ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

ترنم معرفت

بسم الله الرحمن الرحیم
به گفته ی احادیث در آخر الزمان نگه داشتن دین سختتر از نگه داشتن آهن مذاب در دست است. هدف از ایجاد این وبلاگ تقویت باورهای دینی و اعتقادی و پاسخ به سوالات اعتقادی ، احکام و هرگونه سوالات دینی است. باشد که مورد رضایت حضرت ولی الله الاعظم روحی لتراب مقدمه فداه قرار گیرد و به اندازه ی ساعتی باعث تعجیل در امر فرجشان شود.
آمین.

۶ مطلب با موضوع «ویژگی های متقین» ثبت شده است

۱۶
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

همه ی ما در زندگی نیازمند الگو هستیم. معمولا علمای عصر ما از الگوهای عینی و ملموس هستند که دیدن رفتارها و زندگی اونها، اثر خوبی بر رفتارهای ما خواهد گذاشت.

یکی از بهترین نمونه های مهرورزی به همسر امام خمینی (رحمة الله علیه) بودند که از رفتارهای محبت آمیزشان بسیار شنیده ایم.

خانم فریده مصطفوی، دختر امام تأکید می‌کند:«هیچ وقت ما ندیدیم ایشان[امام] به خانم بگویند «فلان کار را انجام بده» و یا حتی «یک چای برای من بریز»... خیلی به ایشان[مادرم] اظهار محبّت و علاقه می‌کردند و مقید بودند این اظهار محبّت و علاقه را جلوی ما فرزندان هم علنی کنند. امام احترام فوق‌العاده برای خانم قائل بودند... در طول شصت سال زندگی، هیچ وقت یک لیوان آب از خانم نخواستند... در شرایط سخت روزهای آخر، هر وقت چشم باز می‌کردند، اگر قادر به صحبت بودند، می‌گفتند: خانم چطورند؟... اگر روزی خانم غذا را تهیه می‌کردند، هر چقدر هم که بد می‌شد، کسی حق اعتراض نداشت و امام از آن غذا تعریف می‌کردند. امام به ما می‌گفتند: هیچ کس مادر شما نمی‌شود.1»

یکی از مهمترین اصول در ارتباط همسران این است که محبت خود را علنی کنند و این محبت کردن را فرزندان ببینند. هم بچه ها یاد می گیرند و هم بنا به احادیثی که در رابطه با علنی گفتن دوستت دارم وجود دارد2؛ اثرات زیادی در زیباتر شدن روابط زن و شوهر خواهد گذاشت.

درباره علامه طباطبایی و رفتارشون با همسرشون هم بسیار شنیده ایم که خیلی عاشقانه و با محبت زندگی می کردند طوریکه انگار هیچ وقت هیچ مشکلی با هم نداشتند. مرحوم علامه طباطبایی(ره) بارها از همسر خود به عنوان زنی صبور و شکیبا یاد کرده است و خود نیز در قدردانی از محبت‌هایی که همسرش به وی نموده بود کوتاهی نمی‌کرد و در این خصوص از رفتار خوب خود ذکری به میان نمی‌آورد و همه خوبی‌ها را به همسرش نسبت می‌داد.3

طوریکه همیشه علامه ، نوشتن کتاب شریف المیزان را مدیون فداکاری و همراهی همسر خود می دانستند.

فرزند علامه درباره رفتار علامه و همسرشان می گویند:

رفتارشان با مادرم بسیار احترام‌آمیز و دوستانه بود. همیشه طوری رفتار می‌کردند گویی مشتاق دیدار مادرم هستند. ما هرگز بگو مگو و اختلافی بین آن دو ندیدیم. به قدری نسبت به هم مهربان و فداکار و باگذشت بودند که ما گمان می‌کردیم اینها هرگز با هم اختلافی ندارند آنها واقعاً مانند دو دوست با هم بودند.4»

همسر شهید مطهری (ره) می گویند:

در مدت 26 سالی که با ایشان زندگی کردم، همیشه با یک حالت تواضع و آرامش با من رفتار می‌کردند، با صدای متین و چهره خندان، به طوری که من با یک ارادت و عشق خاصی کار می‌کردم و علاقه شدید ایشان به من و محبت‌هایی که می‌کردند، مرا در انجام کارهای منزل رغبت و شوق عجیبی می‌بخشید. من بسیار کم سن و سال بودم که به منزل ایشان آمدم. ولی با همه آن کمی سن، هیچ وقت یادم نمی‌آید که از ایشان ناراحتی و رنجی دیده باشم. بسیار مهربان و با گذشت بودند، و به آسایش و راحتی من و بچه‌ها اهمیت می‌دادند. آنقدر با من صمیمی و نزدیک بودند که رنج و ناراحتی مرا نمی‌توانستند تحمل کنند. یادم هست یک بار برای دیدن دخترم به اصفهان رفته بودم و بعد از چند روزی با یکی از دوستانم به تهران برگشتم. نزدیکی‌های سحر بود که به خانه رسیدم. وقتی وارد خانه شدم، دیدم همه بچه‌ها خواب هستند، ولی آقا بیدار است. چای حاضر کرده بودند، میوه و شیرینی چیده بودند و منتظر من بودند. دوستم از دیدن این منظره بسیار تعجب کرد و گفت: همه روحانیون این قدر خوب هستند! بعد از سلام و علیک، وقتی آقا دیدند، بچه‌ها هنوز خوابند. با تأثر به من گفتند: می‌ترسم یک وقت من نباشم و شما از سفر بیایید و کسی نباشد که به استقبالتان بیاید5.

این ها نمونه هایی از علما بودند که رفتار عاشقانه و در عین حال دو طرفه ای در زندگی حکمفرما بوده. علمای بسیار برجسته ای را میشناسم که بخاطر تحمل بدخلقی و بدرفتاری های همسرانشان به درجات بالایی از کمال رسیدند.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله  سلم) فرمود: مردى که بر بداخلاقى زنش صبر و بردبارى کند، خداوند پاداشى را که به داود(علیه السلام) به خاطر تحمل بلا و سختى عطا کرد به او مى دهد، و زنى که بر بداخلاقى شوهرش شکیبایى به خرج دهد، خداوند همانند پاداش حضرت آسیه را به او خواهد داد6.



منابع:

1.پا به پای آفتاب، ج 1، صص 92و97

2. وسائل الشیعة، ج 14، ص 10: قول الرجل للمراة انی احبک لا یذهب من قلبها ابدا

3.مجله زن روز، ش 892.

4.همان

5.به نقل از کتاب سرگذشت‌های ویژه، ج 2، صص 108 تا 111.

6. بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۴۷. مَنْ صَبَرَ عَلى  سُوءِ خُلْقِ امْرَأَتِهِ اَعْطاهُ اللَّهُ مِنَ الاَجْرِ ما اَعْطاهُ داوُدَ(علیه السلام) عَلى  بَلائِهِ، وَ مَنْ صَبَرَتْ عَلى  سُوءِ خُلْقِ زَوْجِها اَعْطاها مِثْلَ ثَوابِ آسِیَةَ بِنْتِ مُزاحِمٍ

۰۷
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

آخرین قسمت ویژگی های متقین


مگر می شود هم عمل صالح انجام دهد و هم خائف باشد؟ خداوند در قرآن کریم می فرماید: ”کسانی که اعمال صالح انجام می دهند و قلوب آنها خائف است2.“ انسان متقی می داند که همه ی اعمالش در گرو رضایت خداوند است بخاطر همین است که حتی وقتی کار نیکو هم می کند نگران است که آیا مورد پذیرش حق تعالی قرار گرفته یا نه؟

ان شاالله که همه تلاش خودمون رو در راستای رسیدن به این صفات کمالیه بکنیم.

ماه رمضان در راه است؛ ان شاالله بتونیم در این ماهِ خودسازی، نفسمون رو مهار کنیم و لبخند رضایت رو بر لب های حضرت صاحب الامر عجل الله بنشونیم.


منابع:

1.امام علی، نهج البلاغه، تحقیق از فیض الاسلام، خطبه 184 : وَ قَصْداً فِی الْغِنََاءِ وَ خُشُوعاً فِِی عِبََادَهِْْ وَ تَجَمُّلاً فِِی فََاقَهٍْْ وَ صَبْراً فِِی شِدَّهٍْْ و طَلَباً فِِی حَلََالٍ وَ نِشََاطاً فِِی هُدََی وَ تَحَرُّجاً عَنْ طَمَعٍ یَعْمُلَ الْاَعْمََالُ الصََّالِحَهَْْ وَ هُوَ عَلََی وَجَلٍ.

2.سوره مبارکه مؤمنون، آیه60:وَ الَّذینَ یُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلی‏ رَبِّهِمْ راجِعُونَ

۰۶
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

در ادامه ی ویژگی های متقین به چند ویژگی جدید می رسیم.


واقعا وقتی به این کلمات دقت می کنم، می بینم چقدر از این صفات، فاصله دارم. چقدر بده که شیعه ی امیرالمومنین علیه السلام ، اینقدر با نهج البلاغه نا مأنوس باشه که بعضی خطبه ها رو برای بار اول باشه که می خونه.
ابن ابی الحدید در باره خطبه 216 نهج البلاغه که از امام علی (علیه السلام) نقل شده می گوید:
سوگند یاد می کنم به کسی که تمام امت ها به او قسم یاد می کنند که این خطبه را از پنجاه سال پیش تاکنون بیش از هزار بار قرائت کرده ام . هر بار که آن را خوانده ام ،در دل و اعضایم اثر گذاشته است2.
وقتی این جمله رو از ابن ابی الحدیدِ سُنی خواندم ؛ واقعا شرمنده شدم....

کاش کاری کنیم که شرمنده ی ائمه علیهم السلام نشیم.

در فرازی از این ویژگی ها آمده که از اعمال خود راضی نیستند و اعمال خود را کم می بینند یاد داستانی افتادم که وقتی دو نفر نمازگزار کنار هم بودند و یکی از دیگری تعریف می کند که چه صوت زیبایی داری ، نمازش را قطع می کند و میگوید روزه هم هستم... نکنه ما هم به اعمالمون مغرور بشیم و فکر کنیم کار خاصی برای خدا کردیم (نه برای خودمون) و دائم اون رو به این و اون بگیم و اجر کارمون رو از بین ببریم....

گاهی که حضرت آقا با شعرا دیدار دارند ، وقتی بعضی از شعرا در وصف ایشون شعر می خونن، قیافه ی حضرت آقا کاملا درهم میره و اصلا از شعر تعریف نمی کنن:اِذََا زُکِیَ أَحَدَهُمْ خََافَ مِمََّا یُقََالْ لَهُ، فَیَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِِی مِنْ غَیْرِِی وَ رَبِِّی أَعْلَمٌ مِنِِّی بِنَفْسِِی، اَللََّهُمَّ لََاتُؤََاخِذْنِِی بِمََا یَقُولُونَ وَ اجْعَلْنِِی أَفْضَلَ مِمََّا یَظُنُّونَ وَ اغْفِرْلِِی مََا لََا یَعْلَمُونَ

خطبه 216 نهج البلاغه




منابع:

1.امام علی، نهج البلاغه، تحقیق از فیض الاسلام، خطبه 184

یَنْظُرُ إِلَیْهِمُ النََّاظِرُ فَیَحْسَبَهُمْ مَرْضََی وَ مََا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَضٍ وَ یَقُولُ: قَدْ خُولِطُوا وَ قَدْ خََالَطَهُمْ أَمْرٌّ عَظیِِمٌ لََا یَرْضُونَ مِنْ أَعْمََالِهِمُ الْقَلیِِل، وَ لََا یَسْتَکْثِرُونَ الْکَثیِِرَ فَهُمْ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ وَ مِنْ اَعْمََالِهِمْ مُشْفِقُونَ،اِذََا زُکِیَ أَحَدَهُمْ خََافَ مِمََّا یُقََالْ لَهُ، فَیَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِِی مِنْ غَیْرِِی وَ رَبِِّی أَعْلَمٌ مِنِِّی بِنَفْسِِی، اَللََّهُمَّ لََاتُؤََاخِذْنِِی بِمََا یَقُولُونَ وَ اجْعَلْنِِی أَفْضَلَ مِمََّا یَظُنُّونَ وَ اغْفِرْلِِی مََا لََا یَعْلَمُونَ فَمِنْ عَلََامََاتِ أَحَدِهِمْ إِنَّکَ تَرََی لَهُ قُوَّهٌْْ فِِی دیِِنٍ وَ حَزْماً فِِی لیِِنٍ وَ ایِِمََاناً فِِی یَقیِِنٍ وَ حِرْصاً فِِی عِلْمٍ وَ عِلْماً فِِی حِلْمٍ.

2.ابن ابی الحدید ، شرح نهج البلاغه،داراحیاء الکتب العربیه، 1961م، ج11 ، ص 153

۰۵
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

بعضی از دوستان، در نظرات پست های قبل ابراز می کردند که واقعا سخت هست با تقوا بودن. بله سخت هست اما اگر حتی نتوانیم خود را به درجه ی متقین برسانیم ؛می توانیم که تلاش خود را در راستای تشابه به متقین به کار ببندیم.

امروز به این فکر می کردم که اگر در قیامت در اولین قدمم بپرسند ، جوانی خود را در چه راهی گذراندی آیا می توانم جواب بدهم؟

اگر این احادیث ها رو با دقت بخونیم و به اون ها فکر کنیم؛ نه فقط این که یه نظر بذاریم که بیان و تو وبلاگمون نظر بذارن ، ان شاالله که به درد دنیا و آخرتمون میخوره.

علامه طباطبایی فرموده بودند:در روزهای اول ورودم به نجف، روزی جلوی مدرسه ای ایستاده بودم که آیت الله قاضی از کنار آن عبور می کردند؛ وقتی به  من رسیدند دستی روی شانه ام کشیدند و فرمودند: فرزندم دنیا میخواهی نماز شب بخوان ، آخرت می خواهی نماز شب بخوان.

روایات بسیار زیادی در تاکید بر اهمیت خواندن نماز شب داریم. ان شاالله که توفیق پیدا کنیم از همین امشب شده حتی فقط یک رکعت نماز وتر را بخوانیم.


منبع:

1.امام علی، نهج البلاغه، تحقیق از فیض الاسلام، خطبه 184

اَمَّا اللَّیْلُ، فَصََافُّونَ اَقْدََامُهُمْ تََالِِینَ لِاَجْزََاءِ الْقُرْآنِ یُرَتِّلُونَهُ تَرْتِِیلاًوَ یَسْتَثِِیرُونَ بِهِ دَوََاءَ دََائِهِمْ فَإِذََا مَرُّوا بِآیَهِْْ فِِیهََا تَشْوِِیقٌ رَکَنُوا اِلَیْهََا طَمَعاً  وَ تَطْلُعَتْ نُفُوسُهُمْ اِلَیْهََا شَوْقاً وَ ظَنُّوا أَنَّهََا نَصْبَ أعْیُنِهِمْ وَ إِذََا مَرُّوا بِآیَهِْْ فِِیهََا تَخْوِِیفٌ أصْغُوا إلَیْهََا مَسََامِعَ قُلُوبِهِمْ وَ ظَنُّوا أنَّ زَفِِیرَ جَهَنَّمَ وَ شَهِِیقَهََا فِِی اُصُولِ آذََانِهِمْ فَهُمْ حََانُونَ عَلََی اَوْسََاطِهِمْ مُفْتَرِشُونَ لِجِبََاهِهِمْ وَ أَکُفَّهُمْ وَ رُکَبَهُمْ وَ أَطْرََافُ أَقْدََامِهِمْ یَطْلُبُونَ إِلَی اللهِ تَعالََی فِی فَکََاکِ رِقََابِهِمْ وَ أَمَّا النَّهََارُ فَحُلَمََاءٌ عُلَمََاءٌ،... وَ أَمَّا النَّهََارُ... أَبْرََارٌّ أَتْقِیََاءٌ قَدْ بَرَأَهُمُ الْخَوْفُ بَرِِیءٌ الْقِدََاحِ.

۰۴
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

در ادامه ی پست قبل به بقیه ی صفات متقین می رسیم.

بعضی جاها رو که فکر می کنم نیاز به توضیح بیشتری داره زیر عکس بیشتر در موردش توضیح می دم.

ان شاالله که بتونیم خودمون رو به این صفات نزدیک کنیم.

بالا نویس


دنیای امروز شاید از هر روزگار دیگری هم فریبنده تر باشد. وسائل رفاه و آسایش مهیاست. تبلیغات ، انقدر زیاد شده که گاهی مسحور نشدن و مقاومت در برابرشان کاری بسیار سخت و طاقت فرسا ست اما کسی که به فکر دنیای باقی باشد، مسحور فریب های دنیا نشده و خود را به آسانی به دست آن نمی سپارد2.

در مورد اینکه اهل حزن هستند، از خود امام علی علیه السلام روایت داریم که می فرمایند:

”اَلْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِِی وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِِی قَلْبِهِ“  مؤمن سرورش در صورت و حزن او در قلبش می باشد3 .

در مورد اینکه فرموده اند اهل ایستادگی هستند:

امام على علیه السلام :هر که مشتاق سالم ماندن از مهلکه هاست ، خود را ملزم به پیمودن راه راست و ایستادگی در آن گرداند4. همانطور که مقام معظم رهبری همیشه در راه خود ثابت قدم هستند و هیچگاه از مواضع حق خودشان کوتاه نمی آیند؛ که حتی خود دشمنان هم این را می دانند.

ان شاالله که توفیق پیدا کنیم ، در این ماههای عظیم ، تمرین کنیم برای با تقوا شدن. ان شاالله با یک برنامه ی عملی بتوانیم خدا را از خود راضی کنیم.


منابع:

1.امام علی، نهج البلاغه، تحقیق از فیض الاسلام، خطبه 184:فَهُمْ وَ الْجَنَّهُْْ کَمَنْ قَدْ رَاََهََا، فَهُمْ فِِیهََا مُنَعَّمُونَ، وَ هُمْ وَ النََّارُ کَمَنْ قَدْ رَاََهََا، فَهُمْ مُعَذَّبُون، قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَهٌْْ، وَ شُرُورُهُمْ مَأْمُونَهٌْْ،وَ اَجْسََادَهُمْ نَحِِیفَهٌْْ،وَ حََاجََاتُهُمْ خَفِِیفَهٌْْ، وَ اَنْفُسُهُمْ عَفِِیفَهٌْْ،صَبَرُوا اَیََّاماً قَصِِیرَهًْْ اَعْقَبَتْهُمْ رََاحَهٌْْ طَوِِیلَهٌْْ، تِجََارَهُْْ مُرْبِحَهٌْْ یَسُرُّهََا لَهُمْ رَبَّهُمْ، اَرَادَتْهُمُ الدُّنْیََا، فَلَمْ یُرِِیدُوهََا وَ اَسَرَتْهُمْ فَفَدُوا اَنْفُسَهُمْ مِنْهََا.

2. نهج البلاغه، خطبه 45؛ حضرت امام علی (علیه السّلام) درباره ی روش برخورد با دنیا فرمودند : دنیا خانه ی آرزوهایی است که زود نابود می شود، و کوچ کردن از وطن حتمی است. دنیا شیرین و خوش منظر است که به سرعت به سوی خواهانش می رود، و بیننده را می فریبد، سعی کنید با بهترین زاد و توشه از آن کوچ کنید و بیش از کفاف خود از آن نخواهید و بیشتر از آنچه نیاز دارید طلب نکنید.

3.امام علی، نهج البلاغه، کلمات قصار، کلمه 325

4. میزان الحکمه،جلد نهم،امام علی علیه السلام: مَن رَغِبَ فی السلامَةِ ألزَمَ نَفسَهُ الاستِقامَةَ


 

۰۳
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز یاد خاطره ای از علامه حسن زاده ی آملی افتادم. علامه از شاگردان علامه طباطبایی هستند که ایشان در مورد شاگردشان فرموده بودند: حسن زاده را کسی نشناخت جز حضرت حجة بن الحسن.

وقتی علامه حسن زاده ی آملی خدمت مقام معظم رهبری رسیده بودند، جلوی ایشان دو زانو می نشینند وقتی حضرت آقا ناراحت می شوند و میفرمایند این کار را نکنید می فرمایند: اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم ، این کار را نمی کردم.

آیا ما هم این طور هستیم که مکروهی انجام ندهیم؟؟؟  آیا امام زمان ما را برای یاری خود انتخاب می کنند یا کسی را که حتی از مکروه هم اجتناب می کند؟ آیا وقت آن نشده که فقط افسوس نخوریم و کاری انجام دهیم؟ آیا وقت لگام زدن به نفس هنوز نرسیده؟

از امشب شروع می کنیم؛ شبی چند ویژگی متقین که حضرت امیر علیه السلام فرموده اند را با هم می خوانیم و سعی می کنیم ان شاالله به آن ها عمل کنیم.


همام که مردی عابد و زاهد بود، روزی به دیدار امام علی (سلام الله علیه) نائل آمد و از امام درخواست کرد که پارسایان را بر او به گونه ای بیان فرماید که گویا آن ها را می بیند. امام پس از درنگی کوتاه این گونه لب به سخن گشود: ”... فَاِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِِینَ اتَّقُوا وَ هُمْ مُحْسِنُونَ“1 ای همام تنها خدا پروا باش و نیکی کن که خداوند با اهل تقوی و نیکوکاران است. گو اینکه بیان امام کوتاه و تمام بود، لیکن همام به این اندازه قانع نشد و مکرر اصرار ورزید که امام بیش از این برای او درباره اهل تقوی بگویند2.  سپس امام اهل تقوی را دارای فضائلی دانستند، که به شرح ذیل است:



منابع:
1.
سوره مبارکه نحل، آیه شریفه 128.
2.
امام علی، نهج البلاغه، تحقیق از فیض الاسلام، خطبه 184
مَنْطِقُهُمُ الصَّوََاب، مَلْبَسُهُمُ الْاِقْتِصََاد، مَشْیُهُمُ التَّوََاضُع، غَضُّوا اَبْصََارَهُمْ عَمََّا حَرَّمَ اللهُ عَلَیْهِمْ و وَ وَقَفُوا اَسْمََاعَهُمْ عَلَی الْعِلْمِ النََّافِعِ لَهُمْنَزَلَتْ اَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِی الْبَلاءِ کَالَّذِِی نَزَلَتْ فِی الرَّخََاءِ ،وَ لَوْ لَا الْاَجَلُ الَّذِِی کَتَبَ اللهُ لَهُمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ اَرْوََاحَهُمْ فِِی اَجْسََادِهِمْ طَرْفَهَْْ عَیْنٍ شَوْقاً ، عَظُمَ الْخََالِقُ فِِی اَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مََا دُونَهُ فِِی اَعْیُنِهِمْ