ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

بسم الله الرحمن الرحیم
به گفته ی احادیث در آخر الزمان نگه داشتن دین سختتر از نگه داشتن آهن مذاب در دست است. هدف از ایجاد این وبلاگ تقویت باورهای دینی و اعتقادی و پاسخ به سوالات اعتقادی ، احکام و هرگونه سوالات دینی است. باشد که مورد رضایت حضرت ولی الله الاعظم روحی لتراب مقدمه فداه قرار گیرد و به اندازه ی ساعتی باعث تعجیل در امر فرجشان شود.
آمین.

۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «گناه» ثبت شده است

۰۹
دی

بسم الله الرحمن الرحیم

اطلاعات عمومی بسیار بالایی داشت. این اطلاعات وقتی در کنار فن بیان فوق العاده اش قرار می گرفت در برخوردهای اول همه را مجذوب خود می کرد. اما انقدر خود را بالا و دیگران را هیچ می دید که بعد از دو سه بار هم صحبتی همه یا از دستش دلخور می شدند یا بهم می گفتن زیادی مغروره، شاید اصلا همه ی حرف هاش هم درست نباشه...

گاهی برخی علوم به جای اینکه برای صاحبانشان نور باشند، تبدیل به حجابی بر قلب آن ها می شوند. معمولا مردم از اطراف اشخاص متکبر و مغرور پراکنده می شوند.

امام علی علیه السلام می فرمایند: انسان بلند مرتبه چون به فهم و دانایى رسد، متواضع مى شود1.

اولین شخصی که تکبر ورزید، شیطان بود. هنگامی که خدا به همه فرشتگانش دستور داد که بر ادم سجده کنند و شیطان قبول نکرد و تکبر ورزید2. در پایان آیه پس از اینکه به تکبر شیطان اشاره می شود او را از کافرین می خواند. پس اولین قدم برای مبارزه با تکبر این است که بدانیم تکبر کاری شیطانی است و نتیجه ی آن کفر خواهد بود.

امام علی علیه السلام می فرمایند: در شگفتم از شخص متکبّر، که دیروز نطفه اى بوده و فردا لاشه اى است3. شخصی که اینچنین دیروز و امروز و فردای خود را ببیند و در برابر خدا اظهار عجز کند، متوجه می شود که جایی برای غرور و تکبر وجود ندارد.

ان شاالله که هیچوقت در دام این صفت رذیله گرفتار نشیم.


http://emdadaks.ir/files/fa/news/1394/8/16/443_380.jpg

منابع:

1.غررالحکم، ص 285: إِذا تَفَقَّهَ الرَّفیعُ تَواضَعَ

2.بقره ، آیه 34: و اذ قلنا للملائکة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابلیس ابى واستکبر و کان من الکافرین

3. نهج البلاغه(صبحی صالح)،ص491، حکمت 126: عَجِبتُ لِلمُتَکَبِّرِ الَّذى کانَ بِالمسِ نُطفَةً وَیَکونُ غَدا جیفَةً

۲۳
آذر
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از دوستان تعریف می کرد، زمان جنگ ما یه عروسی خیلی ساده گرفتیم، در حدی که به اقوام اعلام کنیم که ما ازدواج کنیم؛ وقتی برای دعوت اقوام می رفتیم، یکی از اقوام دعوت رو قبول نکردن و با حالتی خاص گفتن این مردم دارن شهید میدن ، اونوقت شما تو فکر جشن و شادی هستید؟
می گفت حالا بعد از سال ها همون فامیلمون برای پسرش عروسی گرفته اونم چه عروسی مجلل و شاهانه ای، می گفت فقط دلم می خواست برم حرف هاش رو یادش بندازم، بهش بگم که مردمی داریم که نون ندارن بخورن اونوقت شما صدها میلیون تومن خرج عروسی پسرتون می کنید.

http://s6.picofile.com/file/8247431184/1449877314834366.jpg
بعضی افراد فقط به دنبال این هستن تا عیوب مردم رو به رخ اون ها بکشن، یا حتی کوچکترین کارها رو مثل بزرگترین عیب ها نشان دهند.
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: هر کس زشت کارى و گناهى را فاش کند، مانند کسى است که آن را انجام داده است و هر که مؤمنى را به چیزى سرزنش کند، نمیرد تا خود مرتکب آن شود1.
حتی اگه بدونیم کسی کار اشتباهی انجام می دهد بهتر است با دوستی به اون تذکر بدیم نه اینکه با غرور او را پایین تر از خودمون ببینیم و تحقیر کنیم. سعی کنیم با رفتارهامون مردم رو به دین خوشبین کنیم نه اینکه با کارهای اشتباهمون اون ها رو از مقدسات زده کنیم.

ان شاالله که بتونیم یاور دین باشیم نه اینکه به اسم دین داری به دین ضربه بزنیم.

منبع:
1.کافی، ج2، ص 356 : مَن أذاعَ فاحِشَةً کانَ کمُبتَدِئها ، و مَن عَیَّرَ مُؤمِنا بِشَیءٍ لَم یَمُتْ حَتّى یَرکَبَهُ 
۱۲
آذر

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتی پیش یکی از دوستانم برام اتفاقی رو تعریف رکد که واقعا تأمل برانگیز بود. می گفت بعد از فوت پدرم، موقع تقسیم ارث خواهرهام گفتن حق نداری که بیشتر از ما برای خودت سهمی برداری! در حالیکه این حق عرفی، شرعی و قانونی ایشون بود، اما بخاطر رضایت مادر و خواهرهاش به این کار رضایت داده بود و با نارضایتی اموال رو به صورت مساوی تقسیم کرده بود، در حالیکه نیاز مالی شدیدی به اون پول داشت.

حضرت موسی بن جعفر علیه السلام در تشییع جنازه ای حضور داشتند، وقتی میت را در قبر جای دادند، حضرت فرمودند: چیزی که پایانش این است، شایسته است که انسان از آغاز به آن دلبسته نشود، و چیزی که آغازش چنین است، سزاوار است که از پایانش بیم داشت1.

دنیایی که قراه به قبری به این تنگی و تاریکی ختم بشه، آیا ارزش این دلشکستن ها و حق خوری ها و ظلم کردن ها رو داره؟ آیا بهتر نیست خیلی این دنیا رو جدی نگیریم و به خودمون اجازه انجام هر کاری رو ندیم؟ اگه قبل از انجام هر کاری به این فکر کنیم که این دنیا کوتاه تر از این حرف هاست که بخوایم به خاطرش آخرت ابدی خودمون رو خراب کنیم.

آخرتی که اولین مرحله ش، همون قبر تنگ و تاریکی هست. همون قبری که به فرموده ی امام صادق علیه السلام:

هر روز صحبت مى ‏کند و می ‏گوید : من خانه غربتم ، من خانه تنهایى ام ، من خانه کِرمها هستم ، من قبرم ، من باغى از باغهاى بهشت یا گودالى از گودال هاى دوزخم2 .

اگه به این فکر کنیم که اولین مرحله ی آخرت که این باشه، پس بقیه مراحلش چطور میتونه باشه، انگیزه مون کمتر میشه برای انجام گناه...

اگر روزانه حداقل یک بار به مرگ فکر کنیم، خیلی از اشتباهات رو مرتکب نمی شیم.

حتما در برنامه هامون هفته ای یکبار زیارت اهل قبور رو جا بدیم.

برای مطالعه بیشتر در این مورد کتاب منازل الآخرة شیخ عباس قمی توصیه می شود.


http://rozup.ir/up/stekhdam/parcham/n/namaz%20vahshat.jpg

منابع:

1.بحارالانوار، ج 70، ص103

2.الکافی : 3 / 242 / 2 منتخب میزان الحکمة :456: إنّ لِلقَبرِ کلاما فی کُلِّ یَوم ، یقولُ : أنا بَیتُ الغُربهِ ، أنا بَیتُ الوَحشَةِ ، أنا بَیتُ الدُّودِ ، أنا القَبرُ ، أنا رَوضَةٌ مِن رِیاضِ الجَنّةِ أو حُفرَةٌ مِن حُفَرِ النارِ

۱۹
آبان

بسم الله الرحمن الرحیم

معمولا وقتی کار بدی انجام می دیم بعدش خیلی عذاب وجدان می گیریم و ناراحت می شیم،بسته به درجه بدی کارمون حتی گاهی چند روز هم درگیر اون فعل اشتباهمون هستیم و دائم نگران از عکس العمل ها و اتفاقات بعد از اون.


http://s5.picofile.com/file/8115922226/%DA%AF%D9%86%D8%A7%D9%87_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87.jpg

رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند:

چهار چیز در گناه از خود گناه هم بدتر است:

1. کوچک شمردن گناه

2. افتخار کردن به گناه

3. شادمانی کردن به گناه

4. اصرار بر گناه1.

گاهی باخودمون میگیم بابا من که کاری نکردم کار من در مقابل اون کسی که اختلاس میلیاردی میکنه چیزی نیست یا اینکه بیشتر در گناه پیش میریم و خودمون رو زرنگ و باهوش میدونیم که به راحتی تونستیم گناهی انجام بدیم که دیگران ازش باخبر نشدن اما اینها فقط زنجیرهای شیطان هستند که دست و پای ما رو محکم تر می بندن و ما رو بیشتر به سمت گمراهی میکشانند.

اگه همیشه موقع انجام یه کاری اون رو با معیار رضایت امام حاضر و ناظرمون بسنجیم ، احتمالش خیلی کمتره که گناه کنیم. اگه واقعا به این ایمان داشنه باشیم که پرونده اعمالمون رو دائما به امام زمان علیه السلام عرضه می کنند احتمالش خیلی کم میشه که حاضر بشیم گناه کنیم. کاش بتونیم سر عهدی که بستیم بمونیم. نکنه کاری کنیم که مانع ظهور حضرت ما باشیم.

ان شاالله که هیچ وقت کاری نکنیم که قلب مقدس اماممون از ما رنجیده خاطر بشه.

منبع:

1.مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 11، ص 349: أربعةََ فی الذنب شرُُ من الذَّنب، الإستحقارُ و الإفتخارُ و الإستبشارُ و الإصرار.

۰۱
اسفند

بسم الله الرحمن الرحیم

قسمت پنجم

باور کردن اینکه شیطان و نفس اماره دشمن انسان هستند.

وقتی انسان یقین پیدا کرد که اینان دشمن اویند ، به حرف آنان گوش نمی کند و گناه نمی کند. قرآن میفرماید: (ای بنی آدم آیا با شما پیمان نبسته بودم که شیطان را نپرستید که او دشمن آشکار شماست؟)

سوره مبارکه یس ، آیه 60

از جمله راههایی که شیطان بر انسان دارد دامن زدن به : 1. کبر و غرور 2. حسد 3.خشم و غضب 4. هواپرستی و 5.دنیاپرستی است. هرچقدر انسان بتواند بر نفسش لگام بزند بهتر توانسته راه شیطان را بر خود ببندد.

راهکار امام صادق علیه السلام در برابر وسوسه های شیطان:

شیطان توان وسوسه کردن بنده ای را ندارد ، جز آنکه او از یاد خدا اعراض کند و فرمانش را سبک بشمارد و به نافرمانیش روی آورد و آگاهی خدا از اسرارش را فراموش کند.

و همچنین فرمودند: هر گاه شیطان وسوسه می کند تا از راه حق گمراهت کند و خدا را از یادت ببرد پس از او به خدا پناه ببر که او به کمک حق از باطل می آید و مظلوم را یاری می رساند.

۲۸
بهمن

بسم الله الرحمن الرحیم

قسمت دوم

توجه کامل به اینکه خداوند در همه حالات آگاه و ناظر بر اعمال ما است و حتی بر خطوات قلبی ما احاطه دارد و از آن ها هم با خبر است. اگر انسان چنین یقینی داشته باشد ، خجالت می کشد که گناه کند و از دستورهای خالقش سرپیچی نماید.

1برای این که انسان به چنین توجهی موفق شود ، همیشه به یاد  خدا بودن بسیار سودمند است.

این که گفته می شود انسان باید همیشه به یاد خدا باشد ، بدین خاطر است که با یاد خدا انسان از مهلکات دور می شود و به عوامل سعادت نزدیک می شود. امام علی علیه السلام فرمود: (خدا را در همه جا یاد کنید زیرا در همه جا با شماست) «1»

حضرت در حدیث دیگر فرمود: ( ذکر دو گونه است : یاد خدا به هنگام مصیبت و بهتر از آن یاد خدا در رویارویی با حرام است که این یاد خدا مانع از ارتکاب حرام می شود.) «2»

قرآن فرمود: ( آیا «او که اهل گناه و شرک است» ندانست که خدا میبیند) «3»


ادامه دارد....

1. صادق احسان بخش ، آثار الصادقین ، ج 6 ، ص 259، شماره 8567

2. همان، ص 294 ، شماره 8562

3. علق، آیه 14