ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

ترنم معرفت

بسم الله الرحمن الرحیم
به گفته ی احادیث در آخر الزمان نگه داشتن دین سختتر از نگه داشتن آهن مذاب در دست است. هدف از ایجاد این وبلاگ تقویت باورهای دینی و اعتقادی و پاسخ به سوالات اعتقادی ، احکام و هرگونه سوالات دینی است. باشد که مورد رضایت حضرت ولی الله الاعظم روحی لتراب مقدمه فداه قرار گیرد و به اندازه ی ساعتی باعث تعجیل در امر فرجشان شود.
آمین.

محبوب ترین مطالب

۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اخلاق خوب» ثبت شده است

۱۰
تیر

بسم الله الرحمن الرحیم

غمگین به نظر می رسید. مدتی بود کم حرف شده بود. کمی باهاش صحبت کردم. می گفت: این همه تاکید شده به یاد مرگ. منم مدتی شروع کردم به فکر کردن درباره مرگ؛ اما نتیجه این که افسرده و دلزده شدم. همش فکر می کنم قراره بمیرم و از زندگی زده شدم. 

گفتم: اولا که نه افراط درسته نه تفریط. ثانیا اگه به مرگ درست نگاه کنیم این اتفاق ها نمی افته. 

اگه زندگی دنیا رو یک فرصت بدونیم که باید ازش حداکثر استفاده رو بکنیم، دیگه با یاد مرگ ، از زندگی زده نمیشیم که هیچ اتفاقا بیشتر هم قدرش رو می دونیم. اتفاقا اینطوری بیشتر می تونیم اولویت سنجی کنیم و ببینیم کدوم کارها برامون در اولویت هستن؟ بعضی کارها واقعا نیازی نیست حتما انجام بشن و بعضی کارها رو حتما باید انجام بدیم. 

لازم نیست هر لحظه منتظر مرگ بشینیم و افسرده بشینیم، اما با یا مرگ، یاد می گیریم که خودمون رو برای مرگ آماده کنیم و نسبت به این واقعه حتمی بی خیال نباشیم. 

اگه حق الناس رو رعایت کنیم و مواظب حق الله باشیم، خیلی راحت خودمون رو آماده مرگ کردیم و از مواجهه باهاش نگران نمی شیم. 

امام على علیه السلام می فرمایند: چونان کسى مباش که بدون عمل ، به آخرت امید بسته است··· از مرگ مى ترسد، اما پیش از رفتن کارى نمى کند1.


منبع:

1. نهج البلاغة : الحکمة 150 : لا تَکُن مِمّن یَرجو الآخِرَةَ بغَیرِ العَمَلِ ··· یَخشَى المَوتَ ، و لا یُبادِرُ الفَوتَ .


۳۰
ارديبهشت

بسم الله الرحمن الرحیم

با هر سختی و ناراحتی ، از کوره در می رفت و سریع می گفت: من دیگه نماز نمی خونم، و حالت افسرده می گرفت. یه بار بهش گفتم: نمیشه که با هر ناملایمتی اینقدر به خودت سخت بگیری. یکمی نیمه پر لیوان رو ببین. چرا همیشه از خدا طلبکاری؟ این همه نعمت داری تا یه چیزی مطابق میلت پیش نمیره یادت می افته که خدا دوست نداره؟ تازه خیلی وقت ها بعد دیدی که اون چیزی رو که از اتفاق افتادنش ناراحت بودی واقعا برات خیلی خوب بوده. قال الله تعالی :…عَسی أن تکرَهوا شَیئاً وهو خیرٌ لکم وَعسی أن تُحِبّوا شیئاً وهو شَرٌّ لکم1 کمی از این حالت بیرون بیا و با دید باز تری به اتفاق های اطرافت نگاه کن.

روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم براش خوندم که فرمودند:

علامت شخص صابر و شکیبا سه چیز است: 

1. سست و بی حال نیست.

2. ملول و محزون نمی باشد.

3. از پروردگار متعال شکایت نمی کند.

زیرا شخص وقتی کسل و سست شد حقوق دیگران را ضایع نموده و وقتی ملول و محزون گردید اداء شکر نمی کند و هر گاه از پروردگار شاکی شد عصیانش را می نماید2.

ان شاالله که همیشه بتونیم قدردان نعمات الهی باشیم و در برابر ابتلائات کوچک و بزرگ صابر باشیم.

منبع:

1.سوره بقره/ آیه 216

2.علل الشرایع، ج 2، ص 498


۲۲
ارديبهشت

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز آخرین مناظره انتخاباتی بود. راستش امروز بیشتر از همیشه احساس کردم که، سیاست واقعا فضای کثیفی داره... 

خیلی راحت توی چشم همدیگه نگاه می کنن و همدیگه رو به اخلاق دعوت می کنن، اما خیلی راحت تر به هم تهمت می زدن و جلوی چشم مردم بی اخلاقی می کنن... آیا این پست های دنیوی انقدر مهمه که به خاطرش به ارزش ها پشت کنیم و بی اخلاقی رو در جامعه رواج بدیم؟

امام علی علیه السلام می فرمایند: دل بستگى به دنیا، عقل را فاسد مى ‏کند، قلب را از شنیدن حکمت ناتوان مى ‏سازد و باعث عذاب دردناک مى ‏شود1.

رییس جمهور خیلی راحت میگن من با رییس جمهور سابق مناظره نمی کنم اما حاضرم با اقای رییسی که ربطی به دولت قبل ندارن مناظره کنم. واقعا چرا؟ 

چون می دونن تو مناظره با رییس دولت قبل واقعا کم میآرن و تمام کم کاری هاشون برملا می شه اما همونطور هم می دونن آقای رییسی خیلی اخلاقی هستن و مثل خودشون به راحتی به دیگران تهمت نمی زنن...

پیامبر اکرم  صلی الله علیه و آله فرمود: فاسق چهار نشانه دارد: (اشتغال به) لهو، لغو، دشمنی و بهتان2.

ان شاالله که بتونیم بهترین گزینه موجود رو برای این کشور انتخاب کنیم.

منابع:

1. مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج 12 ، ص41: حُبُّ الدُّنیا یُفسِدُ العَقلَ وَ یُصِمُّ القَلبَ عَن سَماعِ الحِکمَةِ وَ یوجِبُ اَلیمَ العِقابِ

2. بحار الانوار، ج 1، ص 120: ... وَ أَمَّا عَلامَةُ الفَاسِقِ فَأَربَعَةٌ: اَللَّهوُ، وَ اللَّغوُ، وَ العُدوَانُ، وَ البُهتَانُ 


۰۵
ارديبهشت

بسم الله الرحمن الرحیم

می گفت: چرا اینقدر اصرار دارید که دین رو با سیاست حتما گره بزنید. پیامبر نیومده بود برای حکومت کردن، فقط اومده بود برای درس اخلاق به مردمی که در اون زمان در اوج بی فرهنگی زندگی می کردند. عقیده ش این بود که شما با این کار باعث زده شدن مردم از دین میشید. شما باید چهره ی رحمانی دین رو به مردم نمایش بدید و سیاست رو به سیاست مداران واگذار کنید.

گفتم: چطور همچین فکری می کنید وقتی یکی از مهمترین کارهای دوران پیامبر، جنگ های ایشان با کفار و معارضین بود1. آیا کسی که حکومتی در دست نداره میتونه به تنهایی به جنگ بره؟ 

پس اون آیاتی از قرآن که اشاره به قدرت نظامی می کند2 رو چطور توجیه می کنید؟ اگر حکومت کردن دلیلی نداشت مسلمین چطور باید قدرت نظامیشون رو تقویت می کردند؟ 

اگر حکومت معنی نداشت، چرا امیرالمومنین علیه السلام فرماندار تعیین می کردند و برای اون ها توصیه نامه می نوشتند3 و خط و مشی حکومت رو به اونها یادآوری می کردند؟

اینکه ما به جنبه های اخلاقی اسلام برسیم اصلا دلیل بر عدم سیاسی بودن دین نیست. این امر اصلا تعارضی با هم ندارند.

چرا بدون فکر کردن به عمق مسائل، به راحتی شبهه های ماهواره ها رو قبول می کنیم؟ 

کمی بیشتر تامل کنیم...

منابع:

1.برای مطالعه بیشتر درباره غزوات پیامبر اینجا را کلیلک کنید.

2. سوره انفال، آیه 60: و اعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخیل ترهبون به عدواللّه و عدوکم و آخرین من دونهم لا تعلمونهم اللّه یعلمهم و ما تنفقوا من شی ء فی سبیل اللّه یوفّ الیکم و انتم لا تظلمون.

3. برای مطالعه نامه های امیرالمومنین علیه السلام به اینجا مراجعه کنید.

۱۲
فروردين

بسم الله الرحمن الرحیم

هواشناسی اعلام کرده بود که روز طبیعت بارانی خواهد بود. چون دورهمی این روز براشون خیلی حیاتی بود! تصمیم گرفتند که مهمانی رو در خونه برگزار کنند. می دونست که همسایه حساسی دارند که معمولا بخاطر مهمانی ها با همسایه ها درگیر می شود، میتونست از قبل با یک عذرخواهی ساده بخاطر صداهای احتمالی راه عصبانیت را ببندد؛ اما این کا رو نکرد و با رفتارش باعث کدورت و دلخوری شد...

تو دین ما به مراعات حال همسایه خیلی تاکید شده، امام صادق علیه السلام می فرمایند: خوش همسایگى شهرها را آباد و عمرها را زیاد مى کند1.

کمی بیشتر مواظب رفتارهامون باشیم. میتونیم بجای ناراحت کردن همدیگه بیشتر رعایت حال هم رو بکنیم. زود عصبی نشیم و تلاش کنیم با اخلاق خوب اسلامی با همه رفتار کنیم.

http://bayanbox.ir/view/5584427480646277932/hadis97.jpg

منبع:

1.کافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص667، ح8: حُسنُ الجِوارِ یُعَمِّرُ الدِّیارَ وَیَزیدُ فِى العمارِ

۱۸
اسفند

بسم الله الرحمن الرحیم

در جمعی نشسته بودیم که یکی از دوستان شروع کرد به تعریف خاطره ای از جوانی اش. یکی از دوستان دائم بین صحبت هاش می پرید و حرف های دوستش را اصلاح می کرد، طوریکه اون بنده خدا، از ادامه خاطره منصرف شد.

بعد از اتمام جلسه و متفرق شدن دوستان، ازش پرسیدم: چرا اینقدر وسط حرف اون بنده خدا می پریدی؟

گفت: آخه بعضی جاها رو دروغ می گفت!

گفتم: اولا که چون خاطره مربوط به قدیم می شد شاید فراموش کرده بود، ثانیا این خاطره نه باعث آبرو بردن از کسی می شد، نه به کسی ضرر و آسیب می رسوند، شما نباید این کار رو می کردی. میگن دروغ گفتن حرامه، راست گفتن که واجب نیست! بعضی جاها بهتره سکوت کنی تا دلی شکسته و احترامی ضایع نشه.

از قدیم گفتن جز راست نباید گفت، هر راست نشاید گفت.

بهتره هر موقع چیزی به ذهنمون می رسه اول در موردش فکر کنیم و همه جوانبش رو بسنجیم، بعد انجامش بدیم؛ نکنه با حرف ها و کارهامون باعث ناراحتی و کدورت بین مومنین بشیم.

http://ahlolbait.com/files/12/image/h55.jpg

۲۱
بهمن

بسم الله الرحمن الرحیم

خیلی عادی در حال صحبت کردن بودند که سر یک قضیه کاملا عادی نظرهای متفاوتی داشتند. هر کدام اصرار داشتند که حق با خودش است و بهترین شیوه را دارد. بحث دوستانه و محترمانه داشت تبدیل به جنگی تمام عیار می شد که هیچکدام از طرفین حاضر به کوتاه آمدن نبودند. باید بدونیم حرف های بیهوده که تاثیری در زندگی های ما نداره واقعا ارزش این رو نداره که باعث کدورت بین ما باشه. علما هم در بعضی نظرات تخصصی با هم اختلاف نظر دارند ، اما این اختلاف نظر هیچوقت تبدیل به جدال و درگیری لفظی نمیشه.
پیامبر اکرم - صلَی الله علیه و آله - فرمود: مراء را کنار بگذارید، زیرا اولین چیزی که بعد از بت پرستی پروردگارم مرامورد نهی قرار داد، مراء و جدل بود1.

ان شاالله که بتونیم خوب مسلمانی کنیم و با اخلاق خوبمون معرف خوبی برای دینمون باشیم.


http://www.uplooder.net/img/image/15/18974dbf4f582700ef84a2d89b9d7be0/26.gif

منبع:

1. بحار الأنوار، ج 2، ص 138:  ذَرُوا الْمِراءَ فَاِنَّ اوّل ما نَهانِی عنه رَبِّی بَعْدَ عِبادَةِ الْأوْثانِ الْمِراءُ