دروغ، کلید گناهان

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از معضلاتی که جامعه ی امروز به آن دچار شده ، دروغگویی است. برخی برای معمولی ترین قضایای روزانه هم به راحتی دروغ می گویند. سنّ و منصب خاصی هم در آن موضوعیت ندارد ؛ چرا که از هر سنّی و با هر شغل و منصبی افراد به این کار مشغول هستند از بچه های کوچک گرفته تا بقّال و غصاب و برخی چهره های معروف سیاسی! و بدترین وجه این قضیه این است که اینجا کشوری اسلامی است و نباید این امور در آن عادی باشد.

مردى به رسول خدا صلى الله علیه و آله عرض کرد: به من اخلاقى بیاموزید که خیر دنیا و آخرت در آن جمع باشد، حضرت فرمودند: دروغ نگو¹.

وقتی خیر دنیا و آخرت در این است که این صفت رذیله ترک شود، چرا برخی از ما به راحتی و برای هر کار کوچک و بی ارزشی دست به دامن دروغگویی شویم!

امام سجاد علیه السلام می فرمایند:
از دروغ کوچک و بزرگش، جدّى و شوخیش بپرهیزید، زیرا انسان هرگاه در چیز کوچک دروغ بگوید، به گفتن دروغ بزرگ نیز جرئت پیدا مى کند².

در سبک زندگی اسلامی، یک مسلمان هیچگاه دروغ نمی گوید؛ حتی اگر به ضررش باشد چرا که در این صورت است که در راحتی زندگی می کند و به مدینه ی فاضله دست پیدا می کند. اگر همه ی ما به احکام الهی دل بسپریم و با جان و دل آن ها را دعایت کنیم، خواهیم دید که کشور ما به همان مدینه فاضله ای که همه در آرزوی آن هستند تبدیل خواهد شد.

منابع:

1.بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 69  ، ص 262، ح 43: أَنَّ رَجُلًا أَتَى سَیِّدَنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه و آله فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِی خُلُقاً یَجْمَعُ لِی خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا تَکْذِب‏

2.تحف العقول ص 278: اِتَّقُوا الکَذِبَ الصَّغیرَ مِنهُ وَ الکَبیرَ، فى کُلِّ جِدٍّ وَ هَزلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذا کَذِبَ فِى الصَّغیرِ اجتَرَأَ عَلَى الکَبیرِ

تعلقات دنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی طوری در دنیا غرق می شویم که اصلا هدف اصلی از بودن در این دنیا رو فراموش می کنیم.

طوری برای کار کردن و پول درآوردن اهمیت قائل می شیم که انگار اصلا فراموش کردیم که روزی دهنده خداست.

گاهی طوری خرید برخی کالاها و اجناس ارزش شمرده میشه که انگار نه انگار قراره یه روزی همه ی این ها رو همینجا تو همین دنیا بگذاریم و بریم.

این روزها اینقدر میهمانی های پر زرق و برق و رسم و رسوم های جدید می بینیم که انگار نه انگار ما در این دنیا وظایف دیگری هم داریم.

واقعا چرا اینقدر دل به دنیا بسته ایم؟

امام علی علیه السلام می فرمایند:
دل بستگى به دنیا، عقل را فاسد مى ‏کند، قلب را از شنیدن حکمت ناتوان مى ‏سازد و باعث عذاب دردناک مى ‏شود¹.

اگر بیشتر به مرگ فکر کنیم این دلبستگی ها به دنیا هم کمتر می شود. گاهی برخی رو میبینم که خیلی دنیا رو جدی گرفتند و فکر می کنند ک اگر فلان وسیله ی جدید را نخرند خسر الدنیا و الاخره خواهند شد.

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

حب و علاقه به دنیا منشاء هر گناهی است².

باید بتونیم از دنیا به اندازه ی نیاز استفاده کنیم و برای خودمون نیاز کاذب درست نکنیم. نکند که همین نیازهای کاذب باعث ورود اموال غیر حلال به خانه ها شود. نکند که طوری زندگی کنیم که در قیامت حتی جواب اموال حلال رو هم نتونیم بدیم.

منابع:

1.مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج 12 ، ص41: حُبُّ الدُّنیا یُفسِدُ العَقلَ وَ یُصِمُّ القَلبَ عَن سَماعِ الحِکمَةِ وَ یوجِبُ اَلیمَ العِقابِ

2.اصول کافی،ج 5 ،ص 231: حب الدنیا راس کل خطیئة

کنکور زندگی

بسم الله الرحمن الرحیم

یه عده از کنکوری های امسال خیلی ناراحت بودند و می گفتند اصلا فکر نمی کردیم که فرصت یک ساله ای که برای درس خوندن داشتیم اینقدر زود تموم بشه. فکر می کردیم یکسال خیلی زیاد و هنوز وقت داریم اما تا چشم بر هم گذاشتیم، این یکسال هم گذشت.

دقیقا مثل بعضی از ما که فکر می کنیم فرصت زندگی خیلی زیاده و حالا حالاها وقت داریم و هر روز تلاش کردن، برای پر کردن سبد آخرت رو به روز بعد موکول می کنیم، غافل از اینکه تا چشم به هم بزنیم عمر هم تموم شده و نه تلاشی برای آخرت کردیم و نه آذوقه ای جمع کردیم و نه تلاشی برای آمدن امام عصرمان کردیم.

پیامبر گرامی اسلام می فرمایند:

انسان، در روز قیامت، قدم از قدم برنمى ‏دارد، مگر آن که از چهار چیز پرسیده مى‏ شود: از عمرش که چگونه گذرانده است، از جوانى‏ اش که چگونه سپرى کرده، از ثروتش که از کجا به دست آورده و چگونه خرج کرده است و از دوستى ما اهل بیت [پیامبر صلى‏ الله ‏علیه ‏و ‏آله]¹.

چرا طوری رفتار نکنیم که اگر از ما پرسیدند عمر خود را چگونه گذراندید بتوانیم پاسخی مناسب بدهیم و بگوییم عمر خود را در راه تلاش برای بیرون آوردن امام عصر خود از دوران غیبت ، صرف کردیم.

کاش در کنکور زندگی قبول شویم...

منبع:

1.
امالی(صدوق) ص39 - خصال ج1 ، ص 253، ح 125: لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ یَومَ القیامَةِ حَتّى یُساَ لَ عَن اَربَعٍ عَن عُمُرِهِ فیما اَفناهُ وَ عَن شَبابِهِ فیما اَبلاهُ وَ عَن مالِهِ مِن اَینَ اَ کتَسَبَهُ وَ فیما اَ نفَقَهُ وَ عَن حُبِّنا اَهلَ البَیتِ

کمی دیرتر

بسم الله الرحمن الرحیم

بعضی کتاب ها هستند که خیلی روی آدم اثر می گذارن و طوری آدم رو با خودشون درگیر می کنند که اگه بخوای هم نمی تونی ازش جدا بشی. یکی از کتاب هایی که اینطوری روی من اثر گذاشت کتاب کمی دیرتر اثر نویسنده ی توانمند کشورمون آقای سید مهدی شجاعی بود.

کتابی که خیلی تلخ برخی واقعیت های درونی ما مذهبی ها رو در قالب رمانی خاص، به رخ می کشه.
کتابی که با خوندنش واقعا به خودم لرزیدم ...

کمی دیرتر داستان افرادی است که همه ادعای یاری امام عصر علیه السلام رو دارند ، اما پای عمل هیچ کدام از آن ها اصلا آمادگی پذیرش آن وجود مقدس را ندارند ...

پیشنهاد می کنم حتما این کتاب رو بخونید ، تلنگرهای خیلی خوبی تو این کتاب هست که باعث میشه واقعا به فکر بریم.

برای بعضی از ما که حوصله ی خوندن کتاب های اخلاقی و علمی رو نداریم خوندن کتاب های اقای سید مهدی شجاعی رو توصیه می کنم. چون هم در قالب رمان هستند و هم خیلی ظریف و لطیف نکات مهمی رو به خواننده گوشزد می کنه.

چه کنیم که اخلاص داشته باشیم؟

بسم الله الرحمن الرحیم

برای این که بدانیم چگونه اخلاص داشته باشیم بهتر است اول به معنی و مفهوم آن بپردازیم. اخلاص یعنی ضد ریا یعنی کاری کاملا برای خدا و به دور از جلب توجه دیگران باشد.

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و اله و سلم می فرمایند:

به وسیله حقیقت اخلاص است که درجات مؤمنین بر یکدیگر برتری و رفعت پیدا می‌کنند¹. 

 یکی از بهترین کارها برای داشتن اخلاص ، دوری از ریا و توجه دائمی به خداست. اینکه هر کاری می کنیم خالصانه برای خدا باشد. و این جا باز هم به مرحله ای از درک حضور می رسیم؛ اینکه دائم و لحظه به لحظه خودمون رو در محضر خدا ببینیم. شاید اول کار سخت باشد اما کم کم با توجه ، این کار تبدیل به ملکه ی ذهنی خواهد شد. وقتی به نتیجه ی این سختی ها فکر کنیم همه ی آن ها برای ما شیرین و دلچسب خواهد شد.

شهید مطهری درباره ی حاج میرزا علی آقای شیرازی اصفهانی، این استاد بزرگ می نویسد: هر وقت به قم می آمد، علمای طراز اول قم با اصرار از او می خواستند که منبر برود و موعظه کند. منبرش بیش از آن که « قال» باشد « حال» بود. از امامت جماعت پرهیز داشت. سالی در ماه مبارک رمضان با اصرار زیاد او را وادار کردند که آن ماه در مدرسه ی صدر اصفهان اقامه ی جماعت کند. با این که مرتب نمی آمد و قید منظم آمدن سر ساعت معین را تحمل نمی کرد، جمعیت بی سابقه ای برای اقتدا شرکت کردند. شنیدم که جماعت های اطراف خلوت شد، او هم دیگر ادامه نداد².

انسان های بزرگ، طوری با اخلاص رفتار می کنند که حتی تحمل شهرت نزد مردم را هم ندارند.

ان شاالله که بتونیم همه ی اعمالمون رو خالص کنیم تا دست خالی از این دنیا نرویم و لیاقت دیدار امام زمان علیه السلام را پیدا کنیم.

منابع:

1.میزان‌الحکمة، ج 3، ص 57: بِالاِخلاصِ یتفاضَلُ مراتِبُ المؤمنین.
2.سیری در نهج البلاغه، شهید مطهری، ص 12، مقدمه.

آیا در کارهامون اخلاص داریم؟

بسم الله الرحمن الرحیم

نمیدونم تا حالا براتون پیش اومده که با خودتون فکر کنید اون افرادی که لیاقت زیارت امام زمان علیه السلام نصیبشون شده، چه ویژگی ها و معیارهایی داشتند؟ برای من این سوال زیاد پیش میاد. اتفاقا زیاد هم به دنبال جوابش می گردم ...
یکی از جواب های اساسی این سوال داشتن اخلاص هست.
گاهی با خودمون فکر می کنیم ما که اینهمه عمل خوب تو کارنامه ی اعمالمون هست پس چرا امام زمان ارواحنا فداه به ما سر نمی زنند؟
 اما اگه خودمون به تنهایی بهش فکر کنیم و ببینیم آیا واقعا همه ی نماز هامون همه ی روزه هامون، همه ی افعال و کردارمون فقط و فقط برای خدا بوده یا اینکه نه غیر از خدا به خیلی چیزهای دیگه هم فکر می کردیم؟
شاید گاهی دست کسی رو گرفتیم برای اینکه بهمون بگن چه آدم نیکوکاریه
شاید گاهی نمازی که خوندیم برای این بوده که بهمون بگن خوش به حالش عجب نمازی میخونه
شاید کار خیری کردیم که فقط خودمون ازش خبر داشتیم اما یه جا شروع کردیم به تعریف و تمجید از خودمون و تعریف کردیم که چه کارهای خیری که ما نکردیم...
و معنی همه ی این شایدها، نداشتن اخلاص هست.
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
بزرگترین پاداش را آن عبادتی داراست که در خفا و نهان انجام گیرد¹.
اگه خدا بخواد به پرونده ی اعمالمون نگاه کنه با این وجود چیزی برامون باقی نمی مونه و فقط باید بگیم که : الهی عاملنا بفضلک و لاتُعاملنا بعدلک


برای خوندن داستان تشرفات خدمت امام زمان علیه السلام اینجا رو کلیک کنید.
منبع:
1.قرب‌الاسناد، ص 94:  اَعظمُ العباداتِ اَجراً أخفاها. 

ویژگی های دختران مومن

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلبی که مدتی هست ذهن من را به خود مشغول کرده این است که دختران مومن چه ویژگی هایی باید داشته باشد؟

امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند:

دختران مومن سه ویژگی دارند که برای زنان خوب و برای مردان بد است:
* ﺍﻭﻝ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺘﮑﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
* ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺗﺮﺳﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
* ﻭ ﺳﻮﻡ ﻫﻢ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺘﮑﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﯿﺖ ﻭ ﺗﺮﺷﺮﻭﯾﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻥ ﺑﺎ ﻋﺸﻮﻩ ﻭ ﺗﺒﺴﻢ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰﻧﺪ.
ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻫﻢ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻣﺎل ﺧﻮﺩ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ،ﮐﻤﺎﻝ ﺩﻗﺖ ﻭ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺩﺍﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ¹.

اگر دختر خانم های محترم این ویژگی ها را رعایت کنند بسیاری از ناهنجاری هایی که این روزها شاهد هستیم اصلا اتفاق نمی افتند.

گاهی برخی دختر خانم ها برای هزار تومن تخفیف با چنان ناز و عشوه ای صحبت می کنند که اصلا در شأن یک دختر شیعه نیست.

در قرآن هم خداوند خطاب به بانوان می فرمایند: اگر تقوا پیشه ‏اید پس به نرمى و کرشمه سخن نگویید تا (مبادا) آن که در دلش بیمارى است طمعى پیدا کند، و نیکو و شایسته سخن بگویید².

اگر فرزندانمون رو از همین حالا با تربیت صحیح اسلامی پرورش دهیم ، ان شاالله در آینده نگران سلامت ایمانشان نخواهیم بود.

منابع:

1. ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻏﻪ ﻓﯿﺾ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻡ-ﺣﮑﻤﺖ۲۶۶،ﺹ۱۱۹۱

2.سوره احزاب، آیه 32، ... إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً

اموات حسرت چه چیزی را میخورند؟

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از اسامی قیامت یوم الحسرة است که زیاد در روایات و سخنرانی ها شنیده ایم، اما دقیقا نمیدانیم که از چه چیزهایی بیشتر حسرت می خوریم. شاید اگر بدانیم که در آن روز از چه چیزهایی حسرت میخوریم در آن موارد بیشتر دقت کنیم.

یکی از جاهایی که انسان ها خیلی حسرت می خورند در این روایت زیبا آمده است:

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:

هیچ شبی نیست مگر آنکه فرشته مرگ ، جناب عزرائیل علیه السلام به اهل قبر ندا می دهد و از آن ها می پرسد که شما بعد از دیدن مرگ و سختی هایش به چه کسی غبطه می خورید؟ آن ها می گویند: به مومنان در مساجد غبطه می خوریم! زیرا آن ها نماز می خوانند و ما نمی خوانیم¹.

البته مساجد در این دوره اهمیت بسیار زیادی دارد و دشمن ما هم همین را فهمیده که تمام تلاش خود را در راستای دور کردن جوانان از مساجد، انجام می دهد. مساجد در صدر اسلام محل اجتماع مسلمین بود ، از کلاس های درس گرفته تا محل قضاوت بین مسلمین تا محل تجمع سپاهیان و سامان دهی نیروها..

اگر امروز هم ما هنوز در مساجد به کارهای مهم بپردازیم، مطمئنا از برکات فراوان آن بهره خواهیم برد.

چقدر خوب است که بچه ها را از کودکی با مسجد آشنا کنیم تا در بزرگسالی هم از مسجد فراری نباشند. که اگر اینطور باشد هم برکت در کارهای آن ها خواهد بود و هم در یوم الحسرة، نارحت و نگران نخواهند بود.

امام خمینی می فرمودند:

ای ملت! مسجدهای خودتان را حفظ کنید. ای روشنفکران! مسجدها را حفظ کنید. روشن فکر غربی نباشید. روشن فکر وارداتی نباشید... مساجد را حفظ کنید تا این نهضت به ثمر برسد؛ تا مملکت شما نجات پیدا کند. خداوند ان شاالله این مساجد را برای ما حفظ کند². 

منابع:

1. ارشاد القلوب الی الصواب، ج 1، ص 53: ما مِن یَومٍ إلاّ و مَلَکٌ یُنادی فِی‌المَقابِر: مَن تَغبِطونَ؟ فَیقولونَ: «أهلَ المَساجِدِ؛ یُصَلّونَ و لا نَقدِرُ و یصومُونَ و لا نَقدِرُ و...

2.صحیفه امام، ج 8، ص 60

گناهی که اصلا بخشیده نمی شود

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از گناهان کبیره ای که خداوند آن را نمی بخشد ، بردن آبروی مومن است. متاسفانه در جامعه ی ما حتی بین برخی به ظاهر متدینین این امر،تبدیل به امری شایع و عادی شده است. طوری که می بینیم در مورد دیگران دائما اظهار نظر کرده و افعال آن ها را تقبیح می کنند و گاها میخواهند خود را از دیگران برتر جلوه دهند.

آیة الله فاطمی نیا در یکی از سخنرانی ها در این باره می فرمودند: خدا این گناه را هیچگاه نمی آمرزد. بله با توبه واقعی هر گناهی بخشیده می شود اما کسی که به گناهی عادت کند و از انجام آن لذت ببرد گاهی فرصت توبه هم پیدا نمی کند. برخی گناهان اینقدر منحوس هستند که صاحبان آن ها حتی فرصت توبه را نیز از دست می دهند.

در مقابل این افراد کسانی هستند که همیشه در حال توجیه و دفاع کردن از افراد هستند و هیچوقت نمیتوان در حضور آن ها به کسی تهمت زد یا غیبت کرد ، پیامبر گرامی اسلام در مورد این افراد می فرمایند:

کسی که از حیثیت و آبروی برادر دینی خود دفاع کند برای او هفتاد هزار سپر از آتش جهنم خواهد بود¹.

ان شاالله که ما هم از کسانی باشیم که جامعه را به سمت جامعه ی آرمانی و امام زمانی ببریم و با همین تلاش های خود باعث ظهور حضرت حجت ارواحنا فداه باشیم.

منبع:
1.بحار، ج ۷۵، ص253:  مَن رَدَّ عَن عِرضِ اَخیهِ کانَ لَهُ سبعونَ اَلفَ حجابٍ مِنَ النّار.

عصر ظهور /8

بسم الله الرحمن الرحیم

شیطان و حضور در صحنه‌های حساس تاریخی (4)

همان گونه که گفته شد شیطان در حساس‌ترین لحظه‌های تاریخ حضئر دارد. هدف اصلی شیطان جلوگیری از هدایت انسان‌ها، و مانع تراشی برای گسترش نور در سرتاسر جهان است.

روز اول در بهشت، این شیطان بود که آدم و حوا (علیهما السلام) را فریب داد و موجب رانده شدن آدم (ع) از بهشت به زمین شد و مسیر حیات انسان تغییر کردم. به قول حافظ:

من ملک بودم و فردوس برین جایم بود

آدم آورد در این دیر خراب آبادم...

پس از هبوط آدم (ع) بر زمین و آغاز زندگی زمینی انسان، این شیطان بود که فتنه‌ی قتل هابیل به دست قابیل را رقم زد و از آن پس سنگ بنای قتل و جنایت در تاریخ انسانی نهاده شد.

این شیطان بود که أمت های أنبیاء گذشته را از تبعیت پیامبران الهی منع می‌کرد. این شیطان بود که بنی اسرائیل را هر روز به گونه‌ای از تبعیت موسی (ع) منع می‌کرد و روزی آن‌ها را به گاو پرستی دعوت کرد و موحدان روزگار، گاو پرست شدند.

این شیطان بود که در روز ولادت پیامبر اسلام محمد مصطفی (ص) ناله و شیون سر داد و از گسترش نور در عالم گیتی هراسان و نگران و حیران و پریشان شد. شیطان با هر گامی به سوی نور و اقدامی در مسیر الهی شدن جامعه مخالف است.

شیطان بود که سقیفه را رقم زد و کانع حکومت نورانی علی (ع) شد

شیطان بود که در کربلا صحنه گردانی می‌کرد...

و حالا در عصر ظهور این شیطان است که بزرگترین فتنه‌ها را موجب می‌شود.

شیطان در آخرالزمان و هر لحظه‌ای که به ظهور نزدیک‌تر می‌شود، از خوف اینکه ظهور محقق شود، دست به هر فتنه‌ای دست می زند. باید بدانیم در این روزگار سخت‌ترین فتنه‌ها در پیش است چون شیطان با همه وجود نگران شده است که مبادا وعده الهی محقق شود و نور تمام دنیا را فرا گیرد.

اگر جامعه دل خود را به دست شیطان بسپارد، ظهور باز هم به تأخیر خواهد افتاد....

حدیث قُرب نوافل

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی دنبال ذکر و وردی می گردیم که به خدا نزدیک بشیم. بعضی ها فکر میکنند برای نزدیک شدن به خدا و محبوب خدا شدن نیاز به کارهای عجیب و غریب هست درحالیکه اینطور نیست. تنها توصیه ی اخلاقی آیت الله بهجت به مراجعین در یک جمله خلاصه می شد و اون این بود: انجام واجبات و ترک محرمات

امام باقر علیه السلام می فرمایند: پیامبر در شب معراج از خداوند پرسید: پروردگارا حال مومن نزد تو چگونه است؟ .... و هیچ بنده اى با هیچ چیز به من نزدیک نشده است که از واجبات نزد من محبوبتر باشد. همانا بنده به وسیله نوافل و مستحبات به من نزدیک مى شود تا محبوب من مى گردد و همینکه محبوب گشت ، من گوش او مى شوم که با آن مى شنود، و چشم او مى شوم که با آن مى بیند، و زبان او مى شوم که با آن سخن مى گوید، و دست او مى شوم که با آن برگیرد.
اگر مرا بخواند اجابت مى کنم ، و اگر از من بخواهد مى بخشم¹ .

البته اینجا توضیح این نکته ضروری است که اگر بنده واجبات و محرمات را به خوبی رعایت نکند هرچقدر هم که به مستحبات بپردازد ، اثری ندارد بلکه انجام مستحبات در کنار رعایت واجبات و محرمات است که انسان را بالا و بالاتر می برد.

گاهی برخی اینقدر غرق در مستحبات می شوند که از واجبات جا می مانند، که این هم یکی از خدعه های شیطان است. مثل بعضی جوون های هیاتی که تا سه صبح سینه زنی دارند و بخاطر همین، برای نماز صبح بیدار نمی شوند.

منبع:

1. کافی ، ج 2، ص 352: وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ مَنْ لَا یُصْلِحُهُ إِلَّا الْفَقْرُ وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَى غَیْرِ حَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ وَ إِنَّهُ لَیَتَقَرَّبُ إِلَیَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ کُنْتُ إِذاً سَمْعَهُ الَّذِی یَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِی یُبْصِرُ بِهِ وَ لِسَانَهُ الَّذِی یَنْطِقُ بِهِ وَ یَدَهُ الَّتِى یَبْطِشُ بِهَا إِنْ دَعَانِى أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِى أَعْطَیْتُهُ

ویژگی انسان های صبور

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی برخی افراد رو می بینیم که انگار هیچوقت صبر و طاقت خود را از دست نمی دهند و از هیچ مشکلی، ناله و شکایت نمی کنند، یا هیچ فاجعه ای نمی تواند تحمل آن ها را از بین ببرد. وقتی این افراد رو می بینم از خودم می پرسم چطور می شود که کسی اینقدر تحمل داشته باشد؟ چه اتفاقی برای این شخص افتاده چه بینشی در این فرد وجود دارد که اینقدر راحت با قضایا کنار می آید؟ تا اینکه این حدیث زیبا رو دیدم.

پیامبر گرامی اسلام می فرمایند:
صبر چهار شعبه دارد : شوق، ترس، زهد و انتظار ، هر کس شوق بهشت داشته باشد ، از هوا و هوس دست مى کشد و هر کس از آتش بترسد، از حرام ها خود را نگه مى دارد و هر کس به دنیا بى اعتنا باشد ، گرفتارى ها را به چیزى نگیرد و هر کس منتظر مرگ باشد ، در کارهاى خیر بکوشد¹ .

هر کدام از این عوامل به تنهایی می تواند در وجود فرد باعث صبر شود ، اما همه ی آنها در کنار هم صبر را به بهترین شکل ممکن در انسان به نمایش می گذارند.
از نتایج بردباری می توان به این حدیث از پیامبر مکرم اسلام یاد کرد که فرمودند:
حاصل بردبارى: آراسته شدن به خوبیها، هم نشینى با نیکان، ارجمند شدن، عزیز گشتن، رغبت به نیکى، نزدیک شدن بردبار به درجات عالى، گذشت، آرامش  و تأنى، احسان  و خاموشى. اینها ثمره  بردبارى  عاقل  است².

ان شاالله که بتونیم این صفت خوب رو در خودمون تقویت کنیم.

منابع:

1.معدن الجواهر ص 40 :فَلِلصَّبْرِ أَرْبَعُ شُعَبٍ الشَّوْقُ وَ الشَّفَقَةُ وَ الزَّهَادَةُ وَ التَّرَقُّبُ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ رَجَعَ عَنِ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِی الدُّنْیَا تَهَاوَنَ بِالْمُصِیبَاتِ وَ مَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَیْرَات‏

2.تحف العقول ص16: فَأَمَّا الْحِلْمُ فَمِنْهُ رُکُوبُ الْجَمِیلِ وَ صُحْبَةُ الْأَبْرَارِ وَ رَفْعٌ مِنَ الضِّعَةِ وَ رَفْعٌ مِنَ الخَسَاسَةِ وَ تَشَهِّی الْخَیْرِ وَ تَقَرُّبُ صَاحِبِهِ مِنْ مَعَالِی الدَّرَجَاتِ وَ الْعَفْوُ وَ الْمَهَلُ وَ الْمَعْرُوفُ وَ الصَّمْتُ فَهَذَا مَا یَتَشَعَّبُ لِلْعَاقِلِ بِحِلْمِه‏

شهادت زمین

بسم الله الرحمن الرحیم

کوچیکتر که بودم وقتی که تو مسجد یه سخنرانی در مورد اینکه زمین بر اعمال ما شهادت میده¹ میشنیدم، خیلی ذهنم رو مشغول می کرد و تا چند روز مواظب بودم و نگران، که نکنه کاری کنم که بعدا زمین علیه من شهادت بده و شرمنده بشم...

اما خب این قضیه فقط تا چند روز بود ، تا وقتی که اون مواعظ یادم بود. وقتی از یادم می رفت باز هم روز از نو و روزی از نو ...

برای معنوی شدن زندگی هامون چیزی کم داریم. انگار نیاز داریم روزانه یا حتی هفتگی موعظه بشنویم تا فراموش نکنیم هدف مون از زندگی تو این دنیا رو.

امام جواد علیه السلام می فرمایند:
مؤمن نیازمند سه چیز است: توفیقى از پروردگار، پند دهنده اى از درون خویش و پذیرش از نصیحت کنندگان²

این پند دهنده ی درونی که در حدیث به آن اشاره شده بسیار مهم است و معمولا نقش مهمی در کم شدن معاصی ما دارد به شرطی که به جای سرکوب کردن آن ، با بها دادن به او و عمل به نصایحش او را در وجود خود تقویت کنیم.

منابع:

1.سوره زلزال (5-4) : یوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها بِأَنَّ رَبَّکَ أَوْحی‏ لَها : در آن روز زمین تمام خبرهای خود را بازگو می‏کند. چرا که پروردگارت به او وحی کرده است

2.مستدرک الوسایل ج 8 ، ص 329:الْمُؤْمِنُ یَحْتَاجُ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ تَوْفِیقٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَاعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ قَبُولٍ مِمَّنْ یَنْصَحُهُ.

عصر ظهور /7

بسم الله الرحمن الرحیم

شیطان و حضور در صحنه‌های حساس تاریخی (3)

تلخ‌ترین صفحه‌ها و لحظه‌های تاریخ بشریت را انسان‌هایی رقم زده‌اند که دل به دست ابلیس سپرده‌اند و ابلیس مجسم شده‌اند. کسانی که قرآن از آن‌ها به «أولیاء الطاغوت» یاد می‌کند. کسانی که پیروان و بندگان شیطان هستند، نه پیروان و بندگان خدا؛ شیطان که به تنهایی در متن تاریخ و زندگی انسان‌ها امکان اثرگذاری مستقیم ندارد و خدا چنین قدرتی به او نداده است، تنها ابزاری که در دست دارد، ابزار «إغوا» است. فریب دادن انسان ها، به بنده کردن آن‌ها منجر می‌شود. شیطان کسانی را فریب می‌دهد و بنده خود می‌کند تا از طریق آن‌ها که دارای اراده‌ی انسانی هستند، در تاریخ بشریت دخالت و اثرگذاری کند.

تلخ‌ترین و هولناک‌ترین صفحه‌ی تاریخ بشریت، صحنه‌ی کربلا است. کربلا صحنه‌ی جنایاتی است که زمین و زمینی‌ها، آسمان و آسمانی‌ها و حتی خدای آسمان‌ها برایش گریستند و سوگواری کردند. مسیر تاریخ بشریت پس از پیامبر خاتم (ص) به انحراف کشیده شده بود. تنها یک اراده‌ی آسمانی می‌توانست این مسیر کج را به طریق راست تغییر دهد. امام حسین (ع) با اراده‌ای پولادین گام در مسیر اصلاح امت رسول الله (ص) گذاشت و قیام کرد. اگر این قیام به ثمر می نشست، همان حکومت عدل علوی که آسمانی‌ها و زمینی‌ها آرزوی آن را داشتند، برقرار می‌شد؛ شیطان احساس خطر کرد و با همه‌ی وجود به میدان آمد. پست‌ترین و شقی‌ترین انسان‌های تاریخ را به صف کرد. آن‌ها را از خطر نابودی روزگار حکومت و فرمانروایی بیم داد و عده‌ای دیگرشان را وعده‌ی مال و جاه و ثروت داد. همه‌ی لشگر شیطان به خط شدند و صحنه‌ای از جنایت و شقاوت آفریدند که تا امروز فرشته‌ها برای آن گریه می‌کنند. در روایات آمده است در کنار گودال قتلگاه این شیطان بود که ایستاده بود و خود فرمان جنایت می‌داد...

سلاح پیامبران چیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

امام رضا علیه السلام می فرمایند:
 بر شما باد به کارگیرى سلاح پیامبران، به حضرت گفته شد: سلاح پیغمبران(علیهم السلام)چیست؟
در جواب فرمود: توجّه به خداوند متعال; و دعا کردن و از او کمک خواستن مى باشد¹.

گاهی یکی از مشکلات جدی ما این است که وقتی به گرفتاری برمیخوریم به یاد کمک گرفتن از هر دوست و آشنایی می افتیم غیر از خدا؛ در حالیکه اگر در تمام لحظات متوجه حضور او می بودیم، دیگر حتی به فکر کمک خواستن از دیگران هم نمی افتادیم. چرا که تنها کسی که بدون منت و با دست و دلبازی به ما کمک می کند و می داند که صلاح ما چگونه است ، خداست.

البته این نوشتار تناقضی با وظایف انسانی ما نسبت به هم ندارد. بلکه در بسیاری روایات سفارش اکید به کمک به برادران دینی شده. امام صادق علیه السلام می فرمایند:

هر مسلمانى که نیاز و حاجت مسلمانى را برطرف نماید خداى متعال به او مى فرماید: اجر و ثواب تو بعهده منست و به کمتر از بهشت براى تو راضى نخواهم شد².

در خاطرات عرفا زیاد به این نکته بر میخوریم که مشکلی داشته اند و به کسی جز خدا رو نزده اند و در کمال ناباوری ناگهان کسی از دوستان یا آشنایان بدون اینکه اصل ماجرا را بداند ، به آنها کمک کرده است. یا اینکه خیلی از عرفا را می شناسم که همیشه دنبال این بوده اند که گره از کار دیگران باز کنند.
ان شاالله که بتوانیم عامل به این احادیث باشیم.

منابع:

1. بصائرالدّرجات: جزء 6، ص 308، باب 8، ح 5:قالَ (علیه السلام): عَلَیْکُمْ بِسِلاحِ الاْنْبیاءِ، فَقیلَ لَهُ: وَ ما سِلاحُ الاْنْبِیاءِ؟ یَا ابْنَ رَسُولِ الله! فَقالَ (علیه السلام): الدُّعاءُ.

2. بحارالانوار ،ج 73، ص 312:  عَنِ الصّادِقِ علیه السلام قالَ: ما قَضى مُسْلِمٌ لِمُسْلِمٍ حاجَةً اِلاّناداهُ اللّهُ تَبارَکَ وَتَعالى عَلَىَّ ثَوابُکَ وَلا اَرْضى لَکَ بِدُونِ الْجَنَّةِ

میلاد امام رضا علیه السلام مبارک باد

بسم الله الرحمن الرحیم

این روزها خیلی ها راهی مشهد هستند و این سعادت نصیبشون شده که در شب میلاد با سعادت امام رضا علیه السلام در کنار مضجع شریف اون حضرت حضور داشته باشند. اما ما در حسرت دیدار به سر می بریم. امشب تصمیم دارم به مناسبت سالروز میلاد با سعادت امام رضا علیه السلام حدیثی از اون امام بزرگوار رو باهم میخونیم.

امام رضا علیه السلام می فرمایند: مؤمن، مؤمن واقعى نیست، مگر آن که سه خصلت در او باشد:سنّتى از پروردگارش و سنّتى از پیامبرش و سنّتى از امامش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است،امّا سنّت پیغمبرش، مدارا و نرم رفتارى با مردم است،امّا سنّت امامش، صبر کردن در زمان تنگدستى و پریشان حالى است¹.

ان شاالله که بتونیم با رعایت کردن این خصلت ها، امام مهربان خود را از خود راضی کنیم.

منابع:

1. وسائل الشّیعه: ج 1، ص 467، ح 1238: لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال:1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ. 3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ.

هدایت معنوی

بسم الله الرحمن الرحیم

دوستی داشتم که خیلی تقیدی به دین نداشت، هر چقدر هم که تلاش می کردم تا به راه درست دعوتش کنم با استدلالی عجیب جوابم رو می داد. می گفت: اگر خدا دوست داشته باشه که من آدم مومنی باشم ، خودش من رو هدایت می کنه. دوست دارم یک روز از خواب بیدار بشم و ببینم دیگه رغبتی به گناه کردن ندارم.

طبیعتا این حرف فقط یک فرار است وگرنه این با اختیار ما انسان ها ناسازگار است که یک روز از خواب بیدار بشیم و ببینیم که خدا ما رو مجبور کرده که دیگه گناه نکنیم. بعد هم همچینی عبادت و اطاعتی جذابیتی نداره. اطاعت از فرامین الهی در شرایطی هست که انسان بتونه گناه رو انجام بده اما خودش با اختیار خود، از انجام آن ها خودداری کند.

خدا شرایط رو برای ما مهیا کرده هم شرایط دین داری رو و هم شرایط گناه کردن رو ، این ما هستیم که باید انتخاب کنیم که به کدوم سمت حرکت کنیم؟

کسی که میل به هدایت داشته باشه ، خدا از زمین و هوا براش هادی میفرسته ، فقط کافیه به همه چیز با دقت نگاه کنه و دلش رو صاف که تا اون هادی ها رو ببینه. امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: حکمت را بگیر ولو این که در دهان دیوانه باشد¹.

باید ز سد نفس و هوس ها عبور کرد

هر شب تمام ثانیه ها را مرور کرد

الهکم التکاثر دل مشکل من است

باید علاج دل به دوای حضور کرد

هر کس سحر نداشت ز عالم خبر نداشت

حافظ سحر رسید که شرب طهور کرد

چشم بدون اشک به دلبر نمی رسد

باید همیشه دور و برش را نمور کرد

با گریه بر حسین حجب را کنار زد

موسی شد و تمامی جان کوه طور کرد

نزدیک خیمه ات شده بودم ولی دریغ

سیل گناه راه مرا از تو دور کرد

 

در راه عاشقی سخن از یأس، کافری است

از بس عنایت تو مرا جفت و جور کرد

رجعت برای ماست که یک روز بشنویم:

عاشق قیام کن که آقا ظهور کرد ...²

منابع:

1.بحارالانوار (ط - بیروت)، ج 97، ص 84: خُذِ الحکمةَ ولو من أفواهِ المَجانین

2. حسین ایزدی

نشاط در عبادت

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز روایت زیبا و قابل تأملی دیدم که به نظرم بسیار جالب آمد. در روایتی از امام کاظم علیه السلام آمده است:«تلاش کنید که زمان شما به چهار ساعت تقسیم شود: یک ساعت برای مناجات با خداوند و یک ساعت برای مسئله معیشت و یک ساعت هم برای معاشرت با برادران و افراد مورد اعتماد، همان‌هایی که عیوب شما را به شما معرّفی می‌کنند و در باطن، خود را برای دوستی با شما مخلص می‌کنند و بالاخره ساعتی را هم خالی کنید برای لذّت‌های غیر حرام خود و بدانید که به کمک این ساعت است که شما بر انجام وظایف خود در آن ساعات سه گانه‌ دیگر قدرت پیدا می‌کنید¹.»

گاهی برخی از بی برنامگی و نداشتن برنامه های تفریحی برای خود ناراحت هستند. این بی برنامگی باعث کلافگی و گاها افسردگی هم می شود. بالاخره انسان نیاز به تفریح و استراحت هم دارد و امام کاظم علیه السلام هم بسیار زیبا به این نیاز اشاره می کنند. برخی خانواده ها هم در مقابل بسیار برنامه ریزی شده تفریحات سالمی را برای خانواده خود در نظر گرفته و آن ها را از نظر روحی به آرامش می رسانند. و به گفته ی خود آن ها با نشاط بیشتری به اعمال عبادی خود می پردازند.

برخی فکر می کنند که برای تفریح حتما باید پولدار بود اما این اصلا دیدگاه درستی نیست. برای خوشحال بودن حتما لازم نیست پولدار بود با کمترین امکانات هم می توان تفریح کرد. مثل رفتن به کوه یا پارک هایی که در سطح شهر هستند و یا حتی به دیدن خانواده و اقوام رفتن... وقتی با این دیدگاه تفریح کنیم از همین تفریح هم ثوابی برای خود خواهیم خرید.

ان شاالله که بتوانیم برنامه ریزی شده به تفریحات برسیم و به تبع آن بهترین و خالصانه ترین عبادات خود را به سوی پروردگار بفرستیم.

منبع:

1. بحار الانوار، ج75، ص321، باب 25 مواعظ موسی بن جعفر (ع)، و حکمه، ح3: «اِجْتَهِدُوا فِی أَنْ یَکُونَ زَمَانُکُمْ أَرْبَعَ سَاعَاتٍ سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّهِ وَ سَاعَةً لِأَمْرِ الْمَعَاشِ وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یُعَرِّفُونَکُمْ عُیُوبَکُمْ وَ یُخْلِصُونَ لَکُمْ فِی الْبَاطِنِ وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِکُمْ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ وَ بِهَذِهِ السَّاعَةِ تَقْدِرُونَ عَلَى الثَّلَاثَةِ سَاعَات؛

عصر ظهور/6

بسم الله الرحمن الرحیم

راهبردهای شیطان برای ایجاد انحراف در جبهه حق (2)

یکی دیگر از راهبردهای شیطان برای غلبه بر جبهه حق، ایجاد خوف و ترس در دل ایشان است. افرادی که دارای سستی و ضعف در ایمان هستند، به سرعت گرفتار خوف و ترس می‌شوند. قرآن در این باره می‌فرماید: إنما ذلکم الشیطان یخوف أولیائه فلاتخافوهم و خافون إن کنتم مؤمنین (آل عمران: 175) و الشیطان یعدکم الفقر و یأمرکم بالفحشا (بقره: 268)

همانطور که در مطلب قبلی گفته شد، شیطان از نقاط ضعف انسان برای فریب دادن و گمراه کردن او استفاده می‌کند. یکی از این نقاط ضعف، احساس ترس و خوف است. انسان‌های ضعیف سریع دچار ترس می‌شوند. ترس از فقر، ترس از کشته شدن، ترس از شکست و پیروز نشدن، ترس از دست دادن جان و مال، ترس از دست دادن موقعیت، و انواع و اقسام دیگر ترس.

شیطان بر اساس شرایط انسان‌های مختلف می‌کوشد ترس‌های گوناگونی را در مقابل آن‌ها ترسیم کند؛ و دائماً به آن‌ها گوشزد کند اگر گام در مسیر حق بگذارید، دچار فقر، شکست، کشته شدن و دیگر سختی‌ها و دشواری‌هامی‌شوید. برای مثال می‌توان به صحنه‌ای از جنگ بدر و نیز داستان کربلا اشاره کرد. در هر دو مورد تعداد لشگریان اسلام و جریان حق بسیار کم بود. شیطان از همین راه وارد شد و به افراد می‌گفت با این تعداد کم قطعاً از بین خواهید رفت، کشته خواهید شد، شکست می‌خورید. انسان‌های سست عنصر که تنها بر روی متغیرهای مادی حساب باز می‌کنند از این هشدارها و اعلام خطرها دچار ترس و تزلزل می‌شوند و از مسیر حق عقب می‌نشینند. همانطور که شب عاشورا عده‌ای از ترس کشته شدن، عده‌ای از ترس فقیر شدن زن و فرزند، عده‌ای از ترس شکست و... شبانه از صحنه گریختند.

کسی که به وعده‌های الهی و نصرت و یاری و امداد خدای متعال ایمان دارد، از این همه فریب شیطان نمی‌هراسد و ترس به دل راه نمی‌دهد و محکم و استوار گام برمی دارد.

دعا کردن چه شرایطی دارد؟

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی خیلی نیاز داریم که دعا کنیم. یکی از ویژگی های دعا قدرت وُفور هست.

امام سجاد علیه السلام¹ می فرمایند: الهی ... وفّر بِلُطفک نیّتی

یعنی خدایا نیتم را زیاد کن. یعنی بتوانم در همه ی کارها نیت داشته باشم نه فقط در نماز و روزه و حج و خمس و زکات بلکه در همه حال؛ در خواب در بیداری در بیداری در آشپزی و معاملات و شستشو و ازدواج و...

ما در دنیا محدودیت های مکانی و زمانی داریم اما در نیت، هیچ محدودیتی نداریم. مثلا موقع کار کردن و حل کردن مشکل ارباب رجوع می توانیم نیت الهی داشته باشیم و ثواب این کار را هدیه کنیم به ائمه علیهم السلام یا یاران سیدالشهدا علیه السلام در کربلا و یا مادران ائمه علیهم السلام یا ...

البته دعا کردن شرایطی دارد: اول اینکه دعا کننده باید دل را از کینه ها پاک کند.

دوم این که دعا رو کوچک نشماریم² و به استجابت دعا خوش بین باشیم.

سومین مورد این است که در دعا اصرار داشته باشیم. روایت داریم که در دعا کردن اصرار کنید. ولید بن عقبه هجرى گوید: شنیدم حضرت باقر علیه السلام فرمود: به خدا سوگند هـیـچ بـنـده اى در دعـا پـافـشـارى و اصـرار بـه درگـاه خـداى عزوجل نکند جز اینکه حاجتش را برآورد³.

ان شاالله که بتونیم با این دعا کردن ها بیشتر به خدا نزدیک شویم.

منابع:

1. صحیفه سجادیه ، دعای بیستم، دعای مکارم الاخلاق

2.بحار ج 90، ص 312: فَظُنَّ أنَّ حاجَتَکَ بالباب...

3.اصول کافى جلد 4 صفحه : 224: مـُحـَمَّدُ بـْنُ یـَحـْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بـْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ عُقْبَةَ الْهَجَرِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع یَقُولُ وَ اللَّهِ لَا یُلِحُّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی حَاجَتِهِ إِلَّا قَضَاهَا لَهُ