ

2.نهج البلاغه(صبحی صالح)  نامه 31 ،ص 402:قارِن اَهلَ الخَیرِ تَکُن مِنهُم وَ بایِن اَهلَ الشَّرِّ تَبِن عَنهُم

نیکویی های پایدار...

بسم الله الرحمن الرحیم

چند روزی هست که ذهنم درگیر این شده که چه کارهایی میتونم انجام بدم تا برام باقی بمونه و بعد از مرگم هم عمل خیری باشه که به من برسه.

گاهی با یاد دادن قرآن خوندن یا یک ذکر به یکی از دور و بری هامون میتونیم هم کلی ثواب الان جمع کنیم و هم تا هر وقت که بعد از ما اون فرد قرآن خوند ما هنوز هم ثواب ببریم. یا اینکه میتونیم توی مساجد چیزهایی که لازم دارند رو وقف کنیم مثلا قرآن و مفاتیح یا مهر تربت (مثلا من خودم هربار میرم مسجد دنبال مهر تربت میگردم) یا حتی چادر نماز... یا هر چیزی که فکر کنیم مردم به اون نیاز دارن و الان موجود نیست و در صورت وجودش گره ای از کار مردم باز میشه و ما رو دعا خواهند کرد.

اما به نظر من مهمترین کاری که میشه انجام داد تربیت صحیح فرزند هست چون قراره اون ها هم نسل بعدی رو تربیت کنند. وقتی با بچه هامون هستیم به این فکر کنیم که اگه ما خوب بچه هامون رو تربیت کنیم بعد از مرگ ما بهترین باقیات الصالحات برامون هستن. یکی از دوستان میگفتن یه جوری بچه تربیت کنید که وقتی بعد از مرگتون بچه تون رو دیدن براتون فاتحه بفرستن نه اینکه بهتون بد و بیراه بگن!!

به نظر من بهترین روش برای تربیت فرزند اینه که حرف و عمل خودتون یکی باشه. بچه ها از عمل ما بزرگ ترها یاد میگیرن نه از حرف هامون چون قهرمان کودکان والدینشون هستن، پس سعی کنیم بهترین باشیم تا اونها هم بتونن بهترین بشن.

چهره دین چیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از آشناهامون به خاطر شغلش دائما در سفر بود. به خاطر تقیدی که به نماز اول وقت داشت، هیچوقت نماز اول وقتش ترک نمی شد. خیلی وقتها وسط جاده پیاده شده بود چون راننده قبول نکرده بوده برای نماز بایسته. می گفت امتحان کردم هر موقع نماز اول وقتم رو به تأخیر انداختم یا به کارم نرسیدم یا اینکه یه اتفاقی برام افتاده، آخه به خدا قول دادم که هیچوقت نمازم رو به تأخیر نندازم. خودش می گفت تا حالا اثرات زیادی از این اصرار به اول وقت دیدم.

امام علی علیه السلام می فرمایند:

در نامه خود به محمّد بن ابى بکر- : مراقب وقت نماز باش و آن را به هنگام بخوان ، نه به دلیل بیکارى آن را پیش از موقع بخوان و نه به سبب کارى آن را از وقتش به تأخیر انداز ¹

در روایات تأکید زیادی بر نماز شده است. رابطه ای بین بنده و پروردگار که موجب سعادت بنده و خوشنودی پرودگار خواهد شد.

رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:

نماز، از آیین هاى دین است و رضاى پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. براى نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزى است².

 با این همه مزیتی که در روایات در مورد نماز ذکر می شود، گاهی نسبت به نماز کاهل می شویم و نمازهامون رو به تأخیر می اندازیم خیلی دور از انصاف هست و خود ما هستیم که ضررش رو می بینیم. البته یکی از دلایل این سستی عدم اطلاعات و تحقیق در مورد احکام دین هست. وقتی با دوست عزیزی قراری میگذاریم سعی می کنیم که حتما به قول و قرارمون عمل کنیم اما گاهی فراموش می کنیم که سر قول و قرارهامون با خدا بمونیم.

ان شاالله که بتونیم نماز اول وقت رو در اولویت کارهامون قرار بدیم.

برای مطالعه ی مطالب بیشتر در مورد اهمیت نماز اینجا رو مطالعه بفرمایید.

منابع:

1.بحار الأنوار : 83 / 14 / 25، منتخب میزان الحکمة :328:مِن کتابهِ لمحمّدِ ابنِ أبیبکرٍ: اِرتَقِبْ وقتَ الصَّلاةِ فَصَلِّها لِوَقتِها ، ولا تَعَجَّلْ بها قَبلَهُ لِفَرَاغٍ ، ولا تُؤخِّرْها عَنهُ لِشُغلٍ .

2.خصال ص 522، ح 11: اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاةُ الرَّبِّ عَز َّوَ جَلَّ وَ هِىَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّى حُبُّ المَلائِکَةِ وَ هُدىً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَکَةٌ فِى الرِّزقِ

ترک عادت موجب مرض است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتی پیش یکی از دوستان داشت برام از مشکلاتش می گفت. یکمی که پیش رفت احساس کردم همه ی مشکلاتش از خودبرتر بینی عمیقی که در وجودش هست، نشأت میگیره. بهش گفتم احساس نمیکنی خودت هم یه جاهایی مقصری؟ گفت چرا به نظرم نباید اینقدر خودمو دست بالا بگیرم در برخورد با دیگران. گفتم خیلی خوبه که خودت هم این نکته رو میدونی پس خیلی بهتر میتونی حلش کنی. گفت نه رفیق ترک عادت موجب مرض است /:

گاهی بعضی از ضرب المثل ها رو طوری باور می کنیم که انگار یک قاعده ی عمومی و کلی هستن. اتفاقا ترک عادت خیلی جاها موجب سعادت و نجات ما میشه. امام علی علیه السلام می فرمایند: برترین عبادت چیره شدن بر عادات است¹.

اگه عادت های بدمون رو ریشه یابی کنیم و در جهت مقابله با اونها بربیاییم زندگی مون خیلی زیباتر و بهتر خواهد شد. فقط کافیه همت کنیم.

ان شاالله که از حالا شروع کنیم به شناختن و ترک کردن عادات بدمون

منبع:

1.غرر الحکم:2873: أفضَلُ العِبادَةِ غَلَبَةُ العادَةِ

حزب اللهی ها...

بسم الله الرحمن الرحیم

صفحات مجازی را نگاه می کردم که چشمم به الفاظی خورد که واقعا زشت و بی ادبانه بود. بیشتر از اون الفاظ از عکس پروفایل افرادی که اون فحش ها رو نوشته بودند تعجب کردم! افرادی به ظاهر حزب اللهی که بشدت بد دهان هستند و با دلیل و بی دلیل به دیگران فحّاشی می کنند.

اینکه کلا فحش دادن در فضای مجازی و عادی شدن و وارد شدن آن در زندگی مردم از آسیب های جدی فضای مجازی است به کنار اما گاهی برخی کارها زشت تر از زشت است و به نظر من در این مقوله زشت تر از زشت صادر شدن این کلمات از حزب اللهی ها است. یا اسم خود را حزب اللهی نگذاریم یا اینکه باید برای خودمون خطوط قرمزی داشته باشیم که به هیچ عنوان حاضر به عبور کردن از اون ها نباشیم. رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند: خداوند بهشت را بر هر فحّاش بد زبان بى شرمى که باکى ندارد چه گوید و چه شنود، حرام کرده است¹. اگه واقعا ادعای پیروی از اون بزرگوار رو داریم باید در عمل هم این تبعیت رو نشون بدیم.

وقتی عنوان حزب اللهی کنار اسم ما قرار می گیره دیگه همه انتظار یک انسان بدون خطا را از ما دارند. نمیشه همیشه منتظر باشیم بقیه خوب بشن تا ما هم خوب شویم. لطفا یا حزب اللهی واقعی باشیم یا خود را حزب اللهی معرفی نکنیم.
اگر واقعا منتظر امام زمان علیه السلام هستیم باید در همه ی اعمال خود را پیرو ایشان بدانیم.

برای مطالعه بیشتر در مورد فحاشی در فضای مجازی به اینجا مراجعه کنید.

منبع:

1.کافی(ط-الاسلامیه) ج 2، ص 323، ح 3: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْجَنَّةَ عَلَى کُلِّ فَحَّاشٍ بَذِی‏ءٍ قَلِیلِ الْحَیَاءِ- لَا یُبَالِی مَا قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ لَه‏

مرنج و مرنجان

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتیه که بین چندتا از دوستان کدورتی پیش اومده که هیچ کدوم حاضر به کوتاه اومدن نیستن. اصل قضیه هم از یه مسأله ی خیلی پیش پا افتاده شروع شده و مشکل اصلی به نظرم اینه که هیچ کس حاضر نیست کمی از غرورش رو کم کنه یا انتظار بیش از حدی از دیگران داره.

آقای دولابی در یک توصیه اخلاقی به کسی که ازشون سوال کرده بود گفته بودند: مرنج و مرنجان.

در مورد این قضیه خیلی فکر می کردم که مگر می شود از دیگران نرنجیم؟ میتونیم بگیم من سعی خودم رو می کنم تا کار خطایی نکنم و حرفی نزنم که کسی از من آزرده خاطر شود اما چطور می شود که من از دیگران ناراحت نشوم؟

به این نکته رسیدم که اگر هدف رسیدن به خداست و همه ی کارها رو بخاطر خدا انجام می دهیم هیچ وقت نباید از کسی انتظار داشته باشیم. اگر انتظار داشتن رو از ذهنمون حذف کنیم تا حدّ زیادی در این راه پیش رفته ایم و در صورت قدرنشناسی طرف مقابل اصلا اذیت نمی شویم.

قسمت بعدی این است: فردی که ما را آزرده خاطر می کند میتوانیم به چشم یک بیمار به او نگاه کنیم. هیچ کس از شخص بیمار انتظاری ندارد، چون می دانند او حالت عادی و طبیعی ندارد و حتی در مقابل اذیت های او احساس ناراحتی و دلسوزی هم می کنیم. پس اگر فکر کنیم شخصی که ما را آزرده هم بیمار است هم از او رنجیده خاطر نمی شویم که بخواهیم غیبت کنیم و به گناه های دیگر رو بیاوریم و هم برای او دعا می کنیم تا از رذایل اخلاقی و بیماری های روحی نجات پیدا کند.

ان شاالله که بتونیم نیاتمون رو برای خدا خالص کنیم و به همه ی تعالیم پر مغز دینمون عمل کنیم.

نقطه اوج خصلت های اخلاقی

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتیه شبکه افق مستندی نشون میده در مورد شهدای مدافع حرم. با همسران و فرزندانشون مصاحبه میکنه و در مورد ویژگی های اون شهدا و رفتارهاشون با خونواده صحبت می کنند. اکثر این شهدا افراد جوون و مومنی هستند که وقتی صدای مظلوم رو شنیدن دیگه طاقت نیاوردن که خودشون تو امنیت باشن و یه عده تو اوج ناامنی زندگی کنند.

یکی از درس هایی که ملت ما از عاشورا گرفتند، همین فداکاری هاست. جایی که پای دین و غیرت به میون میاد حاضر هستن که از جان خودشون بگذرن اما به احدی اجازه نمیدن که جلوی دین ما بایسته. وقتی حرامیان داعشی به اماکن مقدسه حمله میکنن و در شهرها و کشورها ایجاد نا امنی میکنن دیگه دل های بیتاب این جوون ها آروم و قرار نداره تا به تأسی از یاران باوفای سیدالشهدا علیه السلام خودشون رو در عراق و سوریه فدا کنند.

امام علی علیه السلام می فرمایند: نقطه اوجِ خصلت‏هاى اخلاقى ، ایثار است¹.

ان شاالله که ما هم بتونیم خصلت های اخلاقی رو روز به روز بیشتر در خودمون تقویت کنیم.

منبع:

1.تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 396، ح 9171: غایَةُ المَکارِمِ الإِیثارُ