ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

ترنم معرفت

گام به گام تا رسیدن به معبود

ترنم معرفت

بسم الله الرحمن الرحیم
به گفته ی احادیث در آخر الزمان نگه داشتن دین سختتر از نگه داشتن آهن مذاب در دست است. هدف از ایجاد این وبلاگ تقویت باورهای دینی و اعتقادی و پاسخ به سوالات اعتقادی ، احکام و هرگونه سوالات دینی است. باشد که مورد رضایت حضرت ولی الله الاعظم روحی لتراب مقدمه فداه قرار گیرد و به اندازه ی ساعتی باعث تعجیل در امر فرجشان شود.
آمین.

۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «غصب» ثبت شده است

۲۳
بهمن

بسم الله الرحمن الرحیم

می گفت: مگه شما ادعا نمی کنید که حضرت زهرا سلام الله زندگی زاهدانه ای داشت و دنبال مال دنیا نبود، پس چرا اینقدر اصرار بر پس گرفتن فدک داشت؟

گفتم: اولا که فدک حق حضرت زهرا سلام الله علیها بود و به زور غصب شده بود. اگر حضرت فدک رو داشتند، دشمنان ایشون راهی برای محدود کردن و اذیت کردن شیعیان نداشتند، چون محدوده فدک انقدر وسیع بود که بوسیله آن شیعیان می توانستند در آرامش اقتصادی باشند و یکی از مهمترین دلایل غصب فدک هم همین بود، که شیعیان در تنگنا و محدودیت قرار بگیرند و نتوانند به فکر پس گرفتن حکومت باشند.

هیچ جای اسلام از ما نخواستند در مقابل ظلم، سکوت کنیم؛ بلکه همیشه مقابله با ظالم از دستورات اسلام هست.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: هر کس داد مظلوم را از ظالم بگیرد، در بهشت با من یار و هم‏نشین باشد1.

ثانیا خطبه ای حضرت زهرا سلام الله علیها خوندند و به خطبه فدکیه معروف شد، بیشتر برای آگاه سازی مردم بود. ایشان میخواستند خط نفاق رو به مردم نشون بدهند و مردم رو هدایت کنند. اتفاقا انقدر در این خطبه از مسائل مختلف صحبت می کنند که کمترین اونها راجع به فدک و بازپس گیری اون هست. خطبه فدکیه و ناله های حضرت زهرا سلام الله علیها بهانه ای است، برای بیدار شدن مردم، برای اینکه بعد از فوت پیامبر مردم دوباره به سمت جاهلیت قدم برندارند...

ان شاالله که ما بتونیم از تاریخ درس بگیریم و اشتباه اون مردم رو تکرار نکنیم و امام زمانمون رو تنها نگذاریم...

برای مطالعه خطبه فدکیه کلیک کنید.


http://www.farhangnews.ir/sites/default/files/content/images/story/94-12/17/farhangnews_31335-109366-1457374666.jpg

منبع:

1.کنز الفؤاد ج1 ، ص 135 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 72، ص 359: مَنْ أَخَذَ لِلْمَظْلومِ مِنَ الظّالِمِ کانَ مَعىَ فِى الْجَنَّةِ مصاحُبا