ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

بسم الله الرحمن الرحیم
به گفته ی احادیث در آخر الزمان نگه داشتن دین سختتر از نگه داشتن آهن مذاب در دست است. هدف از ایجاد این وبلاگ تقویت باورهای دینی و اعتقادی و پاسخ به سوالات اعتقادی ، احکام و هرگونه سوالات دینی است. باشد که مورد رضایت حضرت ولی الله الاعظم روحی لتراب مقدمه فداه قرار گیرد و به اندازه ی ساعتی باعث تعجیل در امر فرجشان شود.
آمین.

۱۳ مطلب با موضوع «چه کنیم گناه نکنیم؟» ثبت شده است

۰۹
خرداد

بسم الله الرحمن الرحیم

دقت کردید وقتی بچه ها یک اسباب بازی رو خیلی دوست دارند و کسی بخواد ازشون بگیره چطور محکم میگیرن و هر طور که شده ازش نگه داری می کنند، تقوا هم همچین معنی ای داره. یعنی طوری از خودت مراقبت کنی و بترسی از اینکه ایمانت رو از دست بدی که هر طور شده ازش مواظبت کنی.

دوستان این روزها خیلی نیاز داریم که مراقب خودمون باشیم. شیطان با تمام قوا داره بهمون حمله می کنه... دشمن داره از تمام امکاناتش استفاده می کنه که ایمانمون رو ازمون بگیره...

امام علی علیه السلام می فرمایند: نهایت خشنودى خداوند از بندگانش و خواسته او از آفریدگانش تقواست، پس تقوا از خداوندى بکنید که اگر پنهان کنید مى داند و اگر آشکار سازید مى نویسد1.

دشمن قصد داره به همون روشی که ایمان اهالی آندلس رو ازشون گرفت ، ایمان جوون های ما رو هم بگیره اما ما باید مواظب باشیم ، نباید اجازه بدیم که تاریخ تکرار بشه. اگه اونها اسیر دنیا و شهوات شدن ما نباید اسیر بشیم. اگه قصد داریم که این انقلاب رو به انقلاب حضرت مهدی علیه السلام وصل کنیم باید تلاش کنیم باید از خودمون شروع کنیم و دوستانمون رو هم آگاه کنیم.

امام علی علیه السلام می فرمایند: اگر آسمان ها و زمین راه را بر بنده اى ببندند و او تقواى الهى پیشه کند، خداوند حتما راه گشایشى براى او فراهم خواهد کرد و از جایى که گمان ندارد روزى اش خواهد داد2.

ان شاالله که با رعایت تقوا از دام های شیطان بگریزیم و امام حاضر خود را آزرده خاطر نسازیم.

پ.ن: برای مطالعه داستان آندلس کلیک کنید.

منابع:

1.عیون الحکم و المواعظ(لیثی) ص 154: إِنَّ التَّقْوَى مُنْتَهَى رِضَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ وَ حَاجَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی إِنْ أَسْرَرْتُمْ عَلِمَهُ وَ إِنْ أَعْلَنْتُمْ کَتَبَه‏

2.همان، ص 416: لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ کَانَتَا عَلَى عَبْدٍ رَتْقاً ثُمَّ اتَّقَى اللَّهَ لَجَعَلَ لَهُ مِنْهَا مَخْرَجاً وَ رَزَقَهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ



۲۷
ارديبهشت

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی وقتی بچه های کوچیک کار بدی می کنن و پدر و مادر ازشون سوال می کنن: چرا این کار رو کردی؟ سریع جواب میدن: شیطون گولم زد. گاهی این تفکر تا بزرگسالی باقی هست و وقتی فرد کار اشتباهی مرتکب میشه با خودش میگه تقصیره شیطونه. یا اصلا خدا خودش برای ما شیطون رو گذاشت تا ما رو گمراه کنه پس چرا دیگه از ما انتظار داره؟ من این حرف رو خیلی شنیدم متاسفانه اما آیا واقعا تمام گناهان ما تقصیر شیطان است؟


در اینکه شیطان دشمن قسم خورده ی انسان است و از هیچ راهی برای گمراه کردن انسان دست برنمی دارد شکی نیست اما چرا شیطان بر انسان های مخلص و با تقوا تسلط ندارد1؟

در قیامت وقتی از افراد سوال می شود که چرا از گمراهین بودید؟ تقصیر را به گردن شیطان انداخته و می گویند که شیطان ما را مجبور کرد ؛ در این هنگام شیطان پاسخ می دهد : من هیچ تسلطی بر شما نداشتم جز اینکه شما را دعوت کردم و شما نیز دعوت مرا پذیرفتید2.

یکی از شاگردان شیخ انصاری شبی در خواب، شیطان را می بیند که زنجیرهایی کوچک و بزرگ را با خود می کشد. از او سوال می کند این زنجیرها برای چیست؟ شیطان می گوید: این زنجیرها هر کدام برای یکی از علما و افراد با تقواست. فرد می گوید دیدم یکی از زنجیرها از همه بزرگتر و ضخیم تر است و پاره شده پرسیدم این برای کیست؟ گفت: این برای شیخ انصاری است؛ دیروز او را تا کوچه کشیدم اما زنجیر را پاره کرد و برگشت. پرسیدم زنجیر من کدام است؟ گفت: بیچاره تو زنجیر نمی خواهی تو با اشاره به سمت من می آیی.

فردا خوابش را برای شیخ انصاری تعریف میکند. شیخ می فرمایند بله دیروز مشکلی برایم پیش آمد و هیچ پولی نداشتم ؛ با خودم گفتم مقداری از پول هایی که نزدم هست (سهم امام) به عنوان قرض برمیدارم و به محض باز شدن دستم برمی گردانم تا درون کوچه رفتم ناگهان به این فکر کردم اگر عمرم اجازه نداد و نتوانستم پول را برگردانم چه کنم؟ و به خانه برگشتم.

از مهم ترین راه هایی که باعث می شود شیطان هیچ راه نفوذی بر انسان نداشته باشد ؛ تقوا است. پس اگر خود ما در مقابل شیطان ضعف نشان ندهیم و به او اجازه جولان دادن ندهیم او راهی بر ما نخواهد داشت. وقتی تقوا پیشه کنیم و فقط در راه اوامر و نواهی الهی گام برداریم وسوسه های شیطانی هم کار ساز نیست و نمیتواند ما را گمراه کند.

برخی آیات قرآن بر این نکته دلالت دارند که هر کس که از یاد خدا غفلت کند ، شیطان بر او فرود می آید. پس بهتر است به جای تبرئه خود ، با یاد خدا و رعایت تقوا تمامی راههای نفوذ شیطان بر خود را بسته و تسلیم نیرنگ ها و وسوسه های شیطان نشویم.
 به هر حال شروع هر کاری سختی های خود را دارد ؛ شاید رعایت تقوا هم سخت باشد اما یادمان باشد، بهشت را به بها می دهند نه به بهانه ؛ پس اگر خود ما حاضر به اطاعت از اوامر پروردگار نیستیم تقصیر را به گردن شیطان نیاندازیم. 



منابع:

1. سوره ص،82 -83 "قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ ‏‏ إِلاَّ عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ"

2.ایه 22 سوره ابراهیم
وَقَالَ الشَّیْطَانُ لَمَّا قُضِیَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّکُمْ فَأَخْلَفْتُکُمْ وَمَا کَانَ لِیَ عَلَیْکُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُکُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِی فَلاَ تَلُومُونِی وَلُومُواْ أَنفُسَکُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِکُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِیَّ إِنِّی کَفَرْتُ بِمَا أَشْرَکْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِینَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ ‏



۲۵
ارديبهشت

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتی بود که ذائقه مون بدجوری به تنقلات ناسالم عادت کرده بود. دائم چیپس و نوشابه و بیسکوییت و بستنی و... و این خیلی من رو توی فکر برده بود که از حالا نباید اجازه بدم ذائقه ی بچه ها به این رویه عادت کنه و باعث بیماری های مختلف جسمی در اون ها بشه ؛ بخاطر همین یه برنامه ی غذایی و میان وعده ای سالم برنامه ریزی کردیم و غذاهای ناسالم رو کم کم از سبد خریدمون حذف کردیم و تا جایی که می شد یا مشابهش رو توی خونه و بصورت کم ضرر و سالم درست می کردیم و اگه نمی شد براش جایگزینی مثل میوه های مختلف رو انتخاب می کردیم؛ تا خدایی نکرده دچار بیماری ها و امراض جدید نشویم.

اما آیا اونقدری که به سلامت جسممون اهمیت می دیم ، سلامت روحمون هم برامون مهم هست؟

آیا نگران حمله ی ویروس های گناه به اقصی نقاط روحمون هستیم؟

آیا به فکر تغییر ذائقه ی روحمون هستیم؟

آیا به این فکر کردیم که کم کم ذائقه ی روحمون داره عادت به بعضی گناه ها می کنه؟

وقتش نشده که ذائقه ی روحمون رو به حالت اولیه ش برگردونیم و غذاهای سالم به خوردش بدیم؟

امام علی علیه السلام می فرمایند:

از احکام حتمی خداوند که در قرآن حکیم آمده و بر اساس آن پاداش و کیفر می دهد و بدان خاطر خشنودی و خشم خود را به کار می برد آن است که اگر بنده ای از دنیا بیرون رود در حالی که پروردگارش را با یکی از این گناهان که برمی شمرم دیدار کند و از آن ها توبه نکرده باشد -  هرچند خود را در پرستش او به رنج افکند و در اعمالش اخلاص ورزد -  هیچ سودی از عباداتش نرساند:1/در عبادتی که خداوند بر او واجب نموده شرک ورزد یا 2/خشم خود را با تباه کردن کسی فرو نشاند یا 3/دیگری را به کار ناشایسته اش نکوهش و بدنام کند یا 4/برای پیش بردن کاری که با مردم دارد بدعتی در دین اظهار بدارد یا 5/با دورویی با مردم دیدار کند یا6/ با دو زبان در میان مردم رفت و آمد کند1.

کاش تا دیر نشده ذائقه ی روحمون رو به توبه عادت بدیم ، به پاک بودن ، به گناه نکردن...


از امام صادق علیه السلام سوال شد از کجا بدانیم که توبه قبول شده است؟

امام علیه السلام فرمودند: اگر بعد از توبه موفق به عمل نیک و اطاعت خدا شدید(در واقع خداوند مهربان،توفیق آن عمل را به شما داد)بدانید توبه مورد قبول واقع شده است2.

ان شاالله که خدا بهمون توفیق توبه ی واقعی رو عنایت کنه و ما رو از توابین3 قرار دهد.



منابع:

1.خطبه 153 نهج البلاغه:اِنَّ مِن عَزائِمِ اللهِ فِی الذِّکرِ الحَکیمِ. الَّتی عَلَیها یُثیبُ وَ یُعاقِبَ. وَ لَها یَرضَی وَ یَسخَطُ، اَنَّهُ لا یَنفَعُ عَبدا – وَ اِن اَجهَدَ نَفسَهُ، وَ اَخلَصَ فِعلَهُ – اَن یَخرُجُ مِنَ الدُّنیا، لاقِیا رَبَّهُ بِخَصلَه مِن هذِهِ الخِصال لَم یَتُب مِنها: اَن یُشرِکَ بِاللهِ فیما افتَرَضَ عَلَیهِ مِن عِبادَتِهِ، اَو یَشفِیَ غَیظَهِ بِهَلاکِ نَفس، اَو یَعُرُّ بِاَمر فِعلَهُ غَیرُهُ، اَو یَستَنجِحَ حاجَه اِلَی النّاسِ بِاِظهارِ بِدعَه فِی دینِهِ، اَو یَلقَی النّاسِ بِوَجهَینِ، اَو یَمشِیَ فیهِم بِلِسانَینِ

2.ینابیع الحکمه باب غیبت

3.آیه 222 سوره بقره: إنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ و یُحِبُّ المُتَطَهِّرینَ

۲۹
فروردين

بسم الله الرحمن الرحیم

 یکی از مطالبی که این روزها خیلی زیاد و فراگیر شده  این بحث هست که  هر کسی رو توی قبر خودش میخوابونند و  نتیجه گیری می کنند که پس امر به معروف یا نهی از منکر نکنید چرا که ربطی به شما نداره و شما قرار نیست جواب کارهای ما رو بدید..... در ادامه چند روایت می گذارم تا بدونیم که اتفاقا این طور نیست که اگر ما نسبت به گناهانی که اطرافمون اتفاق می افته بی تفاوت باشیم پس ما از اون گناه ها در امان هستیم و لطمه ای نمی بینیم.


ما در یک اجتماع زندگی می کنیم و تمام رفتارهای ما در این جامعه تاثیرگذار است. گاهی با یک اشتباه ما و ساده گذشتن از کنار یک اشتباه هم باعث ریخته شدن قبح گناه و هم قرار گرفتن ما در کنار عامل به آن گناه می شود. بیاییم از این پس بیشتر به رفتارهامون توجه کنیم.شاید اگر به این فکر کنیم که با برداشتن گام های کوچک باید کم کم جامعه مون رو آماده تشریف فرمایی حضرت حجت ارواحنا فداه کنیم ، از امر به معروف و نهی از منکر خجالت نکشیم و نترسیم...


امام صادق علیه السلام:

ستمکار ، همکار وی و کسی که راضی به ستم باشد ، هر سه نفر اینان در این ستم شریکند.

اصول کافی ، ج 4 ، ص 28

خداوند کشته شدن پیامبران زمان بنی اسرائیل را به یهودیان نسبت می دهد زیرا راضی به این کار بودند.

آیات 181 و 182 سوره آل عمران


خداوند تارکان امر به معروف و نهی از منکر را شریک جرم گناهکاران می داند.

آیه 163 سوره مائده

رسول اکرم صلی الله علیه و آله:
گناه براى غیر گناهکار نیز شوم است، اگر گنهکار را سرزنش کند به آن مبتلا مى شود،اگر از او غیبت کند گنهکار شود و اگر به گناه او راضى باشد، شریک وى است.

نهج الفصاحه ، 1623

رسول الله صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله و سلم:

 إِذَا لَمْ یَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ یَنْهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لَمْ یَتَّبِعُوا الْأَخْیَارَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی سَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ شِرَارَهُمْ فَیَدْعُوا خِیَارُهُمْ فَلَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ.

هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منکر نکنند، و از نیکان خاندان من پیروى ننمایند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نیکانشان دعا کنند امّا دعایشان مستجاب نشود .

کافی ج 2 ، ص 374
رسول الله صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله و سلم :

مَن رَأى مِنکُم مُنکَرا فَلیُغَیِّرهُ بِیَدِهِ ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِلِسانِهِ ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِقَلبِهِ و َذلِکَ أضعَفُ الإیمانِ؛

هر کس از شما منکرى ببیند باید با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغییر دهد، که پائین‏ترین درجه ایمان همین (تغییر قلبى) است.

نهج الفصاحه ص 768


ان شاالله که ما جزء آمرین به معروف باشیم.



۱۷
فروردين

بسم الله الرحمن الرحیم


سفارش حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به شیعیان:

هر یک از شما باید عملی را انجام دهد که سبب نزدیکی به ما و جذب محبت ما گردد. و باید دوری کند از کرداری که ما نسبت به آن
، ناخوشایند و خشمناک می باشیم، پس چه بسا شخصی در لحظه ای توبه کند که دیگر به حال او سودی ندارد و نیز او را از عقاب و عذاب الهی نجات نمی بخشد.

بحارالانوار / ج 53 / ص 176                             

بحث توبه ، بحث بسیار مفصل و طولانی هست. احادیث زیادی درباره کیفیت توبه ، جایگاه توبه کننده ، زمان توبه و ....

احادیث بسیاری در مورد توبه در جوانی نقل شده. هیچکس از زمان مرگ خود آگاه نیست. مدتی پیش با یکی از دوستانم صحبت می کردم بحث به توبه رسید ، میگفت به نظر من بهتره آدم تا جوونه از فرصت استفاده کنه و حسابی خوش گذرونی کنه و از زندگی لذت ببره وقتی هم که پیر شده یه سفر کربلا یا مکه بره و توبه کنه و جبران کنه /: 

اینکه این نظریه چجوری به ذهنش رسیده بود که جای خود داره اما جواب هایی که به ذهن من می رسه اینه که مگه ما میدونیم تا کی زنده هستیم؟ بعد هم این خودش یکی از وسوسه های شیطان هست که تا جایی که میتونه ما رو مشغول گناه کنه بعد دیگه اگه عمری هم باشه معلوم نیست انسان اصلا بتونه سراغ توبه بره وقتی اون همه آلوده شده باشه از کجا معلوم دیگه دلش بخواد توبه کنه، از کجا معلوم که خدا این لیاقت مکه و کربلا رفتن رو نصیبش بکنه؟  موقع مرگ هم که دیگه توبه کردن فایده ای نداره...

کاش اینقدر راحت خودمونو تسلیم افکار شیطانی نکنیم.

کاش یادمون بمونه که ما برای هدف والاتری به این دنیا اومدیم.

کاش یادمون بمونه الان یه نفر منتظره تا ما توبه کنیم و به طرفش برگردیم تا بتونه ظهور کنه.

کاش یادمون بمونه که خدا منتظر ما نمیمونه اگه ما به خودمون نیایم و خودمون رو لایق نکنیم خدا هم حجتش رو برای ما نمی فرسته و ایشون رو برای نسل های بعد از ما می فرسته برای کسایی که خودشون رو آماده ی اومدنشون کرده باشن.

کاش این اراده رو تو خودمون تقویت کنیم...

کاش ما زمینه سازان ظهور باشیم...

کاش....

۱۶
فروردين

بسم الله الرحمن الرحیم

در روایات بسیاری به یاد مرگ سفارش شده.

رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : أفضَلُ الزُّهدِ فی الدّنیا ذِکرُ المَوتِ ، و أفضَلُ العِبادَةِ ذِکرُ المَوتِ ، و أفضَلُ التَّفکُّرِ ذِکرُ المَوتِ ، فمَن أثقَلَهُ ذِکرُ المَوتِ وَجَدَ قَبرَهُ رَوضَةً مِن رِیاضِ الجَنّةِ .

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : برترین بى رغبتى به دنیا، یاد مرگ است. برترین عبادت، یاد مرگ است و برترین اندیشیدن، یاد مرگ است. پس، هر که یاد مرگ وجودش را پر کند، گور خود را باغى از باغ هاى بهشت بیابد .

اگر روزانه چندین بار به یاد مرگ بیفتیم کمتر دل میشکنیم ، کمتر به دنیا وابسته می شویم ، بیشتر به فکر کسب رزق اخروی می افتیم و کلا بهتر می شویم. دیدید کسایی که دکتر بهشون میگه مدت کوتاهی بیشتر زنده نیستید ، کلا با قبلشون متفاوت میشن سعی میکنن همه ی کارهای اشتباهشون رو جبران کنند ، سعی می کنند از خودشون تو ذهن بقیه خاطره ی خوب بگذارن ، خیلی از مسائل دنیا براشون بی مزه و بی اهمیت میشه ، بیشتر به فکر قبر و قیامت می افتن... کاش دائم یادمون بیفته که مردنی هم هست...


«مردی از ابوذر غفاری سبب ترس از مرگ را پرسید. ابوذر پاسخ داد، به خاطر اینکه تمام همت شما صرف آباد کردن دنیای محدود و فانی می شود و برای آباد کردن جهان بعد از مرگ، فرصتی برای شما باقی نمی ماند. پس حال که می خواهید به هنگام مرگ از محلی آباد به مکانی ویران که به دست خود ویرانی آن را فراهم کرده اید، بروید، می ترسید؛ چون رفتن از محل آباد به جای خرابی که راه بازگشتی ندارد، ترس و وحشت دارید».


ملا محسن فیض کاشانی، محجّه البیضاء، ج 8، باب «موت»، ص 120


۰۹
اسفند

بسم الله الرحمن الرحیم

قسمت هفتم


در ادامه ی بحث چه کنیم گناه نکنیم به قسمت هفتم رسیدیدم.

زیاد سبحان الله گفتن ، که باعث می شود شیطان از انسان دور شود. وقتی شیطان از انسان دور شود ، دیگر گناه نمی کند. امام صادق علیه السلام فرمودند:

شیطان گفته است : 5 کس مرا بیچاره ساخته و راه به آن ها ندارم و بقیه مردم در اختیار منند:

1. کسی که با نیت صادق به خدا چنگ بزند و در تمام کارها به او توکل کند.

2. کسی که در شبانه روز زیاد تسبیح بگوید .

3. کسی که هرچه بر خود می پسندد بر برادر مومن خود نیز بپسندد .

4. کسی که در وقت رویارویی با مصیبت ناله و فریاد نزند.

5. کسی که به آنچه خدا قسمتش کرده است راضی باشد.

آثار الصادقی ، ج 6 ، ص290 ، شماره 8543


امام باقر(علیه السلام) فرمود: «هر کس در مسجد خیف در منا صد مرتبه سبحان‏ اللَّه‏ بگوید خداوند تعالى ثواب آزاد کردن یک بنده، در نامه عمل او بنویسد».


امام صادق (علیه السلام) از پدر و جد بزرگوارش حضرت امام (علیه السلام) روایت مى کند: نبى اکرم (صلی الله علیه و آله) در پاسخ مسائلى که مردى یهودى از آن حضرت پرسیده بود، ضمن حدیث طویلى فرمود: آن گاه که بنده سبحان الله بگوید، آنچه پایین تر از عرش خداست با او سبحان الله مى گویند و به گوینده ده برابر پاداش آنها داده مى شود و چون الحمدلله گوید، خداوند نعمت دنیا را به او کرامت کند تا نعمتهاى آخرت را ببیند، و آن سخنى است که بهشتیان هنگام ورود به بهشت مى گویند و همه سخنها در دنیا قطع مى شود به جز الحمدلله که قطع نمى گردد و آیه کریمه (احزاب ، 44): درود بهشتیان در روزى که به دریافت و دیدار پاداش خدا نایل مى شوند، سلام است به همین حقیقت اشارت دارد.


پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) فرمود: «هر که صد مرتبه سُبحانَ‏ اللَّه‏ بگوید، بهتر است از راندن صد شتر [که با خود به حج برد تا آنها را از براى خدا قربانی کند.]»

۰۴
اسفند

بسم الله الرحمن الرحیم

به مناسبت فرا رسیدن ایام ماتم اهل بیت (علیهم السلام) و شهادت مظلومانه حضرت زهرا (سلام الله علیها ) قبل از شروع ششمین قسمت چه کنیم گناه نکنیم حدیثی از پیامبر مکرم اسلام (صلوات الله علیه) نقل می کنیم.

حضرت می فرمایند: همانا فاطمه در روز قیامت برای کسی که محب و دوست دار او و فرزندانش باشد، شفاعت می کند و خداوند شفاعت او را در مورد این افراد می پذیرد و آن ها را با شفاعت او وارد بهشت می کند.

«القطره من بحار مناقب النبی و العتره ، ج 2 ، ص 189»

قسمت ششم

عمر انسان زودگذر است و در آینده بسیار نزدیک به نتایج اعمالش خواهد رسید؛ اگر انسان به این مساله توجه داشته باشد و فکر نکند که فعلا خبری از سرای آخرت نیست ، در عدم انجام گناه موثر است. چرا که خیلی افراد با این خیال که عواقب وخیم معصیت دیر به سراغشان می آید مرتکب گناه می شوند.

قرآن می فرماید: آن ها (کافران) آن را (روز عذاب) دور می بینند و ما آن را نزدیک می بینیم.

سوره مبارکه معارج ؛ آیه 6

امیرالمومنین علیه السلام میفرمایند: عـِبـادَ اللّهِ اِحـْذَرُوا یـَوْمـاً تـُفـْحـَصُ فـیـهِ الاَْعـْمـالُ وَ یـَکـْثـُرُ فـیـهِ الزِّلْزالُ وَ تـَشـیـبُ فـیـهـِ الاَْطْفالُ.

بندگان خدا! از روزى بترسید که عمل ها وارسى مى شود و اضطراب در آن زیاد و کودکان پیر مى شوند!


نهج البلاغه ،خ 156، ص 180


و در جایی دیگر میفرمایند:

العاقل من غلب هواه و لم یبع آخرته بدنیاه

خردمند کسی است که بر هوس خود چیره گردد و آخرتش را به دنیا نفروشد

 غررالحکم-ح1983



 

۰۱
اسفند

بسم الله الرحمن الرحیم

قسمت پنجم

باور کردن اینکه شیطان و نفس اماره دشمن انسان هستند.

وقتی انسان یقین پیدا کرد که اینان دشمن اویند ، به حرف آنان گوش نمی کند و گناه نمی کند. قرآن میفرماید: (ای بنی آدم آیا با شما پیمان نبسته بودم که شیطان را نپرستید که او دشمن آشکار شماست؟)

سوره مبارکه یس ، آیه 60

از جمله راههایی که شیطان بر انسان دارد دامن زدن به : 1. کبر و غرور 2. حسد 3.خشم و غضب 4. هواپرستی و 5.دنیاپرستی است. هرچقدر انسان بتواند بر نفسش لگام بزند بهتر توانسته راه شیطان را بر خود ببندد.

راهکار امام صادق علیه السلام در برابر وسوسه های شیطان:

شیطان توان وسوسه کردن بنده ای را ندارد ، جز آنکه او از یاد خدا اعراض کند و فرمانش را سبک بشمارد و به نافرمانیش روی آورد و آگاهی خدا از اسرارش را فراموش کند.

و همچنین فرمودند: هر گاه شیطان وسوسه می کند تا از راه حق گمراهت کند و خدا را از یادت ببرد پس از او به خدا پناه ببر که او به کمک حق از باطل می آید و مظلوم را یاری می رساند.

۳۰
بهمن

بسم الله الرحمن الرحیم

قسمت چهارم

مقایسه بین بهشت و جهنم

اگر انسان یک مطالعه اجمالی در آیات و روایات اهل بیت علیهم السلام در مورد نعمت های بهشتی و عذاب های جهنمی داشته باشد مطمئنا به بهشت شوق پیدا می کند و از جهنم می ترسد در نتیجه مرتکب گناه نمی شود.

در این زمینه مطالعه جلد ششم کتاب پیام قرآن آیت الله مکارم شیرازی بسیار مفید است.

قرآن در مقایسه بین ثواب و عذاب و اخروی می فرماید: «وصف بهشتی که به پرهیزکاران وعده داده شده (چنین است) که در آن ، جوی هایی از آب گوارا و جوی هایی از شیری که مزه اش تغییر ناپذیر است ، و جوی هایی از شراب لذت بخش برای آشامندگان و جوی هایی از عسل پاکیزه (وجود دارد) و برای شان در آنجا همه گونه میوه هست ، نیز آمرزشی از جانب پروردگارشان. (آیا چنین کسی) همانند کسی است که جاودانه در آتش است و به آنان آبی جوشان نوشانیده می شود که دل و روده های شان را پاره پاره می کند؟» (1)

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند : مغبون کسی است که بهشت عالی را به گناهی پست بفروشد. (2)

1.سوره محمد آیه15

2.غررالحکم ، ج 1 ، ص 356


ان شاالله ادامه دارد...


۲۹
بهمن

بسم الله الرحمن الرحیم

قسمت سوم

تفکر در عواقب زیان بار گناه.

اگر انسان توجه کامل داشته باشد که معصیت افزون بر آثار سوء دنیوی ، چه عذاب های غیر قابل تحمل اخروی به دنبال دارد ، مطمئنا از گناه دوری می کند.

قرآن می فرماید: هر کس به خدای خود با حالت گناه وارد شود ، جزای او جهنمی است که در آن نه میمیرد و نه زنده می ماند. «1»

در ایه دیگر فرمود : (در روز قیامت) گناهکار دوست دارد که فرزندان ، زن ، برادر، همه خویشاوندان و همه اهل زمین را فدا می کرد تا از عذاب نجات پیدا می کرد (ولی) چنین نیست ، (بلکه) آن آتش شعله کش است و ... «2»

در جای دیگر فرمود: در روز قیامت کافر گوید: ای کاش خاک بودم. «3»


حاج آقای پناهیان توی یکی از سخنرانی هاشون میفرمودند که با هر گناه و اشتباه ما ظهور حضرت ولی عصر به تاخیر می افته. یعنی نه اینکه با کارهامون باعث تعجیل در ظهور نمیشیم بلکه باعث به تاخیر افتادن ظهور هم خواهیم شد . شاید اگه همیشه به این نکته توجه کنیم که نکنه ما باعث تاخیر ظهور باشیم و نکنه این ماییم که داریم خون به دل اقا میکنیم خود به خود باعث دل زدگی از بعضی گناهان برامون باشه.

میگن شهید آوینی توی اتاقشون هر چهارگوشه ی اتاق رو کاغد هایی نصب کرده بودند که روی اونها نوشته شده بود اَلم یَعلَم بِاَنَّ اللهَ یَری؟ آیا نمیدانی که خدا تو را میبیند؟ وقتی ازشون سوال پرسیده شده بود که چرا این ها رو اینجا نصب کردید گفته بودند که برای اینکه همیشه یادم بمونه که خدا ناظر بر اعمال من هست و خطایی نکنم.

ان شاالله که ما هم بتونیم رهرو راه شهیدان باشیم و بتونیم سهم کوچکی در امر فرج داشته باشیم.

1. طه آیه 74

2. معارج آیه 11.15

3. نبا آیه 40



۲۸
بهمن

بسم الله الرحمن الرحیم

قسمت دوم

توجه کامل به اینکه خداوند در همه حالات آگاه و ناظر بر اعمال ما است و حتی بر خطوات قلبی ما احاطه دارد و از آن ها هم با خبر است. اگر انسان چنین یقینی داشته باشد ، خجالت می کشد که گناه کند و از دستورهای خالقش سرپیچی نماید.

1برای این که انسان به چنین توجهی موفق شود ، همیشه به یاد  خدا بودن بسیار سودمند است.

این که گفته می شود انسان باید همیشه به یاد خدا باشد ، بدین خاطر است که با یاد خدا انسان از مهلکات دور می شود و به عوامل سعادت نزدیک می شود. امام علی علیه السلام فرمود: (خدا را در همه جا یاد کنید زیرا در همه جا با شماست) «1»

حضرت در حدیث دیگر فرمود: ( ذکر دو گونه است : یاد خدا به هنگام مصیبت و بهتر از آن یاد خدا در رویارویی با حرام است که این یاد خدا مانع از ارتکاب حرام می شود.) «2»

قرآن فرمود: ( آیا «او که اهل گناه و شرک است» ندانست که خدا میبیند) «3»


ادامه دارد....

1. صادق احسان بخش ، آثار الصادقین ، ج 6 ، ص 259، شماره 8567

2. همان، ص 294 ، شماره 8562

3. علق، آیه 14

                                                                                                                                              

۲۷
بهمن

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد از فکر کردن های زیاد تصمیم گرفتم کار وبلاگ رو با خودسازی شروع کنم. برای اینکه جوانی مومنانه ای داشته باشیم  چه کنیم که گناه نکنیم؟ و این اولین قسمت

شناخت آثار سوء گناه در دنیا و آخرت باعث می شود انسان از آن دوری کند.

انسان تا گناهی را مرتکب نشود خداوند برای او گناهی نمی نویسد . ولی اندیشه گناه می تواند اثراتی داشته باشد که ائمه علیهم السلام به آن اشاره کرده اند. امام صادق علیه السلام در حدیثی فرموده اند: إن المومنَ لَیَنوی الذنبَ فَیُحرمُ الرزقَ

عامل اصلی بدبختی آدمی گناه است و اگر انسان بخواهد از گناه دوری کند و از این سمّ مهلک نجات یابد ، رعایت نکات زیر ضروری است:




1: تصمیم جدی و قاطع بر گناه نکردن. تا انسان عزم راسخ بر ترک گناه نداشته باشد ، چندان توفیقی در عدم ارتکاب به گناه به دست نمی آورد.

بزرگان دینی ما همیشه اولین شرط توبه را تصمیم جدی و راسخ گفته اند. کاری که راهها را به سوی شیطان میبندد و مهمترین و سختترین راه برای رهایی از گناه است.

در خاطرات شهدا هست که وقتی تصمیمی میگرفتند برای خود تنبیه و جریمه میگذاشتند تا به راحتی زیر قول خود شون به خدا نزنند. پس برای این قسمت از ترک گناه میتونیم برای خودمون جریمه بذاریم. مثلا اگر امروز فلان گناه رو انجام دادم باید تا شب 14000 صلوات به نیت حضرت زهرا بفرستم یا اینکه فردا رو روزه بگیرم یا هر جریمه ی دیگه ای...