ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

ترنم معرفت

بسم الله الرحمن الرحیم
به گفته ی احادیث در آخر الزمان نگه داشتن دین سختتر از نگه داشتن آهن مذاب در دست است. هدف از ایجاد این وبلاگ تقویت باورهای دینی و اعتقادی و پاسخ به سوالات اعتقادی ، احکام و هرگونه سوالات دینی است. باشد که مورد رضایت حضرت ولی الله الاعظم روحی لتراب مقدمه فداه قرار گیرد و به اندازه ی ساعتی باعث تعجیل در امر فرجشان شود.
آمین.

۲۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «رمضان» ثبت شده است

۲۴
خرداد

فقرای زیادی می شناخت و قصد کمک کردن به همه آن ها را داشت؛ اما وضعیت مالی خودش هم چندان مناسب نبود. به دوستان و آشنایان سپرده بود، از هر کسی که می توانند زکات فطریه را بگیرند تا او به فقرا بدهد. از دوستانش در شهرهای دیگر هم کمک خواست.

اما نمی دانست، مورد مصرف فطریه در همان شهر است.

نظر امام خمینی ره در این باره:

مسألة 3 - الأحوط عدم نقلها بعد العزل الى بلد آخر مع وجود المستحق.

بنا بر این: در صورتی که در شهر مستحق وجود داشته باشد، به احتیاط واجب زکات فطره را بعد از جدا کردن نمی‌توان به جاى دیگر انتقال داد1.

منبع:

1.     تحریر الوسیلة؛ ج‌1، ص: 319 

 مقام معظم رهبری: اگر در محل و شهر خودش مستحق پیدا نشود، مى‌‏تواند آن را به شهر دیگرى ببرد.

آیت الله سیستانی: به احتیاط واجب اگر در شهر شما فقیر وجود دارد نمی توانید زکات فطره را به شهر دیگری ببرید .

رساله توضیح المسائل آیت الله مکارم شیرازی، مسأله ۱۷۳۱ـ احتیاط واجب آن است که زکات فطره را در همان محل مصرف کند، مثلاً نمى تواند براى بستگانش که در شهر دیگرى هستند بفرستد، مگر این که در آن محل مستحقى پیدا نشود و هرگاه با وجود مستحق فطره را به جاى دیگرى ببرد و تلف شود ضامن است، ولى حاکم شرع مى تواند با توجه به مصالح نیازمندان اجازه دهد آن را به محل دیگرى ببرند.

(خوئی )، (گلپایگانی )، (فاضل )، (نوری )، (تبریزی )، (صافی ): اگر در محل ّ خودش مستحق ّ پیدا شود، احتیاط واجب آن است که فطره را بجای دیگر نبرد.


۲۲
خرداد

دائم در تکاپو بود. تا جایی که توانایی مالی داشت، به کمک کردن به افراد مستحق می پرداخت. گروهی را شناسایی کرده بود که از کمترین امکانات رفاهی هم برخوردار نبودند.

گروهی تشکیل داده بود و ماهانه مقداری پوا از فامیل به عنوان صدقه اول ماه می گرفت و برای این افراد خرج می کرد.

معتقد بود اگر قرآن می خوانیم، باید به آن عمل کنیم. وقتی قرآن در آیات متعدد به انفاق و صدقه دادن تاکید کرده1، پس ما هم عمل کنیم؛ که این کمک ها باعث افزایش رزق مادی و معنوی در زندگی خود ما خواهد شد2.

یا ایها الذین آمنوا انفقوا ممّا رزقناکم3....

منابع:

1.     بقره: 195 ، 272-274، 261 ؛ اسراء : 29

2.     بقره ، 261: مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ یُضَاعِفُ لِمَنْ یَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ: مثل آنان که مالشان را در راه خدا انفاق می‌کنند به مانند دانه‌ای است که از آن هفت خوشه بروید و در هر خوشه صد دانه باشد، و خداوند از این مقدار نیز برای هر که خواهد بیفزاید، و خدا را رحمت بی‌منتهاست و (به همه چیز) داناست.

3.     بقره، 254: ای اهل ایمان، از آنچه روزی شما کردیم انفاق کنید پیش از آنکه بیاید روزی که نه کسی (برای آسایش خود) چیزی تواند خرید و نه دوستی و شفاعتی به کار آید، و کافران (دریابند که) خود ستمکار بوده‌اند.


۱۸
خرداد

چند روزی بود، برنامه جدیدی نصب کرده بود. با این برنامه1 هربار صفحه گوشی را روشن می کرد، یک آیه قرآن بر روی صفحه ظاهر می شد و می توانست به تناسب استفاده از گوشی، ظرف مدتی قرآن را ختم کند.

از وقتی با این برنامه قرآن می خواند، مواظب بود هر فیلم و عکسی را باز نکند. عضو هر کانالی نمی شد. از قرآن حیا می کرد. احساس می کرد، از وقتی قرآن می خوانَد، مواظبت بیشتری بر اعمالش دارد.

او از گروهی بود که دوای شفابخش قرآن را بر دل بیمار خود گذاشته بود2.

 

منابع:

1.     نرم افزار قرآنی نختم، برای نصب به اینجا مراجعه کنید:  https://myket.ir/app/com.karim.khatma

2.     کافی، ج 2، ص 627، ح 1: قُرّاء القرآن ثلاثة: رجل قَرأ القرآن فاتخذه بضاعةو استدر به الملوکو استطال به علی الناس، و رجل قرأ القرآن و حفظ حروفه و ضیع حدوده، و رجل قرأ القرآن  فوضع دواء القرآن علی داء قلبه...

3.      امام باقر علیه السلام می فرمایند:قاریان قرآن سه گروهند: 1. کسی که قرآن می خواند تا به عنوان حرفه از آن بهره گرفته و از پادشاهان اجرت بگیرد و بر مردم فخر فروشی نماید. 2. کسی که قرآن می خواند و الفاظ آن را حفظ نموده ، ولی به حدود آن عمل نمی کند. 3. کسی که دوای شفابخش قرآن را بر دل بیمار خود نهاده {تا شفا ببیند}.


۱۷
خرداد

همیشه وقتی روضه خون، از کربلا می گه، همه مون با خودمون می گیم، ای کاش ما هم در کربلا همراه اماممون بودیم و خودمون رو فدای اون حضرت می کردیم.

حالا این روزها اماممون پس پرده غیبت منتظر بازگشت ما به سوی اوست. اما ما چنان در دنیا شدیم؛ که حتی به فکر چگونه برگرداندن امام نیستیم.

خیلی از ما هیچ برنامه ای برای ظهور نداریم. کاری نمی کنیم تا ظهور را نزدیک کنیم. خیلی وقت ها با کارهامون باعث تاخیرش هم می شویم.

یکی از علائم ظهور، صیحه آسمانی در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است1.

با دعا کردن می توان ظهور را نزدیک کرد2. امشب با تمام وجود دعا کنیم.  

منابع:

1.     تاریخ ما بعد الظهور/176 ـ کشف الغمه ج3،  ص 260 ، وافی، ج 2، ص 445 ـ 446، کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص 435 و454 و453 – ارشاد، ج2، ص 371؛ کمال الدین / 651 بحار الأنوار، ج52، ص204-288-290؛ منتخب الاثر، ص 459، غیبت نعمانی/254: امام باقر (ع) می فرماید: ندا کننده ای از آسمان نام قائم را ندا می کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می شنود و از وحشت این صدا خوابیده ها بیدار و ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می ایستند رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند زیرا صدای نخست، صدای جبرئیل روح الأمین است.آنگاه می فرماید: این صدا در شب جمعه بیست و سوم ماه رمضان خواهد بود در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید، در آخر روز شیطان فریاد می زند که «فلانی مظلوم کشته شد» تا مردم را بفریبد و به شک اندازد. و امام صادق (ع) می فرماید: در ابتدای روز گویند ه ای در آسمان ندا می دهد که آگاه باشید که حق با علی و شیعیان اوست. پس از آن در پایان روز شیطان که لعنت خدا بر او باد از روی زمین فریاد می زند که حق با عثمان و پیروان اوست پس در این هنگام باطل گرایان به شک می افتند هرگاه گوینده ای از آسمان نداء بزند که حق با اولاد محمد(ص) است در آن هنگام ظهور مهدی(عج) به سر زبانها می افتد به گونه ای که غیر از او یاد نمی کنند.

2.     اصول کافی، ج 4، ص 216: امام محمدباقر(علیه‌السلام):

الدّعاُ یَرُدُّ القضاءَ وَ قَد اُبرِمُ اِبراماً :دعا (آنچنان است) که مقدّرات حتمی الهی را دگرگون می‌کند!


۱۷
خرداد


رسم شده بود، بعد از هر میهمانی افطار، یکی از حاضران، آمادگی خود را برای میهمانی بعد اعلام می کرد.  بلند شد و گفت: مهمونی بعدی خونه ما اما به صرف افطار ساده.

بعضی میهمانی های این روزها، طوری پر تجمل برگزار می شن؛ که مشخص نیست دقیقا برای سنت حسنه اطعام در ماه مبارک رمضان برگزار شدن1، یا سنت غیر حسنه تشریفات و اسراف2!!!

بعضی از کارها علاوه بر اینکه خودشون کارهای پسندیده ای نیستند، نتایجی هم در بر دارند که نتایج قابل قبولی نیست. افطاری تشریفاتی، بجز اینکه احتمالا باعث اسراف می شود، باعث به سختی افتادن افراد ضعیف تر فامیل هم می شود.

منابع:

1.        المحاسن : ۲/۱۴۵/۱۳۸۱:امام صادق علیه السلام فرمودند  مَن أطعَمَ مُسلِما حتّى یُشبِعَهُ لَم یَدْرِ أحَدٌ مِن خَلقِ اللّه ِ ما لَهُ من الأجرِ فی الآخِرَةِ، لا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ و لا نَبِیٌّ مُرسَلٌ إلاّ اللّه ُ ربُّ العالَمینَ ··· ثُمّ تَلا قولَ اللّه ِ تعالى : «أَو إِطعامٌ فی یَومٍ ذِی مَسْغَبَةٍ» :هرکه مسلمانى را غذا دهد تا سیر شود ، از پاداش آخرت او جز خدا، پروردگار جهانیان، هیچ کس ، حتى فرشته مقرّب و پیامبر مرسل ، خبر ندارد ··· سپس این سخن خداوند متعال را تلاوت کرد : «یا اطعام کردن در روز گرسنگى

    2.  مقام معظم رهبری، خطبه های نماز عید فطر سال 1392: یک سنت خوب هم امسال بیش از سال‌های دیگر دیده شد، که خوب است مورد توجه قرار بگیرد و آن، افطاری دادن‌های ساده و بی‌پیرایه در مساجد و در خیابان‌ها بود در بیشتر شهرهای کشور - که بسیار کار شایسته‌ای است - در مقابل افطاری‌های مسرفانه‌ای که شنیده شد، دانسته شد که بعضی‌ها به بهانه‌ی افطار، حرکات و عمل مسرفانه انجام می‌دهند و به جای اینکه در ماه رمضان وسیله‌ای بشوند برای نزدیکی روحی به فقرا و مستمندان، با این عمل، با این حرکت، خود را در لذات جسمانی غرق می‌کنند. نمی‌خواهیم بگوئیم که اگر در افطار، کسی غذای مطبوعی مصرف کرد، این کار ممنوع است؛ نه، در شرع اینها ممنوع نیست؛ اسراف ممنوع است، زیاده‌روی ممنوع است، ریخت‌وپاش فراوانی که گاهی در اینجور مجالس انجام می‌گیرد، ممنوع است. چه بهتر که کسانی که می‌خواهند افطاری بدهند، با همین سنتی که رائج شده است، افطاری بدهند؛ که مردم را، رهگذران را و کسانی را که مایلند از افطاری استفاده کنند، در این سفره‌های رایگان و با بذل و بخشش و گشاده‌دستی، در کوچه‌ها، در خیابان‌ها، در حسینیه‌ها، افطاری می‌دهند

۱۵
خرداد


گفت: من که امشب مسجد نمیام! اصلا خوشم نمیاد یه عده دور هم جمع می شن و دعا می خونن. این کارا همش ریا هست.

گفتم: نظر شما برای خودتون کاملا محترمه؛ اما انقدر راحت نمی تونید درباره رفتار دیگران قضاوت کنید. ریا یه فعل درونی هست. این افراد با خلوص نیت و به خاطر احادیثی که درباره مستجاب بودن دعاهای دسته جمعی1 شنیدن، به مساجد می آیند.  

خداوند در قرآن کریم می فرمایند: ادعونی استجب لکم2

در روایات متعدد هم معصومین علیهم السلام برای حاجات مهم خود دسته جمعی دعا می کردند3؛ با جمع آیات و روایات به این نتیجه می رسیم که برای مهم ترین شب سال، دسته جمعی دعا کنیم و از خدا درخواست کنیم.

منابع:

1.     المستدرک على الصحیحین: ج 3 ص 390 ح 5478، کنز العمّال: ج 2 ص 107 ح 3367: رسول اللّه صلى الله علیه و آله: لا یَجتَمِعُ مَلأٌ فَیَدعُوَ بَعضُهُم، و یُؤَمِّنَ البَعضُ، إلّا أجابَهُمُ اللّهُ: هرگاه جماعتى گِرد هم آیند و برخى دعا کنند و برخى‏شان آمین گویند، حتما خداوند، دعایشان را اجابت مى‏کند.

2.     سوره غافر، آیه 60: وَ قالَ رَبُّکمُ ادْعونی اسْتَجِبْ لَکمْ انَّ الَّذینَ یسْتَکبِرُونَ عَنْ عِبادَتی سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ»؛ پروردگار شما گفته است: مرا بخوانید تا دعای شما را بپذیرم! کسانی که از عبادت من تکبّر می ورزند به زودی با ذلّت وارد دوزخ می شوند!

3.     الکافی: ج 2 ص 487 ح 3: کانَ أبی علیه السلام إذا حَزَنَهُ أمرٌ، جَمَعَ النِّساءَ وَ الصِّبیانَ، ثُمَّ دَعا و أمَّنوا.: امام صادق علیه السلام: پدرم [امام باقر علیه السلام‏]، هرگاه پیشامدى اندوهناکش مى‏ساخت، زنان و کودکان را گِرد مى‏آورد، سپس دعا مى‏کرد و آنها «آمین» مى‏گفتند.

 


۱۴
خرداد

روی در مغازه نوشته بود: تخفیف ویژه 

قیمت ها را بالاتر از قبل برده بود و حالا با چند درصد تخفیف با همان قیمت قبل به فروش می رساند.

مشتری با اصرار تلاش می کرد تخفیف بگیرد و او به خدا و قرآن قسم می خورد؛ که ما تخفیف ویژه ای داریم و اصلا جایی برای تخفیف نداریم.  

باید بدونیم که با قسم دروغ نمی تونیم، روزیمون رو زیاد کنیم و با این کار برکت رو از زندگی مون کنار می زنیم2.

یادمون باشه فقط خوردن و آشامیدن نیست که روزه رو باطل می کنه، هر فعل حرام3 باعث از دست رفتن روزه می شه. 

منابع:

  1. سوره نحل آیه 5: انما یفتری الکذب الذین لا یومنون بایات الله و اولئک هم الکاذبون: فقط کسانب یه خدا و پیامبر دروغ می بندند که به آیات خدا ایمان ندارند، و اینانند که دروغ گوی واقعی اند.

  2. کنز العمّال : ۴۶۳۸۱ : الیَمینُ الکاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ للسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ للکَسْبِ . پیامبر اکرم می فرمایند: سوگند دروغ، کالا را رونق مى دهد امّا برکت را از کسب مى برد 

  3. بحار ج 93 ص 249: الصیام اجتناب المحارم کما یمتنع الرجل من الطعام و الشراب.
    امام علی علیه السلام فرمود: روزه پرهیز از حرامها است همچنانکه شخص از خوردنی و نوشیدنی پرهیز می کند.


۱۳
خرداد

از اول ماه مبارک رمضان، منتظر شب های قدر بود. از روحانی مسجد شنیده بود: در شب های قدر، کار نیک، هزار برابر ثواب دارد1. می خواست امسال طوری از شب های قدرش استفاده کند؛ که برای یک سال آینده خود را بیمه کند2. از اول ماه شروع به خودسازی کرده بود؛ می گفت: اگر روزه هایم واقعا درست باشند و همه چیز را رعایت کرده باشم؛ آن وقت است که می توانم شب قدر را در حد خودم درک کنم.

بزرگترین آرزویش، بودن در رکاب امام زمان علیه السلام بود. می خواست مثل دیگر منتظران فقط  امامش را از خدا طلب کند3.

منابع:

1.     وسائل الشیعه، ج 7 ص 256، ح 2 : کیف تکون لیلة القدر خیرا من الف شهر؟ قال: العمل الصالح فیها خیر من العمل فى الف شهر لیس فیها لیلة القدراز امام صادق (علیه السلام) سوال شد: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟ حضرت فرمود: کار نیک در آن شب از کار در هزار ماه که در آنها شب قدر نباشد بهتر است

2.     همان، ص 258: راس السنة لیلة القدر یکتب فیها ما یکون من السنة الى السنةامام صادق (علیه السلام) فرمودآغاز سال (حساب اعمال) شب قدر است. در آن شب برنامه سال آینده نوشته می شود

3.     سوره مبارکه غافر، آیه 60: وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ؛ و خدای شما فرمود که مرا با (خلوص دل) بخوانید تا دعای شما مستجاب کنم.


۱۱
خرداد


با بی حوصلگی گفت: وقتی معنی قرآن رو نمی فهمم، چرا باید بخونم؟!

گفتم: خب چرا قرآن رو عربی می خونی؟ چرا معنی قرآن رو نمی خونی؟

گفت: مگه اون جوری هم ثواب داره؟

هر عقل سلیمی تایید می کند؛ وقتی کتابی برای هدایت بشر آمده است، پس باید فهمیده شود؛ به همین دلیل است که روایات زیادی درباره تدبر در قرآن آمده است.

پیامبر صلی الله علیه و آله می فرمایند: فرزندم از خواندن قرآن غافل مباش، زیرا که قرآن دل  مرده را زنده مى کند و از فحشاء و زشتى  باز مى دارد1.

آیا این ویژگی ها بدون فهمیدن معنی قرآن محقق می شود؟

 

منبع:

1.       البرهان فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 19: یا بُنَىَّ لاتَغفُل عَن قِراءَةِ القُرآنِ- إذا أصبحت، و إذا أمسیت- فَاِنَّ القُرآنَ یُحیِى القَلبَ المیت وَ یَنهى عَنِ الفَحشاءِ و َالمُنکَرِ

 


۰۳
تیر

بسم الله الرحمن الرحیم

داشتیم برای شب عید مهمون دعوت می کردیم. یکی از دوستان رو که دعوت کردیم، گفتن: ما معمولا شب عید به کسی قول نمیدیم که فطریه مون رو خودمون بدیم.

گفتم: خب منافاتی نداره.

آیت الله خامنه ای: فطره مهمانى که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شده و نان خور او حساب مى‌شود، بر او واجب است؛ و فطره مهمانى که بعد از غروب شب عید فطر وارد مى‌شود بر صاحبخانه واجب نیست، اگرچه پیش از غروب او را دعوت کرده باشد و در خانه او هم افطار کند.


⚠️نکته: با یک شب مهمان نان خور حساب نمی شود.


🌹🔸 آیت الله مکارم شیرازی: میهمانى که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شده و نانخور او محسوب مى شود (یعنى تصمیم دارد مدّتى نزد او بماند) دادن زکات فطره او نیز واجب است، امّا اگر فقط براى شب عید دعوت شده فطره او بر میزبان واجب نیست و در صورتى که بدون رضایت صاحب خانه باشد نیز بنابر احتیاط واجب فطره او را بدهد، همچنین فطره کسى که انسان را مجبور کرده است که خرجى او را بپردازد.


🌹🔹 آیت الله سیستانی : فطریه مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر وارد بر میزبان شده و نان‌خور وی - هرچند موقّتاً - محسوب می‌شود، بر میزبان واجب است مثل مهمانی که قبل از غروب آفتاب وارد منزل میزبان شده و شب نیز در منزل او می‌ماند و میزبان هم امکانات رفاهی لازم را برایش فراهم نموده و عهده‌دار مخارج او شده است هرچند مهمان چیزی نخورد یا با غذای خودش افطار نماید؛ 

اما به مهمانی که تنها برای افطاری دعوت شده و شب نمی‌ماند، نان‌خور صدق نمی‌کند و زکات فطره‌اش بر عهده میزبان نیست.

👈🏼 فطریه مهمانی که بعد از غروب آفتاب در شب عید فطر وارد بر میزبان می‌شود در صورتی که نان‌خور او محسوب نشود، بر میزبان واجب نیست و اگر نان‌خور او حساب شود (بنا بر احتیاط واجب) مراعات مقتضای احتیاط ترک نشود مانند این که یکی با اجازه دیگری فطریه را بدهد.


🌹🔸 آیت الله وحید خراسانی : چنانچه پیش از غروب آفتاب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شود و تا صبح نزد او بماند فطره او بر صاحب خانه واجب است و اگر تا صبح نزد او نماند بر او واجب نیست.


➖➖➖➖➖


⌨️ استفتاء‌ از سایت مراجع عظام 


۰۲
تیر

بسم الله الرحمن الرحیم

با حالت خاصی بهم نگاه کرد و گفت: من تابع قرآنم. تو یه آیه به من بگو که من رو مجاب کنه باید برای راهپیمایی روز قدس، این سختی رو به خودم بدم و با زبون روزه به راهپیمایی برم؟ 

گفتم: خداوند در آیه 120 سوره توبه می فرماید: 

هیچ حرکت دسته جمعى که کفار را عصبانى کند، صورت نمیگیرد مگر این که براى آن، پاداش عمل صالح ثبت میشود1.

این آیه نشون میده، وقتی ما برای دفاع از مظلومان راهپیمایی می کنیم و صدای اعتراضمون رو به گوش جهانیان می رسونیم، حتما اجر و ثوابی برای ما در پیش خواهد بود. 

روایات زیادی درباره کمک به مظلومین و حمایت از اون ها وارد شده. اگر عده ای بخاطر منافع مادی خودشون نگران اعتراض های ما به دفاع از مظلومین جهان هستند، باید بدونند که، با این کارشون در حال حمایت از ظالمین دنیا هستند.  امام علی علیه السلام می فرمایند: هر کس باطل را یارى کند، به حق ستم کرده است2.

ان شاالله امروز با حضور خود با نیت خالص برای راهپیمایی ثواب های زیادی رو جمع می کنیم و در آخرین روزهای ماه مبارک بیشترین استفاده رو از لحظه لحظه این ماه بزرگ ببریم.

منبع:

1. سوره توبه، آیه 120: ولایَطؤون مَوطئاً یَغیظُ الکفار ... الا کُتب لهم به عَملٌ صالح

2. تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 71 ، ح 1021: ظَـلَمَ الْحَقَّ مَنْ نَصَرَ الْباطِلَ

۲۵
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

زنگ زد و پرسید، دیر از خواب بیدار شدم برای سحری اصلا به ساعت نگاه نکردم و تند تند مشغول خوردن شدم. لقمه تو دهنم بود که اذون رو گفتن. حالا من چی کار کنم؟


📚 اگر در حال سحری خوردن بفهمد اذان صبح شده،‌ باید لقمه را از دهان بیرون آورد و چنانچه به عمد آن را فرو برد، روزه اش باطل است و کفاره هم بر او واجب می شود.


👈  اگر روزه دار به عمد چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه اش باطل می شود؛ چه آن چیز خوردنش معمول باشد - مانند نان و آب - چه غیر معمول - مثل خاک و شیره درخت - و چه کم باشد یا زیاد؛ اما اگر سهوا چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه اش باطل نمی شود1.


منبع:

🔺 1.کتاب «آموزش مصور احکام» مطابق با فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 357.


۲۳
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتی بود که خیلی گرفته و ناراحت بود.

 یه روز ازش پرسیدم، چی شده؟ چرا انقدر گرفته ای؟

گفت: یه مدته که با یکی از نزدیکانم مشکلاتی پیدا کردم و اون دائم داره اذیتم می کنه. با شناختی که ازش دارم میدونم اگه من کوتاه بیام ، اونم بحث رو تموم می کنه اما انقدر ازش ناراحتم که نمیتونم کارهاشو فراموش کنم. 

گفتم: اگه مطمئنی که با کوتاه اومدن تو قضیه حل می شه، بیا و تو این ماه پر برکت و بخاطر این شب پر فضیلت، ببخش و از خدا هم بخواه تا در مقابل تو رو ببخشه. 

امشب شب بزرگی هست. سعی کنیم خودمون رو آماده کنیم تا از نعمات این شب عزیز بهره مند بشیم. 

اگه حق الناسی به گردنمون هست، حتما حلالیت بطلبیم.

ببخشیم تا بخشیده بشیم. 


۲۲
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز که داشتم قرآن می خوندم، وقتی به قضیه سامری رسیدم با خودم گفتم: چطور قومی که با حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام  از دست فرعون فرار کردن و از بهشت براشون غذا آورده شد و به خدا ایمان آوردن و معجزات اون حضرت رو دیدن، تنها با غیبت 30 یا 40 روزه ی امامشون نتونستن سر ایمانشون بمونن و به بت پرستی سابقشون برگشتن؟

در تفسیر نسیم حیات خوندم که این افراد به راحتی دعوت سامری رو پذیرفتن چرا که این افراد از قبل گوساله پرست بودند و محبت بت پرستی هنوز از دل هاشون بیرون نرفته بود1. به همین دلیل بود که اینقدر راحت با دعوت سامری به پرستش گوساله رو آوردن.

گاهی محبتِ بی جا، باعث از دست دادن ایمانمون می شه. سامری ها همیشه در تاریخ وجود داشته اند و در حال منحرف کردن بشر بودن. مواظب باشیم سامری های اطرافمون گمراهمون نکنن. 

همیشه در وهله ی اول همه چیز رو با قانون خدا و اهلبیت علیهم السلام بسنجیم. بخاطر محبت افراطی به یک عقیده یا یک فرد خاص، همه چیز رو زیر سوال نبریم و قوانین اسلام رو محکوم نکنیم. 

سعی کنیم در این ماه مبارک، ایمانمون رو قوی کنیم. اگه بتونیم قرآن رو با تفسیرش بخونیم برای محکم شدن ایمانمون واقعا مفیده.

ان شاالله که خدا تو این ماه عزیز بهمون توفیق بده، مومن واقعی باشیم.


منبع:

1.نسیم حیات، ابوالفضل بهرام پور، ج 16، ص 257

۲۰
خرداد
بسم الله الرحمن الرحیم
این روزها مساجد، به برکت این ماه عزیز بیشتر از قبل پُر میشن و شور و حال خاصی دارن. برنامه های متنوع و مخصوص این ماه هم به برنامه های همیشگی اضافه شده و باعث پر بار شدن اون ها شده. 
وقتی یکمی دیرتر از اذان به مسجد می رسیم، دیگه جایی برای نشستن نیست و باید بیرون بشینیم؛ گاهی این مواقع با خودم میگم کاش همیشه ماه رمضون باشه تا این شور و حال رو تو مسجد ببینم. 
 امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمایند: 
هر که پیوسته به مسجد رود به یکى از این هشت فایده مى رسد:1ـ نشانه اى استوار (فهم آیات الهى)،2ـ دوستى قابل استفاده،3ـ دانشى تازه،4ـ رحمتى مورد انتظار،5ـ سخنى که به راه راستش کشد،6ـ یا سخنى که او را از پستى برهاند،7ـ و ترک گناهان به خاطر شرم از خدا،8ـ یا ترک گناهان به خاطر خوف از خدا1.

ان شاالله که بعد از ماه مبارک رمضان هم مقید باشیم به مسجد رفتن، تا از برکات بی نظیرش بهره مند باشیم. 
میلاد با سعادت امام حسن محجتبی علیه السلام رو تبریک میگم. ان شاالله به زودی زیارت مزار شریفشون نصیب همه ما بشه. 
منبع:
1.تحف العقول ص 235: مَنْ أَدامَ الاْخْتِلافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصابَ إِحْدى ثَمان:آیةً مُحْکَمَةً وَ أَخًا مُسْتَفادًا وَ عِلْمًا مُسْتَطْرَفًا وَ رَحْمَةً مُنْتَظِرَةً وَ کَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى الهُدى أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى وَ تَرْکَ الذُّنُوبِ حَیاءً أَوْ خَشْیةً
۱۷
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

با اصرار زیاد همه خونواده رو برای افطاری دعوت کرد خونشون. هرچی بهش گفتیم الان با این موقعیت شما لازم نیست افطاری دعوت کنی قبول نکرد و گفت منم میخوام ثواب افطاری دادن رو ببرم. اخه امروز یه حدیث شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودن: 

هر کس روزه دارى را افطار دهد، براى او هم مثل اجر روزه دار است1

وقتی وارد خونه شدیم، سفره رو که دیدم جا خوردم. انواع و اقسام غذاها و دسرها توی سفره بود. بیشتر از نیمی از غذاها باقی موند و برگشت به آشپزخونه. وقتی پرسیدم آخه با این وضعیت اقتصادی تون چرا اینقدر خودتون رو تو خرج انداختید؟

 گفت: خب نمیشد از فامیل کم بیاریم که ...

واقعا رسم غلطی هست که حتی برای افطاری دادن هم چشم و هم چشمی وجود داره. و واقعا خیلی جاها اسراف میشه. 

امام صادق علیه السلام می فرمایند: 

امام صادق علیه السلام فرمود: انسـان مؤمن اسراف و زیاده روى نمى کند بلکه میانه روى را پیشه خـود مى سازد2.

ان شاالله بتونیم در این ماه عزیز خودمون رو به اخلاق مومنانه آراسته کنیم و از چشم و هم چشمی و اسراف و هر چیزی که باعث دور شدن از خدا میشه پرهیز کنیم. 


منابع:

1.الکافى، ج 4 ص 68، ح 1: من فطر صائما فله مثل اجره

2.مجموعة الاخبار، الباب 30، حدیث 1 : صِفَةُ الْمُؤْمِنِ ... لایُبَذِّرُوَ لایُسْرِفُ بَلْ یَقْتَصِدُ.

 
۱۶
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم
وقتی روزه می گرفت، واویلا بود. نه حوصله داشت، نه خوش زبان بود و نه با اطرافیان درست برخورد می کرد. می گفت: روزه خیلی بهم فشار میاره. 
گفتم: مگه بقیه روزه نمیگیرن؟ فقط به شما فشار میاد؟ شما که انقدر سعی می کنی تا خوب باشی حیف نیست تو این ماه مبارک بقیه رو از خودت برنجونی؟
امام صادق علیه السلام فرمود:
آنگاه که روزه مى‏گیرى باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزه ‏دار باشند.«یعنى از گناهان پرهیز کند1

ما روزه می گیریم که خودمون رو از نظر معنوی تقویت کنیم و تمرین مسلمانی حقیقی کنیم؛ نه اینکه به بهانه گرسنگی دیگران رو عذاب بدیم. 

سعی کنیم در این ماه مبارک روحمون رو بزرگ کنیم. سعی کنیم حالا که با نخوردن به بدنمون سخت می گیریم با گناه نکردن هم به نفسمون سخت بگیریم. ان شاالله که از روزه داران حقیقی این ماه باشیم. 


منبع:

1.الکافى ج 4 ص 87، ح 1: اذا صمت فلیصم سمعک و بصرک و شعرک و جلدک

۱۵
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت: این روزها خیلی انرژی کمی دارم، نمیتونم تو جلسات دعا و نیایش شرکت کنم. دلم میخواست تو ماه رمضون حسابی استفاده کنم، اما نمیدونم چیکار کنم؟

گفتم: خب همین نیتی که داشتی خودش برات کلی ثواب نوشته میشه1

اما حالا که دوست داری حسابی از این ماه بهره ببری می تونی تا میتونی قرآن بخونی. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: هر کس براى کسب رضایت خدا و آگاهى در دین قرآن بیاموزد، ثوابى مانند همه آنچه که به فرشتگان و پیامبران و رسولان داده شده، براى اوست2.

می تونی حتی هر روز به نیت یکی از شهدا یا عرفا یا ائمه علیهم السلام قرآنت رو بخونی. یکی از اساتیدمون می گفتن به نیت یاران امام حسین یا مادران امام ها قران یا فاتحه بخونید و اثراتش رو در کارهاتون ببینید.

ان شاالله که بتونیم در این ماه بهترین استفاده رو ببریم و آخر ماه حسرت کم کاری هامون رو نخوریم.

منابع:

1.وسائل الشیعه، ج 1، ص 48: انما الاعمال بالنیات: اعمال در گرو نیت هاست.

2.همان، ج6، ص184، ح7683: مَن قَرَأَ القُرآنَ ابتِغاءَ وَجهِ اللّه و َتَفَقُّها فِى الدّینِ کانَ لَهُ مِنَ الثَّوابِ مِثلَ جَمیعِ ما اُعطِىَ المَلائِکَةُ و َالأنبیاءُ وَ المُرسَلونَ


۰۹
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

تو مسجد نشسته بودیم و مشغول قرائت قرآن. دائم با گوشی مشغول بود. یا پیامک می داد یا صفحه رو خاموش و روشن می کرد و منتظر پیام یا تماس بود.

با خودم فکر کردم اگر همین قدر مشتاق ارتباط با خدا بودیم و از هر لحظه برای ارتباط با خدا استفاده می کردیم الان در چه وضعیت معنوی خوبی بودیم. چقدر به خدا نزدیک شده بودیم. 

کاش روزانه برای ارتباط با خدا وقت بگذاریم، مخصوصا حالا که ماه رمضون هست. توی این 30 روز می تونیم تمرین کنیم تا برای بقیه ماه های سال هم به این ارتباط با خدا عادت کنیم.

امام علی علیه السلام می فرمایند: هر کس رابطه اش را با خدا اصلاح کند، خداوند رابطه او را با مردم اصلاح خواهد نمود1.

بعضی از مشکلاتی که این روزها با اون ها درگیر هستیم ، بخاطر دوری از خداست. گاهی با یه توجه و توسل خیلی از مشکلاتمون به راحتی حل میشه. 

ان شاالله که در این ماه مبارک ، بتونیم رابطه مون رو با خدا بهتر کنیم و بندگی کردن رو خوب بیاموزیم.

منبع:

1.من لا یحضره الفقیه ج 4 ، ص 396 ، ح 5845 - تنبیه الخواطر یا مجموعه ورام ج 2 ، ص 163 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 68، ص 366، ح 12: مَن أَصلَحَ فیما بَینَهُ و َبَینَ اللّه  أَصلَحَ اللّه  فیما بَینَهُ وَ بَینَ النّاسِ

۰۹
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

بهم پیام داد و درباره مساله ای نظرم رو خواست. پرسید میتونی منو قانع کنی؟

تمام تلاشم رو کردم با اینکه با تندی باهام برخورد می کرد با آرامش مطلب رو براش توضیح بدم، اما باز هم اصرار داشت که من رو به خاطر مواضعم خشک مقدس و تندرو خطاب کنه... با اینکه خودش از من نظر خواسته بود و خودش بود که بحث رو شروع کرده بود، شروع کرد به ابراز ناراحتی از حرف های من... وقتی کار به اینجا رسید گفتم دوست من بیا بحث رو تموم کنیم چون نه شما قانع میشی و نه به حرف های من توجه می کنی و فقط میخوای از لا به لای حرف ها چیزی پیدا کنی و با اون دوباره ه بحث کردن مشغول بشی...

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: 

 مجادله را رها کنید؛ زیرا مؤمن مجادله نمى کند؛ مجادله را رها کنید؛ زیرا مجادله گر قطعا زیان مى بیند1.
 کاش سعی کنیم به جای جدل کردن به حرف های دوستانه توجه کنیم. این ماه، تا میتونیم روی سعه صدرمون کار کنیم و از مجادله دوری کنیم. وقتی حرف منطقی می شنویم بهش فکر کنیم؛ نه اینکه چون مخالف نظر ما هست سریع درموردش جبهه بگیریم. 
ان شاالله تا جایی که میتونیم سعی کنیم، در این ماه خودمون رو بیشتر با لباس تقوا بپوشانیم و به اوامر و نواهی توصیه شده در این ماه عزیز بیشتر توجه کنیم.

منبع:
1. بحار الأنوار : ۲/۱۳۸/۵۴ :  ذَروا المِراءَ فإنَّ المؤمنَ لا یُماری ، ذَروا المِراءَ فإنّ المُماری قد تَمَّت خَسارَتُهُ