صدقه دادن فقر را می بَرد

بسم الله الرحمن الرحیم

شخصی رو می شناختم که در بازار تره بار کار می کرد، خانه ای کاهگلی داشت و وضعیت مالی خیلی مناسبی نداشت، اما بسیار دست و دلباز و مومن بود. با وجود چنین وضعیتی اما هر سال برای چند دختر یتیم جهیزیه تهیه می کرد. می گفت نمیتونم ببینم که این دخترها به خاطر نداشتن جهیزیه در خانه بمانند اما به جای آن من دیوارهای خانه م را سفید کنم. خانه ای که همیشگی نیست که نیازی به رنگ شدن نداره...

واقعا چند نفر ما همچین خصلتی رو داریم؟ چقدر حاضریم از خوشی خودمون بزنیم و به جای آن دل دیگران را شاد کنیم؟

امام باقر علیه السلام می فرمایند:

کار خیر و صدقه، فقر را مى‏ بَرند، بر عمر مى‏ افزایند و هفتاد مرگ بد را از صاحب خود دور مى‏ کنند¹.

در سبک زندگی اسلامی ، مومنین فقط به پر کردن شکم های خود نیستند و فقط به خانواده ی خود فکر نمی کنند، بلکه زندگی همه برای آن ها ارزشمند است و ناراحتی دیگران باعث نگرانی ایشان خواهد شد.

یکی از کارهایی که خوب است از کودکی به بچه ها بیاموزیم صدقه دادن است. خوب است که بچه ها با این ویژگی بزرگ شوند و در زندگی سخاوت مند باشند.

منبع:

1. من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 66: اَلبِرُّ وَ الصَّدَقَةُ یَنفیانِ الفَقرَ وَ یَزیدانِ فِى العُمرِ وَ یَدفَعانِ عَن صاحِبِهِما سَبعینَ میتَةَ سوءٍ

تفاوت قانع و خسیس

بسم الله الرحمن الرحیم
در ادامه ی پست قبل به نظرم رسید شاید بهتر باشد مرزبندی برای انسان های قانع و انسان های خسیس تعیین کنیم تا این دو گروه را باهم اشتباه نگیریم یا اینکه در قناعت دچار زیاده روی نشویم و از مقصد اصلی دور نشویم.
یکی از اصلی ترین تفاوت های هر ویژگی اخلاقی خوب و بد شاید در نیت ها باشد. مثلا اگر فردی به خاطر رضایت خدا از خرج کردن بیهوده بپرهیزد، این یک ویژگی مثبت و حسنه برای او حساب می شود، اما اگر همان فرد به نیت های دنیایی و غیر خدایی به ذخیره ی اموالش بپردازد و آن ها را خرج نکند و در این خرج نکردن هم زیاده روی کند این یک ویژگی منفی و دارای تبعات بدی برای او خواهد بود.
کسی که برای رضایت خدا قناعت می ورزد، اگر ببیند که یکی از بنده های خدا در تنگنا قرار دارد به یاری او می شتابد در حالیکه فرد خسیس می گوید این پول را برای خودم هم خرج نمی کنم چه برسد به دیگران!
امام صادق علیه السلام می فرمایند: حریص از دو خصلت محروم شده و در نتیجه دو خصلت را با خود دارد: از قناعت محروم است و در نتیجه آسایش را از دست داده است، از راضى بودن محروم است و در نتیجه یقین را از دست داده است¹.
قناعت نشان دهنده ی بزرگی روح فرد است که به راحتی از آرزوهای دنیایی برای رسیدن به هدفی متعالی دست می کشد در حالیکه خساست نشان دهنده ی کوچکی روح فردی است که نمی تواند از اموالش حتی برای راحتی خودش هم استفاده کند.
امام حسن علیه السلام می فرمایند:
بخل آن است که آدمى آنچه را بخشیده است، تلف و آنچه را نگه داشته شرف بپندارد².


منابع:
1. غررالحکم، ج3، ص330، ح 4634:  حُرِمَ الحَریصُ خَصلَتَینِ وَلَزِمَتهُ خَصلَتانِ: حُرِمَ القَناعَةَ فَافتَقَدَ الرّاحَةَ وَحُرِمَ الرِّضا فَافتَقَدَ الیَقینَ 
2.بحار الانوار(ط-بیروت) ج 71 ، ص 417: اَلبُخلُ أن یَرَى الرَّجُلُ ما أنفَقَهُ تَلَفاً و ما أمسَکَهُ شَرَفاً.
     

فرهنگ مصرف گرایی

بسم الله الرحمن الرحیم

از مظاهر فرهنگ غلط غربی که بسیار هم در ایران رواج پیدا کرده ، مصرف گرایی است.

گاهی به بهانه عوض کردن وسایلی که مدل های جدیدتر آن در بازار آمده ، گاهی به بهانه ی تِم تولد، گاهی به بهانه ی عروسی مجلل و ... چنان نیاز کاذبی در فرد بوجود می آید که فکر می کند اگر این لوازم را نداشته باشد بدبخت ترین فرد دنیاست و متاسفانه تبلیغات به این روند دامن می زنند.

گاهی آن چنان چشم و هم چشمی هایی رخ می دهد که خانواده زیر بار قرض می رود و مجبور به پرداخت هزینه های هنگفتی می شود که می توان با آن خرج عروسی یک زوج بی بضاعت را متقبل شد.

گاهی این چشم و هم چشمی ها به جایی می رسد که باعث خراب شدن یک زندگی خواهند شد.

در سبک زندگی اسلامی ، اهمیت زیادی به قناعت داده شده.

امام علی علیه السلام می فرمایند: هر کس به مقدار کفایت، قناعت کند، آسایش مى‏ یابد و براى خویش زمینه گشایش فراهم مى ‏کند¹.

وقتی فرد با قناعت زندگی می کند و خود را درگیر انواع مد و چشم و هم چشمی نمی کند با خیالی راحت به زندگی خود ادامه می دهد و فرزندان هم در این خانه یاد می گیرند که چطور در زندگی آینده خود، به راحتی زندگی کنند.

وقتی فرد، در زندگی قناعت می کند، راحت تر هم می تواند به دیگران ببخشد.

چه خوب می شد می توانستیم روحیه های اسلامی را در خود تقویت کنیم تا جامعه ای ایده آل داشته باشیم.

منبع:

1. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 540 ، حکمت  371: مَنِ اقتَصَرَ عَلى بُلغَةِ الکَفافِ فَقَدِ انتَظَمَ الراحَةَ وَ تَبَوَّأَ خَفضَ الدَّعَةِ

دروغ، کلید گناهان

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از معضلاتی که جامعه ی امروز به آن دچار شده ، دروغگویی است. برخی برای معمولی ترین قضایای روزانه هم به راحتی دروغ می گویند. سنّ و منصب خاصی هم در آن موضوعیت ندارد ؛ چرا که از هر سنّی و با هر شغل و منصبی افراد به این کار مشغول هستند از بچه های کوچک گرفته تا بقّال و غصاب و برخی چهره های معروف سیاسی! و بدترین وجه این قضیه این است که اینجا کشوری اسلامی است و نباید این امور در آن عادی باشد.

مردى به رسول خدا صلى الله علیه و آله عرض کرد: به من اخلاقى بیاموزید که خیر دنیا و آخرت در آن جمع باشد، حضرت فرمودند: دروغ نگو¹.

وقتی خیر دنیا و آخرت در این است که این صفت رذیله ترک شود، چرا برخی از ما به راحتی و برای هر کار کوچک و بی ارزشی دست به دامن دروغگویی شویم!

امام سجاد علیه السلام می فرمایند:
از دروغ کوچک و بزرگش، جدّى و شوخیش بپرهیزید، زیرا انسان هرگاه در چیز کوچک دروغ بگوید، به گفتن دروغ بزرگ نیز جرئت پیدا مى کند².

در سبک زندگی اسلامی، یک مسلمان هیچگاه دروغ نمی گوید؛ حتی اگر به ضررش باشد چرا که در این صورت است که در راحتی زندگی می کند و به مدینه ی فاضله دست پیدا می کند. اگر همه ی ما به احکام الهی دل بسپریم و با جان و دل آن ها را دعایت کنیم، خواهیم دید که کشور ما به همان مدینه فاضله ای که همه در آرزوی آن هستند تبدیل خواهد شد.

منابع:

1.بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 69  ، ص 262، ح 43: أَنَّ رَجُلًا أَتَى سَیِّدَنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه و آله فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِی خُلُقاً یَجْمَعُ لِی خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا تَکْذِب‏

2.تحف العقول ص 278: اِتَّقُوا الکَذِبَ الصَّغیرَ مِنهُ وَ الکَبیرَ، فى کُلِّ جِدٍّ وَ هَزلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذا کَذِبَ فِى الصَّغیرِ اجتَرَأَ عَلَى الکَبیرِ

روزی ما را چه کسی می دهد؟

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز داشتم به بعضی وبلاگ ها سر میزدم چند نفر سر موضوع بچه دار شدن باهم بحث میکردن... یعنی بعضی ها یه استدلال هایی می کنن آدم می مونه اینا چجوری به ذهنشون می رسه آخه؟؟؟

جالب هم اینجاست که انگار فقط اومدن یه مطلبی رو بگن و برن اصلا دنبال استدلال و شنیدن حرف حق نیستند.

یکی نظرش این بود که نظام ! فقط به خاطر این اصرار داره جمعیت زیاد بشه که یار برای ظهور آماده کنه و این کارش اصلا عاقانه نیست و ما اصلا نباید گول حرفشون رو بخوریم!!!

یکی دیگه نظرش این بود که تا وقتی مثل بقیه ی کشورهای اروپایی برای بچه دار شدن به مردم امتیاز ندن و وسایل رفاه اون ها رو فراهم نکنن ما به هیچ عنوان نباید این ظلم بزرگ رو بپذیریم و بچه دار بشیم.

بقیه هم نظرات مشابهی داشتند که اکثرا حول محور مادیات می چرخید.

نمی دونم مشکل از کجاست؟

چرا ما اینقدر عوض شدیم؟

چی شد که اینقدر توکل ما به خدا کم شده؟

چرا وعده های خدا رو قبول نمی کنیم؟

مگه روزی ما رو کسی جز خدا میده؟

متن صریح آیه ی قرآن است که می فرماید:فرزندان خود را از بیم فقر نکشید، مائیم که شما و آنها را روزی می دهیم¹

نمی دونم چرا مردم باور نمی کنند که خدا روزی دهنده است. اولا که باید قبول کنیم در سبک زندگی اسلامی ، تجمل گرایی و رفاه زدگی جایی ندارد. وقتی خدا روزی رو تقبل کرده؛ نگفته برید ولخرجی کنید ، بلکه همیشه از اسراف کردن ، نهی کرده.

خداوند روزی را از جایی که فکرش را هم نمی کنید به شما عطا خواهد فرمود² پس به خدا اعتماد کنیم. انقدر مادی فکر نکنیم...

ان شاالله که توکلمون رو تقویت کنیم و از روزی نترسیم.

برای تفسیر ایات دو و سه سوره طلاق به اینجا رجوع کنید.

منابع:

1. سوره انعام ، آیه 151: قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلاَّ تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَ إِیَّاهُمْ وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتی‏ حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ

2. سوره ی طلاق ، آیه 2 و 3 : وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَ مَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً

مهمترین ملاک برای ازدواج

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از مهمترین موضوعاتی که این روزها اکثر خانواده ها با آن درگیر هستند؛ موضوع جوان هاست.

جوان هایی که خواسته یا ناخواسته تحت تاثیر فرهنگ غربی شده و بسیاری از رفتارها و کارهای خود را طبق آن فرهنگ انجام می دهند. جوان هایی که فکر می کنند، دلیل پیشرفت های علمی و تکنولوژی غرب ، ناشی از سبک زندگی آن هاست!!

وقتی سبک زندگی ما عوض می شود طبیعتا، نتیجه ی آن چیزی جز نتایجی که در خود غرب هم شاهد آن هستیم نخواهد بود. نتایجی تاسف بار و ناراحت کننده.

یکی از موضوعاتی که این روزها بسیار فراگیر شده؛ خارج شدن از چارچوب ازدواج سنتی است.
گاهی خانواده هایی که ادعای روشنفکری می کنند به فرزندان پیشنهاد می دهند که مورد مناسب را پیدا کرده و به آنها معرفی کنند.

از معایب این کار غیر از ارتباط گیری های غیر شرعی و... این است که احساسات ، مانع از تصمیم گیری های عاقلانه می شود¹. ممکن است فرد بخاطر علاقه ای که ایجاد شده بسیاری از معایب طرف مقابل را نبیند یا اینکه اصلا هم کفو بودن دو خانواده را بی اهمیت بداند؛ یا اینکه بسیاری از تضادهای موجود را نبیند؛ در حالیکه مدتی بعد از ازدواج که آتش احساسات فروکش کرد؛ تازه چشمش به روی واقعیات باز شده و دیگر قادر به ادامه ی زندگی نخواهد بود.

اگر به معیارهای دینی توجه کنیم ، به بسیاری از این معضلات دچار نخواهیم شد.

معیار اصلی و مهم در ازدواج باید تقوا باشد؛ چرا که اگر دو طرف مومن و متقی باشند بسیاری از مشکلات بوجود نخواهد آمد و یا اگر به وجود هم بیایند بخاطر تقوای دو طرف سریع حل خواهند شد. (فرد متقی، دارای سجایای اخلاقی، رزقی حلال، چشمی پاک و عمل کننده به سفارش های خدا و رسول خواهد بود که اینگونه سلامت زندگی تضمین خواهد شد).

ان شاالله که خدا به همه ی جوان ها ، زوج و زوجه ی باتقوا عنایت کنه و زندگی هاشون سرشار از ایمان به خدا و توکل باشه.

سعی می کنم مطالب طولانی نباشند که اذیت کننده نباشه وگرنه مطلب برای گفتن زیاده...

منبع:

1.من لا یحضر الفقیه ج4 ، ص380 ، ح5814   :حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم:حبّک للشّی‏ء یعمی و یصم‏

رضایت خدا در گرو رضایت والدین

بسم الله الرحمن الرحیم

صحنه ی اول: (چین)

پسر 29 ساله در حالیکه خشمگین به خانه آمده طبق معمول هیاهو و قیل و قال راه انداخته و با عصبانیت با پدر و مادرش حرف می زند.

پسر: این بار هم اگر به این کار ادامه دهید ، مجبور می شوم از شما شکایت کنم.

پدر: شکایت چرا؟

پسر: چون شما به نیازهای من توجهی نمی کنید.

پدر: کدام نیازها ما که هرچیزی که لازم داری برای تو مهیا کردیم.

پسر: پس چرا پول تو جیبی من را نمی دهید؟ اگر از ماه بعد هم این وضع را تکرار کنید مجبور میشوم شما را به دادگاه بکشانم¹...

صحنه ی دوم: (ایران)

پسر آرام آرام با مادر در حال صحبت است. پدر وارد می شود، پسر سریع بحث را عوض کرده و با شوخی و خنده از اتاق خارج می شود.

پدر: چیزی لازم داشت؟

مادر: برای تحقیقش به وسیله ی جدیدی نیاز داشت اما وقتی گفتم این ماه نمی شود، فورا بحث رو عوض کرد و رفت.

پدر: خدا رو شکر پسر فهمیده ای داریم.

این است تفاوت زندگی اسلامی و غیر اسلامی. در کشورهای متمدن امروزی فرزندان خیلی راحت و به هر بهانه ای می توانند از پدر و مادر خود شکایت کنند و آن ها را دادگاهی کنند.

اما دین اسلام تاکیدات فراوانی بر احترام به والدین دارد. امام صادق علیه السلام می فرمایند: سه چیز است که ترک آن براى هیچ کس جایز نیست: نیکى به پدر و مادر نیکو کار باشند یا فاجر ، وفاى به عهد با نیکو کار یا فاجر و اداى امانت به نیکو کار یا فاجر² . در سبک زندگی اسلامی توصیه های بسیاری شده به احترام به والدین ، حتی اگر حرف اون ها درست نباشه (غیر از امر به خلاف دستورات الهی). امام صادق علیه السلام می فرمایند: هر که به پدر و مادر خود - اگر چه به وی ستم کرده باشند - با نگاه غضب آلود بنگرد خداوند نمازش را نمی پذیرد³. این حدیث ، خیلی حدیث تکان دهنده ای است ؛ یعنی خداوند حتی به خاطر نگاه غضب آلودی که حق ما بوده هم نماز ما را نمی پذیرد؛ چه برسد به اینکه جایی حق نداشته باشیم و دل پدر و مادر را بشکنیم.

آیت الله بهجت اگر به این مقام رسیدند به خاطر اطاعت بی چون و چرا از حرف پدرشان بود. وقتی پدرشان گفتند: حق نداری به سمت آقای قاضی بروی و حتی اجازه ی انجام دادن هیچ مستحبی رو هم نداری. و ایشان فقط به خاطر حرف پدرشان فقط به انجام واجبات و ترک محرمات پرداختند و تا زمان مرگ ایشان ، سراغ آقای قاضی نرفتند.

امام صادق علیه السلام می فرمایند: ای جابر! شیعیان ما شناخته نمی شوند مگر با ... نیکی به والدین⁴.

به هر حال هیچ کس نمی تونه زحماتی که پدر و مادرش براش کشیدن رو انکار کنه و مطمئنا همه ی ما در قبال اون زحمات و سختی ها مسئول هستیم.

ان شاالله که بتوانیم با اکرام و تبعیت از والدین ، آن ها را از خود راضی کرده و به رضایت خداوند متعال دست پیدا کنیم.

 

منابع:

1. برگرفته از این خبر: اینجا

2.ابن شعبه حرانی، تحف العقول ص 367:  ثَلَاثٌ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فِیهِنَّ رُخْصَةً بِرُّ الْوَالِدَیْنِ بَرَّیْنِ کَانَا أَوْ فَاجِرَیْنِ وَ وَفَاءٌ بِالْعَهْدِ لِلْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ وَ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفَاجِر

3.ثقة الاسلام کلینی ،کافی(ط-الاسلامیه) ج2 ، ص349: مَنْ نَظَرَ إِلَى أَبَوَیْهِ نَظَرَ مَاقِتٍ وَ هُمَا ظَالِمَانِ لَهُ لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً.  

4. همان ، ج 2 ، ص 74: فَوَاللهَ مَا شِیعَتُنَا اِلّا مَنِِِِ اتَقَی اللهَ .... و ما کانوا یُعرَفون ... و البّرِ بِِِالوالدَین          

خانواده، محل رشد و آرامش

بسم الله الرحمن الرحیم

ان شاالله از امروز ، بحث سبک زندگی اسلامی رو با هم شروع می کنیم.

همونطور که در پست قبل اشاره کردیم ، ما باید یاد بگیریم که در تعاملات اجتماعی ، چطور برخورد کنیم. ان شاالله قراره مدل زندگی کردن ما الگویی برای دیگران باشد پس باید به بهترین نحو از دین خود یاد بگیریم و به آموزه های آن عمل کنیم؛ تا در این امتحان الهی سربلند و پیروز شویم.

در اولین تقسیم بندی ، به مهمترین اصل اساسی هر جامعه یعنی خانواده می پردازیم.

اولین کانون رشد و آرامش بشر خانواده است¹؛ که انجام درست وظایف اعضاء آن باعث سعادت دنیا و دوری از عذاب آخرت می شود².

در آیات و روایات ، تاکید ویژه ای به تشکیل خانواده و رفتار های مناسب اهل خانواده با هم شده.

رسول خدا صلى ‏ الله ‏ علیه ‏ و ‏ آله ‏ وسلم  می فر مایند: هرکه را خداوند زنى پارسا داده ، وى را بر نصف دین خویش یارى کرده و باید درباره نصف دیگر آن از خدا بترسد.³

امام صادق علیه السلام می فرمایند: مؤمن همواره خانواده خود را از دانش و ادب شایسته بهره مند مى سازد؛ تا همه آنان را وارد بهشت کند.⁴

این آیات و روایات فقط گوشه ای از تاکیدات دین اسلام به خانواده است. در بسیاری از روایات پاداش خوش رفتاری با خانواده را طول عمر ، رفع گرفتاری ها ، کفاره گناهان و سعادت اخروی معرفی می کنند.

اما در دنیای امروز بی احترامی و کم توجهی به خانواده، یک امر بسیار عادی تلقی می شود. طوریکه در بسیاری کشورهای پیشرفته ی دنیا نظام خانواده ها از هم گسیخته و متلاشی شده و این امر باعث بسیاری مشکلات برای جوامع آنها شده.

حضرت آیت الله خامنه ای در یکی از دیدارهای خود می فرمودند: روزی که غرب در دوره ی رنسانس، علم و سیاست و روش زندگی را از دین جدا کرد، می خواستند به جای بهشتی که ادیان به انسانها وعده می دهند، در دنیا برایشان بهشت بسازند. این بهشت، امروز به جهنم تبدیل شده؛ خودشان هم این را می گویند⁵.

دین برای پاسخگویی به تمامی نیازهای ما راه حل دارد؛ فقط کافی است که به دین اعتماد کنیم و طبق ضوابط آن عمل کنیم که در این صورت خواهیم دید که چقدر نتیجه می گیریم.

ان شاالله ادامه دارد...

منابع:

1. سوره روم / آیه 21: وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجًا لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّهً وَ رَحْمَهً إِنَّ فی ذلِکَ َلآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ :و از آیات او این است که برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید تا بواسطه آنها آرامش بیابید و میان شما دوستی ومحبت قرار داد، همانا در این امر نشانه هایی برای گروهی که تفکر کنند وجود دارد

2. سوره تحریم آیه 6: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَیْهَا مَلَائِکَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا یَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَیَفْعَلُونَ مَا یُؤْمَرُونَ ‏:
‏ای مؤمنان ! خود و خانواده خویش را از آتش دوزخی بر کنار دارید که افروزینه آن انسانها و سنگها است . فرشتگانی بر آن گمارده شده‌اند که خشن و سختگیر ، و زورمند و توانا هستند . از خدا در آنچه بدیشان دستور داده است نافرمانی نمی‌کنند ، و همان چیزی را انجام می‌دهند که بدان مأمور شده‌اند .‏
3. نهج الفصاحه، ابوالقاسم پاینده، تهران، ص 615، ح 3016. مَنْ رَزَقَهُ اللّهُ امْرَأةً صالِحَةً فَقَدْ اَعانَهُ عَلى شَطْرِ دینِهِ فَلْیتَّقِ اللّهَ فِى الشَّطْرِالْباقى

4.مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل، حسین نوری ، بیروت(لبنان)، ج12، ص201، ح 13881: لَا یَزَالُ الْمُؤْمِنُ یُورِثُ أَهْلَ بَیْتِهِ الْعِلْمَ وَ الْأَدَبَ الصَّالِحَ حَتَّى یُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ [جَمِیعاً]

5.بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان کرمان، 1384/02/19